○梁艷青

論民國時期報刊對舊體詩詞發(fā)展的影響

○梁艷青

近代報刊繁盛以來，報刊媒體對文學的發(fā)展與傳播的影響與日劇增，民國時期傳媒與現(xiàn)代文學更有著幾近共生的關(guān)系，學界對此已有較為一致的認識。當我們沿著這個視角，研究新文學運動潮流下舊體詩詞的生存現(xiàn)狀時，發(fā)現(xiàn)舊文學（尤其是舊體詩詞）借助新的傳播媒體平臺，獲得了新的發(fā)展推動力。這不僅是舊文學（舊體詩詞）自我延續(xù)的客觀需要，更是舊文學在新環(huán)境下尋求生存突破發(fā)展的新趨勢。

從歷史上看，我國報刊創(chuàng)生之初，詩詞即成為刊載的內(nèi)容。我國創(chuàng)辦最早的刊物《東西洋考每月統(tǒng)計傳》，偶爾也會刊登一些詩詞作品。這個刊物主旨是為了使國人獲知技藝、科學與準則，詩詞作品自然也就不是它的主體。隨著舊詩詞作品供稿的大量出現(xiàn)，以及讀者的閱讀需要，出現(xiàn)了文學?？Ｗ钤绲囊患沂恰渡陥蟆?，由于文藝稿件太多，報社遂于1872年11月11日創(chuàng)辦了專門的文藝性刊物《瀛寰瑣記》，舊體詩詞成為主體。不過，僅從數(shù)量上看，專門的文學刊物在報刊群落中，占比較小。新文化運動之后，白話文及其作品逐漸占據(jù)主流，舊體詩詞的創(chuàng)作與傳播漸漸呈現(xiàn)小眾化趨向。從整體上說，報刊媒介平臺在當時被新文學搶占了一大部分，但舊體詩詞也利用報刊傳播機遇不斷強大自己的力量。通過發(fā)表與舊體詩詞有關(guān)的內(nèi)容，凝聚創(chuàng)作者和研究者的隊伍，不斷讓讀者關(guān)注舊體詩詞創(chuàng)作和研究中的問題，增大自身的影響。借助傳播學的視角，我們得以更清晰地從不同層面，不同維度考察民國時期報刊媒介拓展舊體詩詞傳播空間的歷史現(xiàn)場，這對我們研究中國舊文學在民國時期的遺響、近現(xiàn)代新的媒介傳播方式與舊的文學傳播內(nèi)容的結(jié)合都有著重要的價值。細而論之，有如下幾個方面。

一、舊體詩詞借力報刊媒介機遇延緩其衰頹步伐

首先，舊體詩詞借助新的媒體形式，擴大了自己生存和發(fā)展的空間。較之傳統(tǒng)的師徒授受、師友唱和等人際傳播和書籍刊印、雅集等方式的大眾傳播，報刊傳播給舊體詩詞帶來了新的機遇，如傳播的時效性增強，社會參與程度增加，編者、著作者和讀者的對話性增強，受眾的范圍擴大等。雖然從時間上看，舊體詩詞漸漸被新文學排擠，不斷被邊緣化，從出版空間上看，刊載舊體詩詞的刊物數(shù)量遠不能與新文學刊物相比。但參與并利用報刊這樣的新媒介，擴大自身的影響，在新文學占主導地位的氛圍中，依舊頑強地發(fā)出聲音，為傳統(tǒng)文學的現(xiàn)代發(fā)展保存了寶貴的資料。

