印章伴日本人“從搖籃到墳?zāi)埂?/h1>
2016-09-28 08:53:36
環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-09-28
本報(bào)駐日本特約記者 盧昊
日本印章文化源自中國(guó)，但現(xiàn)在日本稱得上是世界上對(duì)印章最為依賴的國(guó)家。印章是日本人“從搖籃到墳?zāi)埂钡谋貍渲?，也是外?guó)人到日本經(jīng)常要準(zhǔn)備的第一樣?xùn)|西。根據(jù)用途、場(chǎng)合乃至持有者的身份性別不同，日本的印章種類繁多，樣式多變，因而日本也被稱為“印章社會(huì)”。日本人將印章視為個(gè)人和集團(tuán)身份的證明和象征。日本式印章文化折射出傳統(tǒng)式契約社會(huì)的特征，其根深蒂固，甚至連歷史上的政府禁令都難以廢除。不過(guò)，隨著制度和技術(shù)的進(jìn)步，日本的印章或?qū)⒅鸩酵顺鰧?shí)用領(lǐng)域，而成為藝術(shù)乃至?xí)r尚領(lǐng)域的專門(mén)符號(hào)。
隨身攜帶印章盒子
在日本，印章又被稱為“判子”。是每個(gè)人生活不可或缺之物。每個(gè)外國(guó)留學(xué)生到日本時(shí)，都會(huì)先去專門(mén)的印章店制作一個(gè)刻有自己名字的印章，用于到政府作身份登記、到銀行開(kāi)辦賬戶以及簽收學(xué)校有關(guān)文書(shū)等。而如果進(jìn)入日本公司工作，公司一般會(huì)為員工制作專門(mén)的姓名印章，用于公司內(nèi)部簽署各種文件、通知書(shū)、報(bào)銷單等。離職時(shí)須歸還公司。一般日本人會(huì)隨身攜帶印章盒子，盒子長(zhǎng)條形，里面裝著印章及便攜式的印泥。在歐美及中國(guó)，很多簽字即可確認(rèn)的場(chǎng)合，日本人會(huì)要求當(dāng)事人簽字并蓋章，否則文書(shū)不具備法律效力。而在銀行，個(gè)人印章甚至可以發(fā)揮身份密碼的作用。在日本，用于在政府機(jī)關(guān)進(jìn)行登記，作為正式身份證明的印章被稱為“實(shí)印”，用于所在單位內(nèi)部事務(wù)的印章被稱為“認(rèn)印”，用于在銀行等金融機(jī)構(gòu)辦理業(yè)務(wù)的印章被稱為“銀行印”。還有企業(yè)及其法人用于業(yè)務(wù)的各種“會(huì)社印”、政府機(jī)關(guān)及公職人員專用的“公印”、“職印”等。種類相當(dāng)繁多。
“甲州印”約占市場(chǎng)半壁江山
日本的印章文化“獨(dú)樹(shù)一幟”，日本人常用的印章也與其他國(guó)家不同。中國(guó)的印章多為方形印，而日本印章則基本上是圓形或橢圓形。日本印章的材質(zhì)類型包括金屬、石頭、木頭或合成樹(shù)脂，較名貴的印章會(huì)采用象牙、牛角、鯨骨等動(dòng)物骨頭，或者價(jià)格較高的玉石。日本山梨縣是日本印章的最大出產(chǎn)地，其中該縣西八代郡的六鄉(xiāng)地區(qū)以手工雕刻的“甲州印”知名，現(xiàn)在該地出產(chǎn)的印章占據(jù)了日本印章市場(chǎng)的約50%。在樣式上，不同類型的日本印章差別很大，甚至?xí)虺钟姓咝詣e而有區(qū)別。比如，“實(shí)印”必須刻印持有者姓氏及全名，男性用“實(shí)印”直徑為15-18毫米，女性用的則為13.5-16.5毫米?！罢J(rèn)印”則只需刻姓氏，尺寸較小，男性用的直徑為12毫米-13.5毫米，女性用的則為10.5毫米-12毫米。銀行印的尺寸則介于“實(shí)印”和“認(rèn)印”之間，材料和設(shè)計(jì)較為復(fù)雜，具有防偽性。印章刻字字體很多，一般人常用較為好識(shí)別的楷書(shū)或隸書(shū)。但不少法人機(jī)構(gòu)及其高管，包括一些公職人員會(huì)采用更為復(fù)雜、更有傳統(tǒng)感的篆書(shū)刻印，體現(xiàn)出自己的身份。
