著名教育家葉圣陶曾言：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子。”既然是例子，那么其容量和作用就十分有限，再好的教材也只是“教學(xué)用書(shū)”。在語(yǔ)文的廣闊天地中，教材充其量只是一滴水，教材之外則是浩瀚的海洋。因此，要想真正學(xué)好語(yǔ)文，“功夫在詩(shī)外”。

教育部《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》這樣定性語(yǔ)文課程：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教材要在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的同時(shí)得到思想文化的修養(yǎng)。

但是，從目前的語(yǔ)文教育現(xiàn)狀來(lái)看，“完成教材講授就完事”的現(xiàn)象十分突出，應(yīng)試教育思維仍頑固存在，學(xué)生獲得的不是多維度的閱讀體驗(yàn)，而是一道又一道似乎永遠(yuǎn)做不完的試題。試想，我們的中小學(xué)生在校的精神食糧只有區(qū)區(qū)幾本教科書(shū)，每本教科書(shū)中只有二三十篇課文，總計(jì)兩三萬(wàn)字，其他幾乎無(wú)書(shū)可讀，這樣的語(yǔ)文教學(xué)，如何承擔(dān)得起提高語(yǔ)文素養(yǎng)、促進(jìn)精神成長(zhǎng)的重任？

為此，只有不斷拓展語(yǔ)文課堂的寬度和廣度，引領(lǐng)學(xué)生走向更為廣闊的知識(shí)世界，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)積聚能量。正如中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師于樹(shù)泉所說(shuō)，在語(yǔ)文教育中，只有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名著，博覽群書(shū)，去飽吸精神的“水分”“營(yíng)養(yǎng)”和“陽(yáng)光”，才能為成長(zhǎng)為參天大樹(shù)儲(chǔ)備豐富的生命能量。反之，如果把他們禁錮在語(yǔ)文教科書(shū)的“杯子”和“花盆”里，無(wú)異于蝸牛角上比拳腳，小水溝中賽龍舟，在狹小的地盤(pán)上，永遠(yuǎn)演不出威武雄壯的劇來(lái)。同樣，我們的語(yǔ)文教育，如果眼睛只盯著課本，不從狹窄局促的一隅走向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地，就永遠(yuǎn)不會(huì)有大的出息。

中小學(xué)語(yǔ)文教育是打好閱讀基礎(chǔ)的重要階段，語(yǔ)文教學(xué)要充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生借助語(yǔ)言文字的魅力去深刻領(lǐng)悟生活，而語(yǔ)文教材只是打開(kāi)這個(gè)世界的一把鑰匙，通過(guò)廣博的閱讀，他們對(duì)話古今中外鮮活的人物，與這些人物的靈魂產(chǎn)生共鳴，并自然而然地思慕和反省，在這一過(guò)程中，生命和自然的奧義自然會(huì)向他們層層敞開(kāi)。所有這些，都需要我們的學(xué)校、老師走出教材的局限，多在教材之外下功夫。

（綜合新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國(guó)教育網(wǎng)、《天津教育》《語(yǔ)言文字報(bào)》相關(guān)內(nèi)容）

（責(zé)編 歐金昌）