方曉田

（四川外國語大學(xué)，重慶　400031）

“學(xué)習(xí)場”視域下民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展

方曉田

（四川外國語大學(xué)，重慶400031）

在分析民辦高校前期 “模仿”發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，提出了民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展的 “學(xué)習(xí)場”理念，認(rèn)為民辦高校學(xué)習(xí)場以學(xué)習(xí)為核心，以場域為根基，以慣習(xí)為憑依，并以教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個重要方向：尺度教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化教育經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支撐，結(jié)合學(xué)習(xí)場的基本主張，重點論述了民辦高校學(xué)習(xí)場的組成要素和作用機制、以及民辦高校學(xué)習(xí)場的嵌入式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而為分析和解決民辦高校、地方高校乃至 “先發(fā)”高校的創(chuàng)新型發(fā)展提供一個基本范式。

民辦高校；知識科技學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)場；創(chuàng)新型發(fā)展；教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

20世紀(jì)末以來，我國民辦高校發(fā)展異常勃興。截止到2014年底，我國民辦高校已達(dá)728所，約占全國普通高?？倲?shù)的29%，在校生587.15萬人。［1］但隨著我國高等教育步入后大眾化階段，［2］民辦高校畢業(yè)生的就業(yè)難問題也日益凸顯。2013年全國高校畢業(yè)生初次就業(yè)率為72%，而民辦高校僅為44%，在各類高校中最低，超過一半的民辦高校學(xué)生畢業(yè)時找不到工作。［3］與此同時，許多企業(yè)卻因招不到相應(yīng)的人才陷入 “招工難”和 “用工荒”。導(dǎo)致這種 “冰火兩重天”的主因是，多年來，大部分民辦高校辦學(xué)定位不準(zhǔn)，一味模仿公辦高校辦學(xué)模式，人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求嚴(yán)重脫節(jié)，人才供給與市場需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。因此，促進(jìn)民辦高校轉(zhuǎn)型發(fā)展、走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路已迫在眉睫。當(dāng)前，從政府、社會到學(xué)界，紛紛就民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展問題進(jìn)行熱論和研究。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的“學(xué)習(xí)場”理論可以很好地為當(dāng)前民辦高校的創(chuàng)新型發(fā)展提供思路參鑒。

一、從 “模仿”到 “學(xué)習(xí)場”：民辦高校發(fā)展思想嬗變

“模仿”思想是現(xiàn)實主義的標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本，它于國家、組織甚或個人的初期生存和發(fā)展必不可少。在我國民辦高校快速發(fā)展的近幾十年中，模仿一直是其生存發(fā)展的基本理念。民辦高校從始初的 “全方位模仿”生存到后來的 “選擇模仿”發(fā)展，盡致表現(xiàn)為對公辦高校 “辦學(xué)思想、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)”等的移植與借鑒。由于歷史和現(xiàn)實的原因，民辦高校的模仿理念是其初期生存和發(fā)展的必然選擇，在民辦高校的初期發(fā)展中做出了突出貢獻(xiàn)。

但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的全面轉(zhuǎn)型和高等教育后大眾化時期的到來，公眾和社會對高等教育的優(yōu)異化選擇越發(fā)挑剔和嚴(yán)苛，包括公辦高校在內(nèi)的高等教育面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的壓力俱增。創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)型發(fā)展已成為各高等教育機構(gòu)共同而重要的課題。如何創(chuàng)新發(fā)展，不同的高校內(nèi)涵和側(cè)重點有明顯差異。對知識、科技生產(chǎn)相對民辦高校 “先發(fā)”的公辦高校而言，創(chuàng)新型發(fā)展的核心在于怎樣有效保持前沿科技、知識的持續(xù)前行和科技知識租金的自我定價權(quán)。而相對于公辦高校 “后發(fā)”的民辦高校來說，其重心在于，一方面如何加速跨越式發(fā)展，盡早形成自身知識和科技創(chuàng)新生產(chǎn)能力，縮小與“先發(fā)”高校的差距，并能與其一起分享知識技術(shù)租金的收益；另一方面如何走特色化辦學(xué)模式，走與 “先發(fā)”高校有區(qū)別的差異化道路，謀求 “錯位”發(fā)展空間，形成差異發(fā)展、特色發(fā)展的力量與本領(lǐng)。從這個意義上看，民辦高校僅靠對公辦高校外在 “制度”與 “技術(shù)”的簡單模仿，而沒有自身創(chuàng)新型發(fā)展的內(nèi)生機制，是無法獲得轉(zhuǎn)型發(fā)展和贏得 “市場”選擇的。

