文/高 慶

亭育文德，育文德兼修之少年

文/高 慶

華亭學(xué)校是2000年開辦的九年一貫制公辦學(xué)校，學(xué)校之名“華亭”出自三國大將陸遜所受封的“華亭侯”之封號。其“華亭”兩字按字拆分，華有才華、精華之意，亭是學(xué)習(xí)的場所，同時又有亭育、培育之意，因此，華亭學(xué)校的名稱寓意便是學(xué)習(xí)之地、才華養(yǎng)育之所。華亭學(xué)校自創(chuàng)辦至今，在短短的十多年發(fā)展進(jìn)程中，辦學(xué)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到50個教學(xué)班，教職工171人，學(xué)生2400人，教育教學(xué)質(zhì)量保持在區(qū)域領(lǐng)先的位置。

〉〉 六一匯報演出現(xiàn)場

〉〉 金天明校長

文化之源

近年來，學(xué)校以“亭育文德”為學(xué)校教育理念，“亭”即培養(yǎng)學(xué)生“好學(xué)、自我賞識、積極向上”的樂觀精神；“育”即培養(yǎng)學(xué)生成為“有理想、有專長、善演講”的素質(zhì)學(xué)子；“文”即培養(yǎng)學(xué)生具有“人文關(guān)懷、文采藝術(shù)、文化知識”的文化氣質(zhì)；“德”即培養(yǎng)學(xué)生成為“女生玉立、男生優(yōu)雅、體魄強(qiáng)健、心理健康”的完美少年。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校形成了“區(qū)內(nèi)領(lǐng)先、市內(nèi)有一定知名度的素質(zhì)教育實(shí)驗校”的辦學(xué)目標(biāo)，確立了“人文豐富、師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、科研領(lǐng)先”的教師發(fā)展目標(biāo)。

每個“學(xué)子”都有生命、有情感，學(xué)校堅守“華潤”的認(rèn)識與理解，努力使每一個生命獲得健康、快樂，讓每一個生命個體自由、全面、持續(xù)地發(fā)展。

優(yōu)化育人環(huán)境

魯迅曾說過：“要想造就天才，首先必須準(zhǔn)備天才生長的土壤?！瘪R克思也說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”

學(xué)校是知識、文化、創(chuàng)新的重要陣地和優(yōu)秀文化的輻射源。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造和諧溫馨校園，彰顯充滿人性光芒特色是所有學(xué)校的共同向往。學(xué)校是個大家庭，從一年級小朋友到九年級的大哥哥，教育對象的年齡跨度大，這就需要學(xué)校去積極營造一個能夠滿足不同年齡段的、快樂、溫馨的校園文化場所和文化氛圍。

因此，學(xué)校著力建設(shè)校園的物質(zhì)環(huán)境，先后建設(shè)了勵志亭廊，點(diǎn)綴校園室外環(huán)境，重新給校園的樓、場地、道路命名，建設(shè)了勵志園的“搏”字石教育、“思”雕塑小廣場、紫藤廊、健身園、兒童樂園、科技樂園、蘑菇亭等校園物質(zhì)環(huán)境，通過不同的物質(zhì)環(huán)境滿足不同年齡孩子的需求。此外，學(xué)校還逐步讓學(xué)生自己命名學(xué)校場所的名稱，讓學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中感受美、欣賞美，增強(qiáng)學(xué)生熱愛學(xué)校的主人翁責(zé)任感。

〉〉 校園一角

打造智慧課堂

素質(zhì)教育的主渠道在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，抓住課堂教學(xué)就抓住了提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也就抓住了學(xué)校培養(yǎng)人才的一條基本途徑。