其次，借助報刊的媒介平臺，舊體詩詞將創(chuàng)作和研究新與舊的力量集中展現(xiàn)在公眾視野之中。從事舊體詩詞創(chuàng)作與研究的主要由兩部分人組成，一部分是在新文學的潮流下堅持舊體詩詞寫作的群體，他們對傳統(tǒng)文化和文學持有守舊的文化態(tài)度，舊體詩詞創(chuàng)作和研究體現(xiàn)了他們在新舊文化碰撞時代的文化選擇。他們在創(chuàng)作的過程中，對前代作品的總結(jié)、對創(chuàng)作技巧的反思和變革，為后人探討舊體詩詞文體的發(fā)展變遷提供了寶貴的經(jīng)驗。另一部分人來自新文學陣營，他們并不創(chuàng)作舊體詩詞而是從事研究工作。和創(chuàng)作的發(fā)表相比，舊體詩詞的研究者數(shù)量更多，成果發(fā)布也幾乎不受媒體新與舊立場的限制。他們能夠?qū)⑽鞣降挠^念和時代的需求與舊體詩詞研究結(jié)合起來，為古代文學研究的現(xiàn)代闡釋作出了貢獻。這兩大群體的成果經(jīng)由報刊及時傳播，展現(xiàn)了現(xiàn)代時段古代文學詩詞文體研究的實績。

再次，報刊作為大眾媒介，為舊體詩詞培育了作者群體和受眾群體。很多刊登舊體詩詞的報刊都會向編輯者的師友和社會各界約稿。這無形中促進了人們對舊體詩詞創(chuàng)作的熱情。如吳宓主編《大公報文學副刊》期間，報紙收到的稿件一度超過了報紙的發(fā)文需求。不忍割愛的情況之下，吳宓將余下的作品選入自己的集子中。與此同時，報刊傳播還為舊體詩詞培養(yǎng)了受眾。大眾傳播降低了舊體詩詞閱讀的門檻，幫助舊體詩詞挖掘出潛在的受眾。如在各種手段的共同作用下，《詞學季刊》每期發(fā)行上千冊，這個帶有精英色彩的小眾刊物以不俗的業(yè)績讓舊體詞擁有了一部分相當忠實的讀者。

二、報刊媒介的傳播模式提升了舊體詩詞的社會參與度

“歌詩合為事而作”，但由于傳統(tǒng)的詩詞多以書籍的形式出版，詩歌創(chuàng)作的時間與發(fā)表的時間往往有很大的間隔。報刊較之書籍，具有時效性強的優(yōu)勢。經(jīng)由報刊媒介，詩詞作品能夠在較短的時間內(nèi)更加迅捷地走向讀者，與作者的個人經(jīng)歷、時代的發(fā)展之間的時間差距大大縮小，社會參與性增強。

以時事為題材的詩詞記錄和參與了社會和時代的發(fā)展。以戰(zhàn)爭題材的詩詞為例。在1932年出版的《復興月刊》第1卷第1期上，刊載了劉麟生的詞《玉樓春》和《華胥引》記載中日之間的戰(zhàn)爭。日軍入侵沈陽以后，《大公報文學副刊》也發(fā)表了王越等人的抗戰(zhàn)詩詞，記錄對日軍入侵的悲憤之情?！对娊?jīng)》更是在1935年的創(chuàng)刊號上刊登李徵驕的《國難雜詠》二十首，提示國人不忘恥辱：“篙目時艱，苦笑皆非，救亡乏術(shù)，愴恨曷已！聊假悲吟，述其哽嘆，寧有足徵，人非健忘，讀者其能一興同仇之慨想乎？”①盧冀野在1938年專門創(chuàng)辦《民族詩壇》雜志，刊載了一批抗戰(zhàn)的舊體詩詞，旨在以韻體文字發(fā)揚民族精神激起抗戰(zhàn)之情緒。這些詩詞在報刊上發(fā)表，不但及時記錄了創(chuàng)作者對時代的發(fā)聲，成為以舊體詩詞為載體的抗戰(zhàn)文學的組成部分，也充分發(fā)揮了詩詞的社會功能，與新文學一道，起到了振奮民族精神的作用。

