本報記者　張妮

72歲的崔如琢被譽(yù)為“中國最貴在世畫家”，連續(xù)兩年登上“胡潤藝術(shù)榜”榜首。今年4月的保利香港春拍中，他的國畫作品巨幅六條屏《飛雪伴春》以3.06億港元成交價，創(chuàng)造了在世中國畫家的世界紀(jì)錄。2015年，其藝術(shù)品成交額近8億元。有人笑稱，他一年的作品拍賣額超過一家創(chuàng)業(yè)板公司的收入。今年年初，他給故宮捐贈1億元，成為目前故宮文物保護(hù)基金收到的最大一筆個人現(xiàn)金捐贈。這位師從李苦禪、上世紀(jì)80年代赴美闖蕩的美籍華人，打破了藝術(shù)家清貧的形象，并成為著名的收藏家、慈善家。近日，在位于北京的中國園林式大宅中，崔如琢接受了《環(huán)球時報》記者的專訪。他并不避諱談財(cái)富，因?yàn)椤爸挥袆?chuàng)造大量財(cái)富才有能力去做事。”他希望在80歲之前，成立“如琢人文藝術(shù)獎”，推動中國藝術(shù)走向世界。重要的是，“獎金要超越諾貝爾獎！”

只搞虛的會窮困潦倒，只搞實(shí)的會庸俗

環(huán)球時報：您向故宮捐獻(xiàn)1億元，是出于什么考慮？

崔如琢：之所以做這件事，有兩個考慮。一是我與故宮有著很深的緣分，初中時代，我就帶著畫板，挎著水壺，拿著干糧，在故宮展廳里進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，從古代藝術(shù)大師的作品中不斷得到滋養(yǎng)啟發(fā)。二是，故宮保存著中國數(shù)千年來古典文化最有經(jīng)典代表性的作品。作為藝術(shù)家，我希望能集全社會的力量共同推動故宮文物保護(hù)及傳統(tǒng)文化傳承，讓民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

環(huán)球時報：自古文人多清貧，您卻很富有。您怎么看藝術(shù)家與財(cái)富的關(guān)系？

崔如琢：過去的藝術(shù)家以清雅為樂，我有一個新觀點(diǎn)叫清貴。清是虛，貴是實(shí)。中國文化的核心是虛實(shí)相生，只搞虛的會窮困潦倒，只搞實(shí)的會庸俗。精神、物質(zhì)都要抓。國家興亡匹夫有責(zé)。作為藝術(shù)家，我希望把畫畫好，把市場搞好，創(chuàng)造大量財(cái)富才有能力做事，不能只靠國家支持。我希望在75歲到80歲之間，成立一個“如琢人文藝術(shù)獎”，獎金要超越諾貝爾獎，這樣才能引起重視。要成立全世界的專家委員會，話語權(quán)在中國。得獎人以東方為主，要把中國文化藝術(shù)突顯出來，讓西方人以得中國的獎為榮。這是我的慈善夢。

西方藝術(shù)是科學(xué)思維，中國藝術(shù)是哲學(xué)思維

環(huán)球時報：您當(dāng)初是如何在美國闖蕩并獲得財(cái)富的？

崔如琢：走出去不是不愛國，我1980年到美國，希望看看外面到底是什么樣。1989年回國時，我目瞪口呆：中國進(jìn)步這么快！出國后更體會到鄧小平的偉大。我在美國成功的第一條就是不學(xué)英文，你信嗎？我到美國時已經(jīng)37歲了，當(dāng)時很多人說，你不學(xué)英文在美國怎么生存？我說，你先搞清楚英文是什么東西，語言就是個工具，就和自行車、汽車一樣。汽車可以拿錢買，語言也可以，我可以請翻譯。我的學(xué)生在美國念書，英文非常好，我就算認(rèn)真學(xué)十年也不如我的學(xué)生。我的特長不是英文，是藝術(shù)，是中國文化。

剛到美國后，我曾有一段落魄的日子，甚至連住地下室的房租都付不起。后來，有一位臺灣政要的兒媳喜歡我的畫，用2000美元買了4張畫，并把畫帶給張大千先生過目。張大千認(rèn)為我的畫值得收藏，很快我就接到那位女士的電話，說要訂畫100張，價格是12萬美元，之后很多高端客戶都找到我。我曾經(jīng)在不到兩個月掙得30萬美元，這不僅讓我絕境逢生，也體會到中國傳統(tǒng)書畫的價值。后來我買下一家公司的股權(quán)，公司上市后，套現(xiàn)掙了2800萬美元。30多年前開始，我就在海外收藏大量中國古代書畫精品。我收藏的目的不是為了投資，是為了學(xué)習(xí)研究。1990年我從美國到香港，當(dāng)時銀行存款是3.2億港幣。很多人覺得不可思議，問我是怎么掙的。我說，我是用中國文化在美國掙錢。