蘇霍姆林斯基說：“一個人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要是獲得聰明。因此，學(xué)校主要的努力就不應(yīng)該僅用在記憶上，而應(yīng)該用在思考上。所以真正的學(xué)校應(yīng)是一個積極思考的王國，必須讓學(xué)生生活在思考的世界里?！闭蛉绱耍瑢W(xué)校構(gòu)建了體現(xiàn)“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)”為主要方式的智慧型課堂，課堂充分體現(xiàn)學(xué)生“自我學(xué)習(xí)、自我表述、自我思考、自我練習(xí)和同伴互助學(xué)習(xí)”的特征，讓學(xué)生有話說、會說話，克服傳統(tǒng)課堂滿堂灌、沉悶、消極的弊端，防止新課改后“從滿堂灌到滿堂問，形式上熱熱鬧鬧，本質(zhì)上高耗低效”，使課堂成為學(xué)生、家長認(rèn)可和喜歡的課堂。

在智慧的課堂中，學(xué)生的興趣得到激發(fā)，探究的欲望得到激活，知識的社會價值得以體現(xiàn)；在智慧的課堂中，學(xué)生體驗到求索的愉悅和求知的快樂，師生的智慧之花在互動與對話中綻放。

落實(shí)德行教育

學(xué)生品性、文德情懷養(yǎng)成，不是說教灌輸而成，乃是潤物細(xì)無聲、和風(fēng)細(xì)雨滋養(yǎng)天成。團(tuán)中央、全國少工委聯(lián)合制定的《關(guān)于加強(qiáng)少年兒童思想道德教育深入開展體驗教育的意見》中指出：要堅持以體驗教育為主要方式，組織和引導(dǎo)少年兒童在家庭生活中體驗、在學(xué)校生活中體驗、在社會生活中體驗、在大自然中體驗，使他們在親身實(shí)踐的體驗中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。

德育的目的在于培養(yǎng)具有主體精神、積極個性、良好品德和健全人格的人。因此，德育要高度重視受教育者的主體性，體現(xiàn)德育的過程是一個不斷由內(nèi)化到外化的過程，其中主體體驗是變化的“催化劑”。

學(xué)校設(shè)計各有針對性的六大主題體驗活動，讓所有學(xué)生參與，體驗德行教育，從中收獲真實(shí)感受。六大主題活動分別是：“校本德育主題序列”體驗教育、“規(guī)范培養(yǎng)習(xí)慣”主體體驗教育、“愛心育親情”主體體驗教育、“民族精神”主體體驗教育、“今天我當(dāng)家”主體實(shí)踐鍛煉教育、“心理健康”疏導(dǎo)教育。

拓展校本課程

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！庇纱丝梢姡x權(quán)予學(xué)校，讓學(xué)校教師進(jìn)行校本課程開發(fā)如今已經(jīng)成為新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革的一個亮點(diǎn)。

華亭學(xué)校以“全面課程 校本特色”作為課程建設(shè)的指導(dǎo)原則，堅持國家、地方和學(xué)校三級課程建設(shè)的思想，以國家、地方課程為重點(diǎn)，校本課程為特色的建設(shè)要求，制定課程建設(shè)的方案和計劃。

學(xué)校合理建立課程框架結(jié)構(gòu)，將基礎(chǔ)性課程作為必修課程，主要實(shí)施的是國家學(xué)科基礎(chǔ)課程，進(jìn)行基礎(chǔ)科目校本化教育活動，按照教學(xué)大綱和課程方案進(jìn)行文化知識的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力的提升；在課程拓展教育價值生成方面，學(xué)?；驹O(shè)計和規(guī)劃了適合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的拓展課程三大類共60多項：一是語數(shù)外理化等眾多學(xué)科類拓展課程，主要實(shí)施學(xué)科知識拓展，作為限定選修課程；二是依托政史地思品學(xué)科、音體美學(xué)科等綜合類拓展教學(xué)，作為自主選修課程，進(jìn)行人文素養(yǎng)、公民意識、道德品質(zhì)等科學(xué)素養(yǎng)科目的拓展，其中音樂學(xué)科拓展課活動開設(shè)舞蹈、合唱、葫蘆絲教學(xué)、鼓隊訓(xùn)練等選修課，體育學(xué)科拓展課活動開展競技體育項目、射擊訓(xùn)練選修課程，美術(shù)俱樂部拓展課活動開展書畫、折紙、彩繪、線條畫選修課程等；三是實(shí)踐類拓展課程，將其作為必修課程，主要在德育教育拓展課程實(shí)踐方面，開展1—9年級德育主題教育系列課程，包括廉潔教育、生命教育專題課程和社會實(shí)踐活動課程等。探究性課程作為必修課程，主要以小課題、小項目研究為主體，進(jìn)行課題的基本規(guī)范研究。學(xué)校的校本課程作為學(xué)校的文化和特色建設(shè)而展開，圍繞培養(yǎng)師生“文德”情懷，開設(shè)了《君子教育》課程，同時開設(shè)了創(chuàng)新培養(yǎng)課程如文學(xué)創(chuàng)作、科技創(chuàng)新能力課程、數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程和外教口語訓(xùn)練課程等。