在《詩經(jīng)》1935年第1卷第1期上，刊登了王祉祎的新作《民國廿四年元月將有京門之行文遲不發(fā)感成一律》，這首詩創(chuàng)作時間和發(fā)表時間在一個月份，可謂非常及時。從詩中得知，在報刊傳播的語境之中，作者對作品在報刊上及時刊發(fā)已經(jīng)形成了期待。又如柳亞子于1935年9月14日創(chuàng)作《廿四年九月十四日龍井道中懷垢兒》一詩，而在同年10月16日的《越風》第1卷第1期上，不到一個月的時間，讀者就看到了這篇作品?？梢?，借助報刊媒介這種新的傳媒途徑，報刊傳播可以讓廣大讀者更快地了解作者的生活、創(chuàng)作情況。

三、報刊版塊聯(lián)動建構(gòu)起舊體詩詞的立體傳播

報刊尤其雜志在編輯過程中一般以版塊的形式對稿件進行分類。以舊體詩詞為內(nèi)容的專業(yè)報刊通過不同的版塊設(shè)置，為受眾了解和接受舊體詩詞提供了多層面的信息，從而形成了立體傳播的合力。如標榜“專以詞學研究為主不涉及其它”②的詞學專門刊物《詞學季刊》，分論述、專著、遺著、輯佚、詞錄、圖書、僉載、通訊、雜綴9個版塊，在內(nèi)容上包含了詞研究創(chuàng)作的方方面面。

首先，創(chuàng)作之外的研究性文字構(gòu)成舊體詩詞傳播的外部空間。以上海交通大學國文系主任陳柱主編的刊物《學術(shù)世界》為例，該刊除了刊登部分舊體詩詞之外，還刊登本社同人撰寫的研究文章，如陳柱《孟東野詩雜說》、王緇塵《古詩十九首新箋》、胡懷琛《古詩十九首志疑》、錢仲聯(lián)《浙派詩論》等。還有一些詩詞集的序跋，如葉恭綽《題李釋戡握蘭簃裁曲圖詩并序》、陳柱《斗航詩抄序》《李頌韓先生遺集序》《蘇次河先生榕樹廬詩集序》等。這些研究文字間或涉及時人創(chuàng)作的舊體詩詞。對傳統(tǒng)舊文學的總結(jié)、探討、研究，與時人創(chuàng)作的舊體詩詞一并刊載，使得舊詩詞創(chuàng)作的淵源脈絡(luò)自然呈現(xiàn)出來，這不僅有助于同道中人之間的切磋琢磨，對舊體詩詞的傳播也做到了不僅有其然，更有其所以然的深入。從一定程度上提升了受眾對舊體詩詞這一體類的關(guān)注度，擴大了舊體詩詞的外圍空間。

其次，新聞、廣告等信息助推舊體詩詞傳播，有效延長了傳播的效果。陳松英作《本社撰述人傳略》以作者小傳的形式加深了讀者對作者的了解。龍榆生主編的《詞學季刊》上，專門開辟“詞壇消息”專欄報道學術(shù)動態(tài)。內(nèi)容涉及詞學研究動態(tài)、詞社結(jié)社、各大學詞學及海外研究近況等。經(jīng)過《詞學季刊》的傳播，讀者對國內(nèi)主要的詞研究者和創(chuàng)作者、近期學術(shù)活動、研究動向及成果、書籍出版情況等能夠全面了解，隨著報刊的定期出版發(fā)行，這些信息也潛移默化地走到讀者視線之內(nèi)。這種利用動態(tài)跟蹤、作者介紹、詩詞出版消息等多向度向讀者推介的手段，鞏固了由報刊建立起來的傳播空間。

再次，注重編者、作者與讀者的互動，增加與讀者的交流和對話，提升刊物與作者和受眾的黏合度。如《詞學季刊》開設(shè)“讀者通訊”“近人詞錄”“近代女子詞錄”“少年詞錄”等欄目，申明“特忝辟少年詞錄及讀者通訊二欄，專載各方來稿，并由編者負責答覆一切有關(guān)詞學之問題，特將來往信件，在本刊公開發(fā)表，籍共商榷”③。既照顧到了普通讀者，也迎合了當時重視女性群體、少年群體的時代潮流，也讓刊物進行大眾傳播之時，同時能夠吸引女性群體與少年群體等分眾群體的關(guān)注，反映出舊體詩詞吸收新文化運動中平民文學、人的文學、婦女文學等新觀念，追求與時俱進的努力。

