汪可超

（四川師范大學(xué)　四川 成都 610000）

中國(guó)大陸早期的流行音樂(lè)風(fēng)格之追溯
——日本演歌的影響

汪可超

（四川師范大學(xué)四川 成都 610000）

【摘 要】音樂(lè)文化是人們的共同愛(ài)好，是不分種族和國(guó)家的。各國(guó)音樂(lè)的相互交流溝通，促進(jìn)了音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。從流行音樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，很多港臺(tái)歌手和內(nèi)地歌手的歌曲都明顯受到了日本演歌的影響，不僅在我國(guó)范圍內(nèi)受到歡迎，也傳播到了日本。本文將對(duì)日本演歌對(duì)我國(guó)早期流行音樂(lè)風(fēng)格有何影響進(jìn)行分析探討。

【關(guān)鍵詞】大陸；早期流行音樂(lè)；日本演歌

改革開放以來(lái)，我國(guó)與世界各國(guó)的往來(lái)交流越來(lái)越頻繁，這種交流不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，也體現(xiàn)在思想上和文化上。流行音樂(lè)是音樂(lè)文化的重要組成部分，在發(fā)展過(guò)程中也深受其他國(guó)家音樂(lè)文化的影響。流行音樂(lè)是區(qū)別于古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的獨(dú)特音樂(lè)體系，由于歌曲內(nèi)容貼近大眾，曲調(diào)朗朗上口而深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。我國(guó)大陸的流行音樂(lè)深受港臺(tái)流行音樂(lè)的影響，而港臺(tái)流行音樂(lè)則是受到日本演歌的深刻影響。這種影響是由于地理環(huán)境、歷史背景等多種因素產(chǎn)生的。日本演歌是20世紀(jì)出現(xiàn)的一種日本歌謠，其源頭甚至可以追溯到明治維新時(shí)代，主要?jiǎng)?chuàng)作手法為“去四七音階”，內(nèi)容多數(shù)反映的都是民眾的日常生活和個(gè)人的情感經(jīng)歷。日本演歌對(duì)我國(guó)早期流行音樂(lè)的風(fēng)格形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這種影響一直持續(xù)至今。

一、演唱方法方面的影響

日本演歌由于演唱風(fēng)格鮮明，演唱技巧獨(dú)特而被日本民眾廣泛喜愛(ài)。演歌的歌唱技巧繼承自古代日本的藝能能樂(lè)和近代日本的歌舞伎音樂(lè)[1]。這就讓日本演歌既保留了古典日本音樂(lè)的精髓，同時(shí)也能夠符合現(xiàn)代民眾的審美觀念。日本演歌在演唱時(shí)注意音階的細(xì)微變動(dòng)和曲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，從而更好地表達(dá)歌曲的神韻。在日本演歌的演唱當(dāng)中，對(duì)于吐字沒(méi)有太過(guò)嚴(yán)格的要求，長(zhǎng)音和大跳比較少。如果歌曲當(dāng)中具有“喉顫音”，則要注意在演唱的時(shí)候顫音持續(xù)時(shí)間不要太長(zhǎng)，幅度不要太大。如果在演唱時(shí)要做真假音之間的切換，可以利用滑音來(lái)進(jìn)行處理，這樣可以過(guò)渡得比較自然，消除真假音過(guò)渡間的生硬感?，F(xiàn)代流行音樂(lè)運(yùn)用日本演歌的這種唱法，能夠增強(qiáng)歌曲的感染力，讓歌曲更加扣人心弦、引人入勝。

二、作品翻唱方面的影響

一些日本演歌中的優(yōu)秀作品，都被我國(guó)的流行歌手直接進(jìn)行翻唱。這類作品的典型代表有周華健的《讓我歡喜讓我憂》，王菲的《容易受傷的女人》，還有鄧麗君最著名的《夜來(lái)香》《何日君再來(lái)》[2]。這些流行歌曲沒(méi)有因?yàn)閬?lái)自于不同國(guó)度受到抵制，反而廣為流傳，深受我國(guó)人民群眾的歡迎。這些歌曲的共同特點(diǎn)是曲調(diào)輕快、朗朗上口，并且內(nèi)容多數(shù)貼近百姓生活，沒(méi)有任何政治色彩。這些翻唱作品的流傳，讓我國(guó)人民感受日本流行音樂(lè)文化的特征，對(duì)于我國(guó)流行音樂(lè)吸收優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展具有重要的意義。

三、曲調(diào)特征方面的影響

縱觀日本音樂(lè)的發(fā)展歷史，日本古典音樂(lè)的形成與我國(guó)古典音樂(lè)有密不可分的關(guān)系。我國(guó)唐朝時(shí)期與世界各國(guó)交流頻繁，音樂(lè)隨著日本遣唐使流入日本，在日本經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的發(fā)展之后又以現(xiàn)代簡(jiǎn)譜的形式流傳到我國(guó)。我國(guó)的古典音樂(lè)以“宮商角徵羽”五聲調(diào)式為主[3]。流傳到日本之后，五聲調(diào)式演變成了去四七音階的曲調(diào)形式，帶有濃厚的和風(fēng)韻味。日本演歌作品采用的“都節(jié)音階”與去四七音階的形式大同小異，采取的音階都是由兩個(gè)小二度、兩個(gè)大三度和一個(gè)大二度組成。在流行歌曲當(dāng)中，這種曲調(diào)特征表現(xiàn)在歌曲節(jié)拍多以4/4節(jié)拍為主，歌曲曲調(diào)或者明朗歡快，或者哀婉憂傷。

四、題材內(nèi)容方面的影響

從我國(guó)早期流行音樂(lè)的題材內(nèi)容來(lái)看，歌曲演唱的大多數(shù)是個(gè)人情愛(ài)等內(nèi)容，這也深受日本演歌的影響。日本演歌從“小我”的角度出發(fā)，以個(gè)人視角來(lái)看待人情冷暖，或是借景抒情、或者托物言志。這種歌曲內(nèi)容貼近人民的生活，無(wú)論是歡快的情緒還是悲傷的情緒都具有強(qiáng)大感染力，容易引起人們的情感共鳴。流行歌手演唱這些流行歌曲時(shí)，觀眾容易被其中音色和情感節(jié)奏的轉(zhuǎn)變所吸引，感受流行音樂(lè)的獨(dú)特美感。從音樂(lè)研究的角度來(lái)看，這也是現(xiàn)代流行音樂(lè)人文精神的體現(xiàn)。

五、結(jié)論

總體來(lái)說(shuō)，日本演歌對(duì)于我國(guó)大陸流行音樂(lè)的影響是極為深遠(yuǎn)的，主要體現(xiàn)在演唱方法、作品翻唱、曲調(diào)特征和題材內(nèi)容四個(gè)方面。流性音樂(lè)是群眾文化生活的一部分，我國(guó)應(yīng)當(dāng)積極吸收各國(guó)音樂(lè)文化當(dāng)中的優(yōu)秀成果，與時(shí)俱進(jìn)，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的音樂(lè)文化，為我國(guó)的音樂(lè)事業(yè)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐苒.日本近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展[J].大舞臺(tái),2015,(10): 155-156.

[2]王韡.中國(guó)流行音樂(lè)演唱風(fēng)格研究的前期理論思考[J].音樂(lè)傳播，2014,(02):32-40.

[3]馮長(zhǎng)春,汪靜.多棱鏡中的流行音樂(lè)——兩岸四地“流行音樂(lè)文化高層論壇”述略[J].人民音樂(lè)，2016, (03):76-78.

中圖分類號(hào)：J65

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)08-0043-01