日本的印章文化深受中國(guó)影響。相傳最早傳入日本的印章是東漢光武帝賜予日本的“漢倭奴國(guó)王”金印。701年，日本文武天皇頒布《大寶律令》，仿照隋唐政治體制，模仿中國(guó)官印刻制印章，使官印制度化，成為政治權(quán)威的象征。到了江戶時(shí)代，私人也開(kāi)始大量使用印章，形成了“印章注冊(cè)制度”。由于普通民眾多不識(shí)字，難以進(jìn)行簽字畫(huà)押，固定的私人印章成為他們進(jìn)行交易、保護(hù)自己私有財(cái)產(chǎn)的最后防線。明治天皇變法維新時(shí)，曾計(jì)劃取消被視為封建陋習(xí)的印章，改為歐美式簽字畫(huà)押，但遭民間強(qiáng)烈反對(duì)，沒(méi)能實(shí)施。到1873年，明治政府正式通過(guò)法律確定了押印制度，推動(dòng)印章進(jìn)一步深入現(xiàn)代日本人的生活。在日本人看來(lái)，印章代表了日本商業(yè)社會(huì)的歷史傳統(tǒng)，今天，在日本社會(huì)高度法律制度化的背景下，印章象征著契約精神。
日本很早就興起“蓋章游”
印章被認(rèn)為是日本文化不可或缺的一部分。但在網(wǎng)絡(luò)化快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，使用印章并不方便，導(dǎo)致社會(huì)管理與交易成本偏高。近年來(lái)在日本，新的身份認(rèn)證技術(shù)正逐漸取代印章的相應(yīng)功能。作為“身份證”和“銀行卡密碼”的印章退出社會(huì)實(shí)用領(lǐng)域可能只是時(shí)間問(wèn)題。
但另一方面，在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，印章仍將長(zhǎng)時(shí)間受到日本人的歡迎。印章和日本動(dòng)漫、時(shí)裝等現(xiàn)代文化相結(jié)合，“更萌更時(shí)尚”的形象被刻上印章。在日本很早就興起“蓋章游”。日本大多數(shù)景點(diǎn)乃至鐵路車站都設(shè)有“紀(jì)念章角落”，提供特殊的紀(jì)念章，鼓勵(lì)愛(ài)好者蓋章留念。不少日本人，乃至去過(guò)日本的外國(guó)人都成為“印章控”，擁有自己的“紀(jì)念章手冊(cè)”，作為自己豐富而難忘的旅游經(jīng)歷的見(jiàn)證。▲
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隨身攜帶印章盒子
在日本，印章又被稱為“判子”。是每個(gè)人生活不可或缺之物。每個(gè)外國(guó)留學(xué)生到日本時(shí)，都會(huì)先去專門(mén)的印章店制作一個(gè)刻有自己名字的印章，用于到政府作身份登記、到銀行開(kāi)辦賬戶以及簽收學(xué)校有關(guān)文書(shū)等。而如果進(jìn)入日本公司工作，公司一般會(huì)為員工制作專門(mén)的姓名印章，用于公司內(nèi)部簽署各種文件、通知書(shū)、報(bào)銷單等。離職時(shí)須歸還公司。一般日本人會(huì)隨身攜帶印章盒子，盒子長(zhǎng)條形，里面裝著印章及便攜式的印泥。在歐美及中國(guó)，很多簽字即可確認(rèn)的場(chǎng)合，日本人會(huì)要求當(dāng)事人簽字并蓋章，否則文書(shū)不具備法律效力。而在銀行，個(gè)人印章甚至可以發(fā)揮身份密碼的作用。在日本，用于在政府機(jī)關(guān)進(jìn)行登記，作為正式身份證明的印章被稱為“實(shí)印”，用于所在單位內(nèi)部事務(wù)的印章被稱為“認(rèn)印”，用于在銀行等金融機(jī)構(gòu)辦理業(yè)務(wù)的印章被稱為“銀行印”。還有企業(yè)及其法人用于業(yè)務(wù)的各種“會(huì)社印”、政府機(jī)關(guān)及公職人員專用的“公印”、“職印”等。種類相當(dāng)繁多。
“甲州印”約占市場(chǎng)半壁江山