報刊還成為作者、讀者之間的良好交流平臺，最具特色的是信札的刊登。以信札的方式（包括詩詞）探討問題是文人間常見的交流方式，這類原本存在于收信人和發(fā)信人之間的帶有私密性質(zhì)的人際傳播，經(jīng)由報刊發(fā)表后，即具有了公共傳播的性質(zhì)。又因其往往發(fā)生在具有一定寫作和研究經(jīng)驗的群體之間，如師生、好友之間，其學術(shù)價值也比較高，是舊體詩詞研究的珍貴資料。如《學術(shù)世界》上，刊載了張爾田、陳柱、葉恭綽、吳宓、李澍、呂方子、黃夷平等人的書信，討論舊體文學創(chuàng)作及文學史等話題，如陳柱《與黃夷平論學詩書》《再與黃夷平論學詩書》等信件，直接針對年輕人詩歌創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，進行解答，對關(guān)注詩詞創(chuàng)作的讀者也有一定的啟發(fā)。

四、話題效應(yīng)提升了舊體詩詞的被關(guān)注度

議題設(shè)置最能夠體現(xiàn)編輯對話題的掌握，彰顯傳播的主動性。如1934年曾今可主編《新時代月刊》第4卷第1期的《詞的解放運動專號》就是一次有意識的策劃。受胡適詩的解放啟發(fā)，曾今可選擇了舊體詞這個在新文學運動中仍有變革空間的文體作為主題，組織了一批探討詞的解放的稿件，匯成《詞的解放運動專號》以宣揚詞的解放。該期收錄柳亞子、曾今可、張鳳、郁達夫、余慕陶、董每勘、褚問鵑、張雙紅、章石承、淑芬女士等人的文章，為詞的解放運動造勢。伴隨理論探討，該刊同時刊載了曾仲鳴、林庚白、柳亞子、劉大杰、王禮錫、章衣萍、曾今可等人創(chuàng)作的新詞將近二十首，作為詞的解放運動的先導作品。通過有意識的議題設(shè)置，希望能夠在文壇掀起詞的解放運動的潮流。

《詞的解放運動專號》也的確產(chǎn)生了話題效應(yīng)。茅盾在《讀〈詞的解放運動專號〉后有感》④一文中對曾今可所作的解放了的詞《畫堂春》和《卜算子》進行了嘲諷。一個月之后，茅盾繼續(xù)發(fā)表《何必“解放”》一文，對詞的解放運動進行深入分析：“現(xiàn)在的白話詩，對舊體詩而言，就是一種解放；因為兩者之間不單是形式不同，內(nèi)涵的思想意識也完全兩樣。但這話也有例外。近來有許多白話詩在思想意識方面，實在還是封建思想的螟蛉子——從那種窮愁牢騷的呻吟到才子佳人式的新戀愛描寫，無一不是封建詩人的瘦影子；雖則儼然是白話詩了，但新店里賣舊貨，此種白話詩和舊體詩的區(qū)別正好像舊體詩中古風與律絕之分。”⑤魯迅也在《曲的解放》中挖苦曾今可的“‘解放的詞’，‘詞的解放’已經(jīng)有過專號，詞里可以罵娘，還可以‘打打麻將’。曲為什么不能解放，也來混賬混賬？”⑥可見，該刊引發(fā)的話題效應(yīng)已經(jīng)見效，關(guān)于詞體的探索也由此不斷氤氳開來。雖然曾今可提出“詞的解放運動”口號最終沒有取得實質(zhì)性進展，但他的議題策劃已經(jīng)聚攏了時人對于舊體詞革新的看法。如果沒有曾今可的策劃，很難形成一個頗具規(guī)模的討論氛圍，并產(chǎn)生話題效應(yīng)。