關(guān)于民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展的內(nèi)生機制問題，苗長虹等人提出的 “學(xué)習(xí)場”理論可以很好地為我們提供思路參鑒。該理論認(rèn)為，創(chuàng)新型發(fā)展的本質(zhì)是一種學(xué)習(xí)的過程，而這種學(xué)習(xí)過程依靠相關(guān)行動者交互進(jìn)行，依賴于特定時空和情景內(nèi)地理接近、關(guān)系接近和制度接近的緊密結(jié)合。［4］而當(dāng)前民辦高校的發(fā)展背景也決定著“辦大學(xué)”與 “用大學(xué)”必須結(jié)合起來相互學(xué)習(xí)與交流。筆者以為，為理解民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展的內(nèi)生動力，應(yīng)樹立民辦高校 “學(xué)習(xí)場”理念，以更好地解析和解決以追趕前沿知識、科學(xué)技術(shù)和走差異化道路為特征的民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展問題。在筆者看來，民辦高校的創(chuàng)新型發(fā)展應(yīng)該是多樣化的異質(zhì)的關(guān)益者 （學(xué)校、企業(yè)、政府和社會等）交互學(xué)習(xí)的行動，這種行動依賴于 “地域”、“關(guān)系”和“制度”在一定時間空間的有機結(jié)合。它必須聯(lián)系教育空間尺度、嵌入和演化三個維度來分析和解釋。為了給這三個維度的分析提供理論支撐，筆者提出當(dāng)下教育經(jīng)濟(jì)學(xué)可以探討的三個發(fā)展方向：尺度教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。尺度教育經(jīng)濟(jì)學(xué)方向在于，各學(xué)校應(yīng)作出貼適、科學(xué)的辦學(xué)定位，重點將自身發(fā)展與適宜地域尺度范圍 （地方、省域甚或全國）內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展緊密相聯(lián)，利用地方或更大尺度 （省域化、全國化）網(wǎng)絡(luò)的戰(zhàn)略協(xié)同機制去發(fā)揮知識、科技交互學(xué)習(xí)和路徑創(chuàng)造的作用。而關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)方向側(cè)重于一定空間內(nèi) “教育—經(jīng)濟(jì)”互動的關(guān)系，重點關(guān)注學(xué)校與各關(guān)益者交互學(xué)習(xí)、組織制度、演化和發(fā)展創(chuàng)新問題。關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展不是零和游戲，其本質(zhì)是多方共贏，即要在建構(gòu)關(guān)系、運行關(guān)系、維系關(guān)系的過程中實現(xiàn)行動者的互惠發(fā)展，確保教育對經(jīng)濟(jì)社會最大效能的發(fā)揮。演化教育經(jīng)濟(jì)學(xué)方向則關(guān)注教育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和行為演變規(guī)律，它將知識科技的變遷看作眾多教育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的根本力量，以知識科技變遷和制度創(chuàng)新為核心研究對象，以動態(tài)的、演化的理念來分析和理解教育經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運行與發(fā)展，強調(diào)慣習(xí)、學(xué)習(xí)、模仿、變革、發(fā)展、創(chuàng)造。教育經(jīng)濟(jì)運行過程是非均衡的，具有路徑依賴性。

學(xué)習(xí)場理念強調(diào)各種尺度交互作用下的學(xué)習(xí)，特別是地方網(wǎng)絡(luò)的戰(zhàn)略協(xié)同在知識科技等學(xué)習(xí)和路徑創(chuàng)造過程中的作用。該理論將民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展與地方、省域乃至全國的發(fā)展系統(tǒng)整合為一個統(tǒng)一的理論構(gòu)架，從而為分析民辦高校、地方高校乃至 “先發(fā)”高校的創(chuàng)新型發(fā)展提供一個基本范式 （見圖1）。

二、民辦高校學(xué)習(xí)場的基本主張

苗長虹等人提出的 “學(xué)習(xí)場”理論，其主要思想是多元主體間的交互學(xué)習(xí)過程是核心，而由各種社會成員、及其網(wǎng)絡(luò)關(guān)系組成的場域是根基，并認(rèn)為 “慣習(xí)”是其運行演進(jìn)的紐帶。［5］筆者所構(gòu)建的民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展的 “學(xué)習(xí)場”理念，以及為之提供理論支撐而提出的尺度教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，其有關(guān)知識科技等創(chuàng)新生產(chǎn)和發(fā)展的理論主張源于學(xué)習(xí)場理論。

