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        探賾湯顯祖的海南夢

        2016-09-28 18:54:20羅暢
        戲劇之家 2016年16期
        關(guān)鍵詞:湯顯祖

        羅暢

        【摘 要】在來到海南之前,湯顯祖就已經(jīng)夢縈瓊州,心向往之。被貶徐聞途中,顯祖特意到達(dá)海南島,跨海尋夢,環(huán)島游之。在徐聞任上,湯顯祖又多次回到海南島,飽覽南國,詩文錄之。南國之行對(duì)湯顯祖的思想和創(chuàng)作影響深遠(yuǎn),正因?yàn)橛H身經(jīng)歷了不同于中原之地的異樣風(fēng)情,才使得他的生活視野更加開闊。

        【關(guān)鍵詞】湯顯祖;海南夢;記游詩

        中圖分類號(hào):I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)08-0252-01

        潿洲島是徐聞西北方的一座海島。從其南部方向來看,與海南島僅隔海的距離。高州市,東近南海,西連廣西,地處粵西南部。湯顯祖《陽江避熱入海,至潿洲,夜看珠池作,寄郭廉州》中曾描寫,“春縣城猶熱,高州海似涼”、“日射潿洲郭,風(fēng)斜別島洋”。這表明顯祖為避暑熱,曾自陽江入海,直抵潿洲。在此途中,湯顯祖確實(shí)跨海尋夢,泛海暢游海南島,然后折返徐聞。

        在來到海南之前,任南京禮部祠祭司主事的湯顯祖,就已經(jīng)夢縈瓊州,心向往之。并且于萬歷十七年(1589),曾作一組《定安五勝詩》抒發(fā)自己對(duì)于瓊州的神游與向往。

        詩前小序曰:“敬睹縹錄大宗伯王公仙居瓊海定安山水,奧麗鴻清,條為五勝,頗存詠思。”[1]這里的“大宗伯王公”,指的是明萬歷四年(1576),出身瓊州,曾任南京禮部尚書的名臣王弘誨。從小序中可以得出,這組詩是湯顯祖依據(jù)王弘誨家中懸掛著的一幅瓊海定安山水的卷帙創(chuàng)作、吟詠的,所以只是神游而非親臨海南,但這依然讓顯祖感受到了定安山水五勝無以倫比的絕妙之處,給他以神秘新奇、幽探密采之感,如他筆下的《五指山》。

        五指峰,海南第一山峰,周圍群山環(huán)抱,遙遙獨(dú)立。五指山峰,高聳入云,凌云空中,仿佛籠罩在佛光中的巨靈手掌。于層巒疊嶂、煙雨迷蒙中,此峰破云而出,毓靈山秀;于古森蕭瑟處,郁郁蔥蔥,呈現(xiàn)出綠意盎然之美。由于五指峰地勢高,周圍瓊州、崖州、儋州、萬州四州的山脈水源都源于此,而且從四周向五指山望去,猶如抬頭仰望,所以謂之紛紛向五指峰矯首。

        山的靈氣,吸引四周的黎、苗諸族人民紛至沓來,聚集成群。面對(duì)此等秀美山峰,人們?cè)敢庑拗孔?,依山傍水,環(huán)居于此。詩中表達(dá)了顯祖對(duì)五指山的贊賞之情,對(duì)瓊州的向往之情,渴望能駕一葉扁舟,棲居于世外桃源,心游江海之上的文人情懷。

        雖然此時(shí),顯祖并未有機(jī)會(huì)親自到海南島,領(lǐng)略南國的優(yōu)美風(fēng)土人情。但是,這并不能阻礙他的夢縈瓊州,心向往之。一幅定安山水的卷帙,已經(jīng)引發(fā)顯祖對(duì)海南島的無限遐思與渴望。若有機(jī)會(huì),他也定當(dāng)一覽山水,跨海尋夢,圓自己曾經(jīng)的一個(gè)夢想。這也為顯祖被貶徐聞途中,特意到達(dá)海南島埋下伏筆。

        海南與徐聞隔海相鄰,據(jù)《湯顯祖年譜》記載:“九月初九日,顯祖告別親朋諸友,準(zhǔn)備入粵。十一月初七日,自廣州舟行到南海。再經(jīng)由香山、澳門、恩平到達(dá)陽江,由陽江乘海船(烏艚船)過瓊州海峽直抵潿洲島看珠地。然后折回徐聞”[2]。在被貶徐聞途中,湯顯祖曾在海南島,先繞島而行,沿途游覽,然后再登島游之,觀游考察。湯顯祖的組詩《海上雜詠二十首》,作于其貶官徐聞道上,其中多為這次泛海游瓊州所作。

        在這組詩中,顯祖也提及曾到達(dá)儋州,這也是蘇軾的貶謫之地。在這里,湯顯祖憑吊了蘇軾和黎子云,并為此賦詩“鳳凰五色小,高韻遠(yuǎn)徐聞,正使蘇君在,誰為黎子云?”[3]

        五色雀,出自羅浮山,聰明智慧,能辨賢才,能預(yù)測晴雨,進(jìn)退有儀,寓意著吉祥。若有賢人入山,五色雀就會(huì)飛出來相見,或是集聚飛翔在賢者的庭下,歡迎貴人的遠(yuǎn)道而來。此鳥也被稱為子弟鳥,多跟從長者如師,多依從主領(lǐng)鳥進(jìn)止,進(jìn)退尊卑很有秩序。

        在詩中,湯顯祖化用了蘇軾與五色雀的奇遇,也記載了蘇軾與黎子云兄弟的深厚友情。當(dāng)年,被貶儋耳的蘇軾,居無定所,幸得黎子云兄弟等當(dāng)?shù)厝藥退ㄔ旆课?。從此,蘇軾與他們常聚在一起飲酒談詩,其樂融融。同樣被貶的顯祖,既欽佩蘇軾的曠達(dá)灑脫,也羨慕他知己朋友眾多。自己孑然一身,在貶謫中,孤苦無依,滿心凄涼,歸去遙遙無期。

        詩中多有詠海南風(fēng)物,如禽鳥、蝦蟹、竹樹、花草等。如預(yù)知收成豐歉的割雀(又名鉤割雀,四五月夜半向東飛鳴)、春夜先雞而鳴的火雞(寓意催耕)、頭有白毛的白頭翁(五更鳴,催早起)、成雙的五色雀(俗稱小鳳凰,一羽至末關(guān)乎吉祥)、紅頭鶯、黠慧能言的了哥(秦吉了,能口呼萬歲祝吉祥)、越鳴飛越高的叫天兒。還有脂膏滿筐的蟹、海中佳品的江珧柱(俗稱干貝,以柱為珍,是貝殼類動(dòng)物江珧的柱頭肉)、用于檢驗(yàn)歲收的益智子(其果實(shí)熟,使人驗(yàn)之以知?dú)q豐歉)、夜間合葉的決明子、嶺南禮節(jié)往來的檳榔、深紫色帶有微香的花梨木、相思的紅豆等。

        參考文獻(xiàn):

        [1][明]湯顯祖.湯顯祖詩文集[M].徐朔方箋校.上海:上海古籍出版社,1982.274.

        [2]徐朔方.湯顯祖年譜[M].上海:上海古籍出版社,1980.99-102.

        [3][明]湯顯祖.湯顯祖詩文集[M].徐朔方箋校.上海:上海古籍出版社,1982.431.

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