豐富多彩的課程拓寬了學(xué)校育人的渠道，豐富了學(xué)校育人內(nèi)涵，助力了學(xué)生全面發(fā)展。

強(qiáng)化隊伍建設(shè)

教育通過文化傳承造就人性，培育新人，教育者的職責(zé)就在于以其所領(lǐng)悟與感受到的文化智慧與力量去啟迪學(xué)習(xí)者的心智。要勝任教育職責(zé)，需要教育者擁有一定的文化自覺。對教育變革、學(xué)校文化、教師文化建設(shè)而言，文化自覺在凸顯教師發(fā)展的主體性地位、幫助教師更好地實(shí)現(xiàn)教育目的、促進(jìn)教師更好的專業(yè)發(fā)展等方面同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師文化自覺對于教師明確自身的文化處境以及發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展過程與發(fā)展目標(biāo)，反思自身的文化責(zé)任與文化選擇有著重要的影響。

〉〉 校園歌手大賽

“文德情懷 健康心靈”的教師集體文化自覺發(fā)展 校園溫馨和諧是物質(zhì)和精神的高度統(tǒng)一。尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人是校園“文德情懷、健康身心”集體文化自覺發(fā)展的本質(zhì)要求。溫馨環(huán)境、學(xué)術(shù)氛圍、專業(yè)引領(lǐng)是教師和學(xué)生文化自覺發(fā)展的心靈成長之路。

學(xué)校通過三方面實(shí)現(xiàn)教師集體文化自覺發(fā)展，一是在教學(xué)行為中及時轉(zhuǎn)變觀念，加快自己的教育轉(zhuǎn)型，盡力適應(yīng)不斷變革的步伐。二是學(xué)校主動幫助教師規(guī)劃教育人生。三是引領(lǐng)教師反復(fù)感受名家?guī)煹碌镊攘Α?/p>

“文德情懷，智慧成長”的教師個體智慧發(fā)展 教師的智慧成長和個體發(fā)展，是當(dāng)前教育轉(zhuǎn)型這個時代對教師的一種需要，也是基礎(chǔ)教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的必然需求。智慧型教師的成長，是時代的命題，這種智慧，需要教育者認(rèn)清社會發(fā)展的形勢，面對教育轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，堅持革新，擯棄功利，回歸教育的本質(zhì)屬性。既能夠傳承傳統(tǒng)教育的真理，又需要去除其糟粕，自覺打造適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的教育，使自己從中得到發(fā)展，領(lǐng)會幸福。

學(xué)校擁有一批智慧型教師團(tuán)隊，他們擁有愛心和責(zé)任感，公平對待每一位學(xué)生；他們與學(xué)生建立了良好的關(guān)系，欣賞理解學(xué)生的心理和行為活動；他們擁有良好的教學(xué)策略、方法和技能，能夠有效地開展課堂教學(xué)活動。

憶往昔，滄桑礪洗，歲月崢嶸；望未來，任重道遠(yuǎn)，風(fēng)光迤邐。華亭學(xué)校把“華潤學(xué)子”作為教育的基點(diǎn)，把“亭育文德”作為教育的價值追求，一路走來，雖有艱辛，但從容淡定。展望未來，筆者相信，在“亭育文德”育人理念的指導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的共同努力下，在社會各界的大力支持下，華亭學(xué)校必將繼往開來，蓬勃發(fā)展，鑄就新的輝煌。