曾今可之后，陳柱于《學術(shù)世界》策劃了“自由詞”的討論，重新將詞體革新的話題拿到公眾的視野中。他在1936年出版的《學術(shù)世界》上刊載了自己寫作的3首自由詞和一篇《自由詞序》，將自己革新詞體的探索集中發(fā)表出來。隨后，張爾田、陳中凡、葉恭綽等學界友人與陳柱有關(guān)自由詞的往來信札陸續(xù)發(fā)表，不斷制造自由詞的關(guān)注點，形成話題效應(yīng)。陳柱提出的自由詞理論還與葉恭綽提出的新體樂歌理論、龍榆生的新體歌詞說、易大廠、蔡守、簫友梅的歌曲寫作遙相呼應(yīng)，同氣相求，是當時舊體詞革新理念在創(chuàng)作上的反映。

五、期刊黏合舊體詩詞作者群體，提升學術(shù)優(yōu)勢

有研究者指出：“現(xiàn)代報刊發(fā)展的過程中，其重要的媒介功能之一，就是使知識分子相互聯(lián)結(jié)，在報刊的旗幟下共同完成他們的理想。”⑦舊體詩詞專業(yè)報刊有效聯(lián)絡(luò)了作者群體，在創(chuàng)作與研究中互相探討和激勵，從而構(gòu)成了相對強大的集體力量。

吳宓在1935年回憶主編《大公報文學副刊》時曾說：“近年職任編輯，恒多先見其詩，后識其人，每睹佳作，急予刊登，然后到處輾轉(zhuǎn)尋訪，久久始得蹤跡，先以通函，繼乃訂交，由文字之雅，終成密契，年深積累，情好益篤，是故予乃以詩得友，非僅以其為吾友，而遂譽其詩，袒私阿好之譏，予實知免。”⑧吳宓和詩人蕭公權(quán)、王越等人都是因文訂交，在編者和作者的往來過程中，建立起友誼。同樣，《詞學季刊》創(chuàng)辦者龍榆生以此雜志為中心，集合國內(nèi)外致力于舊體詞創(chuàng)作的骨干力量形成了人數(shù)可觀的精英群體。梁啟超、沈曾植、趙尊岳、唐圭璋、陳銳、龍榆生、夏承燾、葉恭綽、張爾田、盧前、夏敬觀、吳梅、陳匪石、黃孝紓、易大廠、呂澂、夏孫桐、鯤翔、呂碧城、丁寧、陳家慶等數(shù)十位詞作者和研究者，無論是其學術(shù)水平還是社會影響，均有利于《詞學季刊》的推廣和傳播，并逐漸在期刊群落中形成了詞創(chuàng)作和研究的學術(shù)優(yōu)勢。

于此更進一步的結(jié)果是，民國時期舊體詩詞的期刊促成了某些文學或?qū)W術(shù)社團的成立。一些刊發(fā)舊體詩詞的專業(yè)期刊也嘗試以作者群體結(jié)社，這種方式不但讓創(chuàng)作者跨越時空以雜志為紐帶聚合在一起，也增加了同人之間的情感慰藉。如《詞學季刊》的《詞學季刊》社、《學術(shù)世界》的《學術(shù)世界》社、《國學?？返膰鴮W?？纭ⅰ吨袊鴮W術(shù)討論集》的中國學術(shù)討論社。這種結(jié)社方式與先結(jié)社后尋找出版平臺的方式相比，有效避免了成員復雜，學術(shù)方向分散的問題，又發(fā)揮了專業(yè)期刊的優(yōu)勢：即將以往文壇領(lǐng)袖的凝聚力轉(zhuǎn)換為刊物的黏合度，跨越了作者在時間和空間上現(xiàn)場交流的壁壘，讓更多具有共同志向的創(chuàng)作和研究者能夠聚攏在刊物周圍，以刊物為彼此交流的重要平臺。