1.學(xué)習(xí)：民辦高校學(xué)習(xí)場理論建構(gòu)的核心

學(xué)習(xí)場，顧名思義就是學(xué)習(xí)的場域，學(xué)習(xí)是該理論的中心要義。許多有關(guān)知識學(xué)習(xí)、科技發(fā)明的研究表明，真正的創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)益者之間學(xué)習(xí)的實踐行動過程。無論是地區(qū)、公司還是學(xué)校，其競爭力都是建立在創(chuàng)新發(fā)展能力的基礎(chǔ)之上，沒有創(chuàng)新能力基礎(chǔ)，其競爭優(yōu)勢將會不再；而創(chuàng)新發(fā)展能力的培育是深深嵌入于社會主體和空間關(guān)系交互學(xué)習(xí)的過程之中（見圖1）。各創(chuàng)新主體依托地域優(yōu)良環(huán)境，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)并與其他主體交互溝通，在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生出新知識、新科技的靈感和創(chuàng)意，最后在創(chuàng)新發(fā)展活動的協(xié)作中達(dá)到學(xué)習(xí)和實踐的統(tǒng)一。不論是發(fā)達(dá)組織的領(lǐng)先優(yōu)勢，還是落后組織的追趕策略，均依賴于學(xué)習(xí)行動。因此，對于創(chuàng)新型發(fā)展能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)具有普適性，對于民辦高校也具有一般性，以學(xué)習(xí)為支撐來建構(gòu)學(xué)習(xí)場理論更具一般規(guī)律性。根據(jù)謝偉等人的統(tǒng)計，關(guān)于組織學(xué)習(xí)的策略和機制主要有：干中學(xué)、交互學(xué)習(xí)、共享學(xué)習(xí)、從科學(xué)技術(shù)進(jìn)步中學(xué)、從競爭溢出中學(xué)、通過創(chuàng)新和研究開發(fā)來學(xué)習(xí)、通過模仿來學(xué)，等等。［6］從民辦高校的前期發(fā)展來看，其主要是采用模仿學(xué)習(xí)、教育資源引進(jìn)和少量的自主開發(fā)等學(xué)習(xí)策略和模式。

圖1　民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展學(xué)習(xí)場的理論框架

2.場域：民辦高校學(xué)習(xí)場理論的根基

苗長虹認(rèn)為，場域是處于一定位置之上的社會行動者及其互動的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系構(gòu)成的各種力量 （組織、人等）和社會環(huán)境、制度等因素的綜合體。他說，在這些位置和依附之上的行動者，根據(jù)自身在不同類型權(quán)力的分配結(jié)構(gòu)中的目標(biāo)，以及他們和其他主體間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系 （統(tǒng)治、隸屬或?qū)?yīng)關(guān)系等），尋求改變這些位置或社會關(guān)系及其蘊含的資源。［7］民辦高校學(xué)習(xí)場理論以 “場域”為基礎(chǔ)，其 “場域”是一定位置內(nèi)融組織、制度、知識、科技、文化等在內(nèi)的相互關(guān)聯(lián)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。對民辦高校學(xué)習(xí)場而言，影響民辦高校創(chuàng)新發(fā)展的系統(tǒng)中多個關(guān)聯(lián)的行動者及其互動的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系表現(xiàn)出來的各種力量 （組織機構(gòu)、人等）和社會制度、環(huán)境的綜合體，借助于這個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，依托于場域中各社會成員互聯(lián)溝通、關(guān)系鄰近和各種共享資源的獲取與利用，來形成民辦高校的創(chuàng)新型思維和發(fā)展動力。民辦高校學(xué)習(xí)場理論的建構(gòu)，既要關(guān)注場域中民辦高校與企業(yè)、政府、社會組織等在不同情境中的學(xué)習(xí)機制、關(guān)系建構(gòu)和演進(jìn)，也要注意形塑上述學(xué)習(xí)實踐過程和結(jié)果的手段、方法和路向。

