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        唐宋篆刻賞析

        2016-09-28 09:54:10陳宇
        江蘇教育 2016年30期
        關(guān)鍵詞:印面官印朱文

        陳宇

        唐宋篆刻賞析

        陳宇

        唐宋官??;私??;花押

        從中國印章發(fā)展的歷史來看,先秦為一時期,秦漢為一時期,商隋唐宋又為一時期,沒有唐宋時期的努力,沒有文人的寄情金石,沒有文人把印章作為文房清玩,沒有文印章藝術(shù)的日益研究,恐怕元明文人篆刻無從談起。因此認識唐宋篆刻,顯得適時,也很有必要。

        唐宋時代的印章制度,據(jù)文獻記載,十分冗繁。對帝王、主要職官的印章規(guī)格、使用材料、印紐式樣以及印綬的顏色都有詳細的規(guī)定。史載武則天對秦始皇以皇帝印稱璽的定名問題提出質(zhì)疑。她認定“璽”字與象征死亡的“息”字同音,視為不祥。于公元694年(延載元年)改變皇帝璽印的印文“皇帝之璽”為“皇帝之寶”,并以印章尺寸的大小、厚薄作為等級尊卑的標志。最高級別的官印增大至55毫米左右,以下依次遞減,這樣唐宋時代的官印體積都較秦漢時代增大一至兩倍或更多。此外還規(guī)定官印一律用朱文(圖1),朱文又稱陽文,以附會乾坤陰陽之說,體現(xiàn)君權(quán)神授。實際上是由于造紙術(shù)發(fā)達后,書寫材料普遍采用紙張,鈐印方式已不同于先秦和漢代用封泥。封泥的拉力有限,印章體積過大,封泥容易損壞,同時鈐蓋印章改用印泥后,朱文也較白文鈐印在紙上的字跡清晰易辨。唐宋印章印面擴大容量增多,為了填充印面的空白,出現(xiàn)了對字體繁贅處理的現(xiàn)象,將筆畫少的字,加以屈曲盤繞,逐漸發(fā)展成字字皆用此法,形成一種書體,被稱為九疊篆(圖2)。古代以九為極數(shù),號稱九疊極言屈曲之繁,不是每一筆畫盤曲的確數(shù)。實際上唐宋九疊篆只是將字頭筆畫或豎畫寫成三四折。金代印章中偶有印文七折、八折之例。九疊篆筆畫煩瑣、板滯,缺乏藝術(shù)韻致,且難以辨識。由于符合封建統(tǒng)治者追求的繁縟、腫塞的所謂廟堂氣;結(jié)字難識又符合了防止偽造的要求,因此唐宋時期出現(xiàn)的九疊朱文印,一直被此后的元、明、清王朝沿用作為官方用印的專用篆文。為顯示朝廷頒賜的聲威,九疊篆又稱尚方大篆。

        (圖1)

        (圖2)

        (圖3)

        唐宋時期官方印章增加了“以明所屬”的功能,即在宮廷收藏的書法、繪畫等藝術(shù)品上鈐加收藏印章。唐初就建立了宮廷收藏藝術(shù)品的機構(gòu),凡經(jīng)皇帝看過的收藏品,都加蓋“貞觀”年號印章(圖3),作為內(nèi)府收藏的記號。此后南唐、西蜀、北宋、南宋都相繼此制。南宋以后私人收藏也漸成風(fēng)氣,收藏鑒賞印的形式也隨之增多,逐漸形成專門的印種。書畫收藏印的興起,造成印章與書畫作品的結(jié)合,不僅為篆刻藝術(shù)開拓了新的用途,還使印章創(chuàng)作,在追求與書畫藝術(shù)協(xié)調(diào)一致中,由完全以實用功能為主,轉(zhuǎn)為匠心經(jīng)營的藝術(shù)創(chuàng)作,促使篆刻藝術(shù)別開生面。這一時期的官印以實用為目的,一般用銅質(zhì)印材,并以印面的大小來區(qū)分官吏的等級。所不同的是大凡少數(shù)民族入主中原后,官印中有的會加入本民族的文字。一般而言,唐代官印的印文線條較為均勻,與邊框線條粗細的差別不大,顯得疏朗、空靈,它作為一種古代實用印章的新的表現(xiàn)形式,從某種意義上講是朱文印式發(fā)展的先河。宋代及宋以后,官印的邊欄日漸加寬,文字則以“九疊篆”為主,顯得煩瑣造作,少有天趣。而有一種低下職位的官印——“朱記”印(圖4),由于不拘成法,自然真率,在篆刻藝術(shù)發(fā)展史上獨樹一幟。

        (圖4)

        唐宋時期私人用印章的實物遺存所見極少,只在同時期的文書、書畫作品上見到一些姓名印和齋堂名號?。▓D5)。唐宋時期,由于皇帝雅好書畫,富于收藏,出現(xiàn)了專門的書畫鑒藏印。文人士大夫也開始使用并介入印章的制作,他們既不屬于一般官印的“板”,又不甘于一般私印的“俗”,當然也不滿足于先前印章的形式與使用方法,從而逐漸產(chǎn)生了許多全新的印章形式。除了姓名印外,還出現(xiàn)了收藏印、齋館印、字號印、詞句印等等。這些印,在形式上大致存在兩種追求,即對唐陽文官印的模仿和對漢白文印的效法,前者與唐代篆書的復(fù)興有關(guān),后者則與金石學(xué)的興起有關(guān)。元代以趙孟頫、吾丘衍為代表的元朱文印式和仿漢滿白文印式的出現(xiàn),則開創(chuàng)了篆刻藝術(shù)的新時代,標志著篆刻藝術(shù)的覺醒。

        (圖5)

        作為實用的私印,唐宋以后,特別是到了元代,隸書印、真書印愈來愈為人們所使用,并逐漸演化為最簡樸的“元押”(圖6),它作為私印以極端簡單的形式表現(xiàn),具有獨特的審美趣味。

        (圖6)

        周勤偉,江蘇省江陰市文林小學(xué)教師。曾獲紀念井岡山會師六十周年全國書法大賽二等獎,全國青少年書法篆刻第二屆神龍大獎賽優(yōu)秀獎,“牡丹杯”國際書畫大獎賽鼓勵獎,“黑陶杯”全國書法大賽獲優(yōu)秀獎,“遵義杯”中國書法繪畫篆刻大賽三等獎,中國東峰碑林詩書畫影國際大賽二等獎。

        小楷《心經(jīng)》

        臨鐘繇《宣示表》

        辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

        J292.1

        A

        1005-6009(2016)30-0057-02

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