從龍榆生主編的《詞學季刊》的情況看，該刊在創(chuàng)刊號上即表明自己為《詞學季刊》社的同人刊物，“以約集同好研究詞學發(fā)行定期刊物為宗旨”，“凡對詞學素有研究兼有相當介紹者并得為本社社員，入社之后應(yīng)負定期撰稿搜集資料或經(jīng)費方面之責”⑨，可見，與南社等社團需要介紹人方能入社的條件相比，《詞學季刊》社是全然由作者群構(gòu)成的社團，而社團對團員的要求也限于刊物的運作，即團體的成員在入社之后要在稿件或者物質(zhì)上對社刊予以支持。嚴格來說，以刊物組建的群體并不是嚴格的社團，這樣的社團沒有統(tǒng)一的創(chuàng)作理念，成員的創(chuàng)作傾向也各不相同。但術(shù)業(yè)專攻是其優(yōu)勢，這也讓這些專業(yè)期刊在大眾傳播語境中通過分眾定位形成了自己的風格，所營建的傳播空間更加純粹。其受眾數(shù)量不多但忠誠度高，傳播效果也是那些將舊體詩詞淹沒在時文、政論之中的大眾刊物無法比擬的。

除此之外，報刊還通過精準的投放，鞏固受眾群體，為舊體詩詞的創(chuàng)作和接受提供更多的支持。據(jù)龍榆生《南北大學詞學教授近訊》一文介紹，中央大學、中山大學、武漢大學、北京大學、浙江大學、之江大學、河南大學、重慶大學、暨南大學等高校皆有學者教授詩詞類課程，有些學校還有專門的詞學研究會等組織，如暨南大學、之江大學文理學院等。學習和研究詩詞的師生無疑是舊體詩詞接受的最忠實群體。而針對這類讀者，《詞學季刊》以交流刊物的方式對學校、出版社、圖書館贈送刊物：“本社愿以所出詞學季刊與國內(nèi)外各大學、大圖書館、大書局交換關(guān)于文學或國學之有價值刊物?！雹馔ㄟ^對刊物的精準投放，間接起到了擴大讀者群的作用。

民國時期的報刊媒體對傳統(tǒng)舊體詩詞的生存與發(fā)展起了重要作用。這是舊文學在新文學革命發(fā)生之后，借助新型傳播方式來顯示和促進自身發(fā)展的努力。從上面的分析可以看出，報刊傳媒對舊體詩詞的影響是多方面的，也是深入和有力的。這不僅有助于促進當時舊體詩詞的創(chuàng)作擴張，還對今天我們研究舊體詩詞與民國時期幾次國學熱潮之間的聯(lián)動關(guān)系，研究此時期傳統(tǒng)文學的普及、啟蒙等有關(guān)內(nèi)容有著重要的意義。

（作者單位：天津財經(jīng)大學人文學院中文系）

①李徵驕《國難雜詠二十首序》［J］，《詩經(jīng)》，1935年第1卷第1期。

②龍榆生《詞學季刊社編輯凡例》［J］，《詞學季刊》，1933年第1卷第1號。

③龍榆生《編輯后記》［J］，《詞學季刊》，1936年第3卷第2期。

④陽秋《讀〈詞的解放運動專號〉后有感》［N］，《申報·自由談》，1933年2月7日。

⑤茅盾《何必“解放”》［N］，《申報·自由談》，1933年3月10日。

⑥魯迅《偽自由書》［A］，《魯迅全集》（第五卷）［M］，北京：人民文學出版社，1981年版，第53頁。

⑦周海波、楊慶東《傳媒與現(xiàn)代文學之間》［M］，北京：中國社會科學出版社，2004年版，第7頁。

⑧吳宓《空軒詩話》［A］，《吳宓詩集》［M］，上海：中華書局，1935年版，第130頁。

⑨龍榆生《詞學季刊社簡章》［J］，《詞學季刊》，1933年第1卷第1號。

⑩龍榆生《啟事》［J］，《詞學季刊》1935年第2卷第2號。

教育部人文社科規(guī)劃項目成果（項目編號：13YJC751028）］