3.慣習(xí)：民辦高校學(xué)習(xí)場運行演進(jìn)的憑依

民辦高校學(xué)習(xí)場憑借慣習(xí)來強化手段，而慣習(xí)是推動學(xué)習(xí)場內(nèi)發(fā)展思維和創(chuàng)新型活動不斷演進(jìn)的動力和影響場域進(jìn)一步改變的認(rèn)知基礎(chǔ)。慣習(xí)的主要功能在于確保過往的實踐經(jīng)驗?zāi)芤运季S、批判和行動圖式的形式有效存續(xù)于行動者身上，能對場域的要求做出呼應(yīng)。作為不同情境中非思維和自保持行為，慣習(xí)是人類理念和實踐的基礎(chǔ)，是社會行動體制產(chǎn)生、維系和演化的關(guān)鍵，并通過思維和言行習(xí)慣對人類的社會行為施加影響，也是它產(chǎn)生了創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)新主體實踐行為的邏輯。［8］在苗長虹看來，學(xué)習(xí)場是通過慣習(xí)與場域的交互作用來運行；慣習(xí)不僅保存了知識，還為個人提供了認(rèn)識工具。［9］由此可見，民辦高校學(xué)習(xí)場作為相關(guān)行動者在場域中互相交流學(xué)習(xí)、攜手進(jìn)步發(fā)展的過程，并不單由組織、制度和環(huán)境等單向度場域決定，而是以慣習(xí)為憑依與場域內(nèi)各方交互作用來完成。慣習(xí)儲存了知識、科技和文化，它為民辦高校發(fā)展和創(chuàng)新提供了認(rèn)知工具。正是依靠慣習(xí)，實踐場域中的各種知識技術(shù)可以被析解和加工，而慣習(xí)又是在組織、制度和文化、環(huán)境等場域內(nèi)被學(xué)習(xí)、模仿和再造。

需要強調(diào)的是，一方面，在學(xué)習(xí)場中，學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)慣習(xí)和學(xué)習(xí)場域是彼此呼應(yīng)、相互制約和依存的，另一方面，實踐中的學(xué)習(xí)場本身又隨區(qū)域、時間和空間分化的，因而具有多元地域尺度、嵌入和路徑依賴等性質(zhì)。［10］因此，要解釋民辦高校的學(xué)習(xí)場，就必須將其理論建立在對區(qū)域、時間和空間異常靈敏的尺度教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上。

三、民辦高校學(xué)習(xí)場的組成要素、作用機制與創(chuàng)新發(fā)展

解釋和解決民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展問題是筆者所建構(gòu)的民辦高校學(xué)習(xí)場理論的根本目的。筆者主張應(yīng)從多方面強調(diào)企業(yè)、市場、政府、中介組織、知識溢出與科技擴散、基礎(chǔ)設(shè)施、制度環(huán)境等要素對民辦高校創(chuàng)新型發(fā)展的意義。

一方面，企業(yè)、政府等相關(guān)主體通過自身的創(chuàng)新型活動來影響民辦高校的創(chuàng)新型行為。有關(guān)知識溢出和科技擴散理論的研究表明，從事創(chuàng)新型活動的主體通過把自己的思想、知識、科技靈感轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新價值并由此影響地域內(nèi)相關(guān)主體的創(chuàng)新型行為，從而整體推動區(qū)域發(fā)展。［11］主要作用機制是：第一，相關(guān)主體的創(chuàng)新精神和思維是知識溢出和科技擴散的主要通道，創(chuàng)新精神和思維的形成是創(chuàng)新型機制產(chǎn)生的內(nèi)生動力；第二，創(chuàng)新者共同的創(chuàng)新訴求能夠提升競爭與合作，會加速民辦高校創(chuàng)新型活動向更高層級、更貼適領(lǐng)域發(fā)展并帶來更多的效益；第三，不同創(chuàng)新精神、思維的興起會帶來多元化的創(chuàng)新渠道，有助于民辦高校 “創(chuàng)新型產(chǎn)品”與場域內(nèi)企事業(yè)等組織的需求契合，從而提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益和社會發(fā)展程度。同時，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展又是一個新思想、新知識驅(qū)使經(jīng)濟(jì)社會遠(yuǎn)離均衡的過程，經(jīng)濟(jì)和社會的變化又直接或間接地改變了知識科技生產(chǎn)，永無止境、循環(huán)不斷。