環(huán)球時報：在您看來，東西方藝術(shù)最大的不同是什么？

崔如琢：東西方藝術(shù)有很大不同。西方是科學(xué)思維，西方的寫實(shí)油畫是把眼前看到的世界非常真實(shí)、科學(xué)地反映出來，是照相式的反映。而中國是哲學(xué)思維，中國傳統(tǒng)國畫要把眼睛看到的外部世界通過心來表現(xiàn)，就像齊白石所說，“妙在似與不似之間”，太似為媚俗，不似為欺世。如何把握靠的是心，也就是自己的修煉和修養(yǎng)。怎么提高修養(yǎng)？中國人講究琴棋書畫。作為畫家，一定要研究繪畫的姐妹藝術(shù)，如音樂、書法。中國的書法和繪畫緊密相連，所以中國的大畫家通常都是大書法家。從這個意義上說，中國畫的寫意是寫出來的，不是畫出來的。每個人的修養(yǎng)不一樣，中國的藝術(shù)才千變?nèi)f化。

中國畫家要以文史哲作為基本功，要清楚中國的文化史、哲學(xué)史。中華民族哲學(xué)的核心是“和諧”?！秾O子兵法》的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，核心不是斗，而是和。而西方哲學(xué)的核心是斗爭思維。中國歷史總體上是一部和諧史，斗不是主流，和諧是主流。所以藝術(shù)家要愛國、愛自己的歷史、愛自己的祖宗，不能罵娘，這點(diǎn)很重要。

西方教育制度培養(yǎng)不出中國真正的民族藝術(shù)家

環(huán)球時報：為什么西方大師畫作的市場價格比中國大師高出很多倍？藝術(shù)品的價格到底是由什么決定的？

崔如琢：首先，這種現(xiàn)象是不應(yīng)該的。藝術(shù)品的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值可以劃等號，好的藝術(shù)品就是貴。中國藝術(shù)大師的作品有非常高的藝術(shù)價值，絲毫不遜于西方。但同時，藝術(shù)品的市場價格也象征著國家的強(qiáng)弱。在鴉片戰(zhàn)爭以前，中國藝術(shù)品的價格遠(yuǎn)超西方。據(jù)說北宋的GDP占全球的80%，全世界最貴、最好的藝術(shù)品都在中國。但從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立這100年里，中國在走下坡路，中國的政治、經(jīng)濟(jì)被邊緣化，文化、藝術(shù)也被邊緣化了。以齊白石的畫為例，上世紀(jì)50年代，齊白石的畫一元人民幣一尺都沒人買。1976年10元錢一尺，1980年100元一尺。1994年中國有拍賣行后，齊白石的畫漲到10萬元一尺。2011年漲到2000萬元一尺，現(xiàn)在一張畫最高賣到4億元。李可染、傅抱石的畫也漲到3000萬元一尺。同樣是齊白石的畫，為什么60年漲了幾百萬倍？因?yàn)楦母镩_放了，國家富強(qiáng)了。

當(dāng)前，西方藝術(shù)大師如梵高的畫，最高市場價值已達(dá)13億元。這并不意味著梵高比齊白石高明，而是因?yàn)橹袊木C合實(shí)力還不如西方，還不夠強(qiáng)。另外，中國人的藝術(shù)修養(yǎng)及對民族藝術(shù)的重視還不如西方。中國藝術(shù)品的市場價格要超越畢加索、梵高的作品，還有一段路要走，但隨著中國的強(qiáng)盛和人們藝術(shù)修養(yǎng)的提高，一定會實(shí)現(xiàn)。

環(huán)球時報：中國現(xiàn)在為何很難出藝術(shù)大師？中國文化如何真正走向世界？

崔如琢：中國現(xiàn)在的美術(shù)學(xué)院不太容易培養(yǎng)出中華民族需要的藝術(shù)大師。因?yàn)楹芏嗨囆g(shù)教育制度是從西方學(xué)來的，學(xué)的只是西方藝術(shù)的皮毛，我們沒有產(chǎn)生西方油畫的歷史背景和環(huán)境。中國需要外來的藝術(shù)品種，但更應(yīng)該宣傳中國傳統(tǒng)的主流文化。什么叫傳統(tǒng)？就像人的遺傳基因，基因是不能改變的，但營養(yǎng)可以加強(qiáng)，壯大基因。文化是有根的，一方水土養(yǎng)一方文化。只有用中國的文化藝術(shù)傳統(tǒng)來教育后代，才能培養(yǎng)出真正的民族藝術(shù)家。中西合璧不是世界的，只有民族的才是世界的。每個國家都宣傳自己的主流文化，這個世界才百花齊放，才可愛。根據(jù)我自己的理解，中國夢的魂就是中國文化。

所以，我還有一個教育夢，希望改良中國的藝術(shù)教育，讓中華民族的文化和藝術(shù)占領(lǐng)藝術(shù)教育陣地。這個過程會更加艱巨，不是一兩代人能完成的。我現(xiàn)在接近暮年了，關(guān)鍵要看后人。但最起碼我可以起個頭，按照這個脈絡(luò)走下去。只有藝術(shù)教育的模式改變了，中國的藝術(shù)事業(yè)才會真正崛起，中國文化才能真正走向世界。▲