日本的印章文化“獨(dú)樹(shù)一幟”，日本人常用的印章也與其他國(guó)家不同。中國(guó)的印章多為方形印，而日本印章則基本上是圓形或橢圓形。日本印章的材質(zhì)類型包括金屬、石頭、木頭或合成樹(shù)脂，較名貴的印章會(huì)采用象牙、牛角、鯨骨等動(dòng)物骨頭，或者價(jià)格較高的玉石。日本山梨縣是日本印章的最大出產(chǎn)地，其中該縣西八代郡的六鄉(xiāng)地區(qū)以手工雕刻的“甲州印”知名，現(xiàn)在該地出產(chǎn)的印章占據(jù)了日本印章市場(chǎng)的約50%。在樣式上，不同類型的日本印章差別很大，甚至?xí)虺钟姓咝詣e而有區(qū)別。比如，“實(shí)印”必須刻印持有者姓氏及全名，男性用“實(shí)印”直徑為15-18毫米，女性用的則為13.5-16.5毫米?！罢J(rèn)印”則只需刻姓氏，尺寸較小，男性用的直徑為12毫米-13.5毫米，女性用的則為10.5毫米-12毫米。銀行印的尺寸則介于“實(shí)印”和“認(rèn)印”之間，材料和設(shè)計(jì)較為復(fù)雜，具有防偽性。印章刻字字體很多，一般人常用較為好識(shí)別的楷書(shū)或隸書(shū)。但不少法人機(jī)構(gòu)及其高管，包括一些公職人員會(huì)采用更為復(fù)雜、更有傳統(tǒng)感的篆書(shū)刻印，體現(xiàn)出自己的身份。
日本的印章文化深受中國(guó)影響。相傳最早傳入日本的印章是東漢光武帝賜予日本的“漢倭奴國(guó)王”金印。701年，日本文武天皇頒布《大寶律令》，仿照隋唐政治體制，模仿中國(guó)官印刻制印章，使官印制度化，成為政治權(quán)威的象征。到了江戶時(shí)代，私人也開(kāi)始大量使用印章，形成了“印章注冊(cè)制度”。由于普通民眾多不識(shí)字，難以進(jìn)行簽字畫(huà)押，固定的私人印章成為他們進(jìn)行交易、保護(hù)自己私有財(cái)產(chǎn)的最后防線。明治天皇變法維新時(shí)，曾計(jì)劃取消被視為封建陋習(xí)的印章，改為歐美式簽字畫(huà)押，但遭民間強(qiáng)烈反對(duì)，沒(méi)能實(shí)施。到1873年，明治政府正式通過(guò)法律確定了押印制度，推動(dòng)印章進(jìn)一步深入現(xiàn)代日本人的生活。在日本人看來(lái)，印章代表了日本商業(yè)社會(huì)的歷史傳統(tǒng)，今天，在日本社會(huì)高度法律制度化的背景下，印章象征著契約精神。
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印章被認(rèn)為是日本文化不可或缺的一部分。但在網(wǎng)絡(luò)化快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，使用印章并不方便，導(dǎo)致社會(huì)管理與交易成本偏高。近年來(lái)在日本，新的身份認(rèn)證技術(shù)正逐漸取代印章的相應(yīng)功能。作為“身份證”和“銀行卡密碼”的印章退出社會(huì)實(shí)用領(lǐng)域可能只是時(shí)間問(wèn)題。
但另一方面，在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，印章仍將長(zhǎng)時(shí)間受到日本人的歡迎。印章和日本動(dòng)漫、時(shí)裝等現(xiàn)代文化相結(jié)合，“更萌更時(shí)尚”的形象被刻上印章。在日本很早就興起“蓋章游”。日本大多數(shù)景點(diǎn)乃至鐵路車站都設(shè)有“紀(jì)念章角落”，提供特殊的紀(jì)念章，鼓勵(lì)愛(ài)好者蓋章留念。不少日本人，乃至去過(guò)日本的外國(guó)人都成為“印章控”，擁有自己的“紀(jì)念章手冊(cè)”，作為自己豐富而難忘的旅游經(jīng)歷的見(jiàn)證。▲
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