另一方面，民辦高校創(chuàng)新型行為能否進(jìn)行，進(jìn)行的廣度、深度以及效果如何，關(guān)鍵在于場域內(nèi)企業(yè)、政府、中介組織等對創(chuàng)新型目標(biāo)的引領(lǐng)、驅(qū)動和市場選擇。其作用機制是 （具體見圖2）：第一，政府通過制定創(chuàng)新型目標(biāo)計劃、頒布優(yōu)惠政策、搭建創(chuàng)新平臺、提供資金、發(fā)展中介組織等措施來發(fā)揮對民辦高校學(xué)習(xí)場創(chuàng)新型目標(biāo)的引領(lǐng)、驅(qū)動和保障作用；第二，民辦高校創(chuàng)新型行為源自場內(nèi)知識科技的 “供給—需求”和 “溢出—吸收”流動系統(tǒng)。民辦高校和企業(yè)之間主要通過兩種方式實現(xiàn)知識科技的流動。一是企業(yè)等需求方通過支付知識科技成本或租金的方式，采用合作研發(fā)與引進(jìn)的機制從民辦高校等供給方獲取知識科技 （主要有人才、技術(shù)和專利等），同時根據(jù)自身發(fā)展的需要，不斷向供給方提出新的需要，以促進(jìn)民辦高校等按照新的需求標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)造生產(chǎn)；二是企業(yè)等需求方無需支付成本，采用人才流動、科技交流、非正式溝通等機制吸收從民辦高校等生產(chǎn)方溢出的知識科技。按照納爾遜和溫特的解釋，決定企業(yè)在特定市場環(huán)境中 “干什么”、“效率如何”是它和它的競爭對手的搜尋和學(xué)習(xí)過程，成功者得以持續(xù)擴張和壯大，失敗者逐漸萎靡直至消亡，這決定了科技活動的持續(xù)性以及企業(yè)的生存和適應(yīng)能力。［12］因此，是市場提供的引導(dǎo)和選擇機制促進(jìn)了民辦高校的知識科技生產(chǎn)和企業(yè)的篩選吸收形成。

圖2　民辦高校學(xué)習(xí)場創(chuàng)新知識科技流動的過程

此外，諸多研究證明，由于知識的粘黏性質(zhì)，知識擴散更容易在鄰近地區(qū)內(nèi)發(fā)生，而較難實現(xiàn)跨區(qū)域流動。［13］占據(jù)知識大部分的隱性知識決定著創(chuàng)新型能力，其通過非正式交流在場域內(nèi)更易傳播，從而形成地域性隱性知識，而這種地域性隱性知識植根于共生的社會文化背景，很難被地域外的組織復(fù)制和模仿，它是產(chǎn)業(yè)集群中的首要競爭力。［14］因此，為了提升創(chuàng)新的收益率，民辦高校學(xué)習(xí)場內(nèi)各行動主體應(yīng)盡可能與相關(guān)知識科技生產(chǎn)源保持尺度地域上的鄰近，這樣才能更有效進(jìn)行交流與分享，提高搜尋和學(xué)習(xí)能力。由于民辦高校學(xué)習(xí)場內(nèi)知識溢出機制和非正式交流網(wǎng)絡(luò)的存在，相關(guān)行為主體間的知識加工與碰撞效應(yīng)更為激烈，創(chuàng)新型發(fā)展活動的內(nèi)動力更能激發(fā)和聚焦，這使得高密度的創(chuàng)新型活動在民辦高校學(xué)習(xí)場有限的空間內(nèi)快速積聚。

當(dāng)然，優(yōu)質(zhì)的場所和交通、充裕的電力供給、配套完備的公共服務(wù)機構(gòu)等硬件和寬松的發(fā)展制度、合作信賴的文化氛圍等軟件要素，都是民辦高校學(xué)習(xí)場發(fā)展的重要因素，它們有利于民辦高校創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和創(chuàng)新擴散。

四、民辦高校學(xué)習(xí)場的結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新發(fā)展

1.地域化網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

民辦高校學(xué)習(xí)場是以民辦高校為核心行為主體、場內(nèi)其他行為主體以及他們間交互作用的關(guān)系來構(gòu)成的。它在樣態(tài)上表現(xiàn)為地域化網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，在功能上表現(xiàn)為相互依存。根據(jù)學(xué)習(xí)場相關(guān)理論，民辦高校學(xué)習(xí)場可大致劃分為人類行動者和非人類行動者。人類行動者可以是組織或個人，非人類行動者包含物質(zhì)和意識范疇 （如表1所示）。這些行動者的地域化網(wǎng)絡(luò)關(guān)系主要表現(xiàn)為：第一，政府利用法規(guī)政策對民辦高校進(jìn)行引導(dǎo)和扶持，同時利用財稅等政策對企業(yè)在場內(nèi)的作用進(jìn)行導(dǎo)引和激勵；而企業(yè)根據(jù)市場和政府的 “雙引導(dǎo)”所作出的發(fā)展戰(zhàn)略必然會驅(qū)動和引導(dǎo)民辦高校與之對接呼應(yīng)。第二，合作網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新型發(fā)展戰(zhàn)略、行動策略最終主要由民辦高校和企業(yè)承擔(dān)，但兩者在利益訴求上存在著沖突和斷裂，應(yīng)通過 “轉(zhuǎn)譯”將它們 “招募”到網(wǎng)絡(luò)里進(jìn)行消弭和聯(lián)接，以維系該網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的穩(wěn)定。第三，知識和科技是載體。民辦高校和企業(yè)各自擁有不同的資源優(yōu)勢，前者表現(xiàn)在顯性知識 （如專業(yè)理論）、人才和科技專利等，后者體現(xiàn)在隱性知識 （嫻熟的實操技能）和技術(shù)升級、產(chǎn)品研發(fā)的需求等，將兩者的資源優(yōu)勢有效對接是該行動者網(wǎng)絡(luò)運行良好的體現(xiàn)。第四，學(xué)生、教師、管理者、技術(shù)人員是該行動者網(wǎng)絡(luò)的具體承擔(dān)者。第五，地域高等教育協(xié)會、中介機構(gòu)在該網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中起著很重要的作用，不僅能夠促進(jìn)地域網(wǎng)絡(luò)關(guān)系規(guī)模的擴展，還能夠通過尋找合適的強制通行點來提升整個網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟的穩(wěn)固性。第六，在各行動主體網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建構(gòu)、運行與維系過程中，由于規(guī)模數(shù)量、資源和影響力、專業(yè)和科技水平、技術(shù)保密、市場份額以及行政區(qū)域等原因，各高校之間、企業(yè)之間以及高校和企業(yè)之間通常會表現(xiàn)出較強的競爭性和合作性。

同時，還應(yīng)關(guān)注上述 “教育—經(jīng)濟(jì)”網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的尺度范圍、多樣化和異質(zhì)性。斯多普曾指出，區(qū)域發(fā)展的核心是隱性知識、實踐的共同理解和創(chuàng)新依賴于可信的以及本地化的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。［15］同時，楊 （Yeung）認(rèn)為，應(yīng)通過 “關(guān)系幾何學(xué)”來建構(gòu)行動者與其他個體、組織、物質(zhì)、制度以及 “微觀—宏觀結(jié)構(gòu)”、“行動—結(jié)構(gòu)”的關(guān)系和這些關(guān)系的屬性，從而得出多樣性和異質(zhì)性是網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的本質(zhì)。［16］

應(yīng)該說，有關(guān) “學(xué)習(xí)場理論、知識科技創(chuàng)造的地域化、不同尺度地域范圍的空間關(guān)系”等觀點，迥異于傳統(tǒng)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域發(fā)展理論和民辦高校發(fā)展的方法，為認(rèn)識和解釋民辦高校學(xué)習(xí)場的結(jié)構(gòu)提供了一種全新的研究視角和方法。

2.嵌入式影響

嵌入式也叫根植式，其原指社會對經(jīng)濟(jì)行動的影響，即經(jīng)濟(jì)行動的社會嵌入式影響。嵌入式概念由經(jīng)濟(jì)史學(xué)家波拉尼 （Polanyi）首次提出，他說 “人類經(jīng)濟(jì)嵌入并纏結(jié)于經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)的制度之中”。［17］后來赫斯 （Hess）又將 “嵌入”劃分為網(wǎng)絡(luò)嵌入、地域嵌入和社會嵌入三類，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)嵌入主要強調(diào)機構(gòu)或個人的行動者網(wǎng)絡(luò)，地域嵌入指行動者的行為受一定地域程度的約束，社會嵌入強調(diào)行動者的社會、文化和環(huán)境等背景。［18］嵌入式影響已在諸多產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新型發(fā)展、產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同發(fā)展的研究中得到了印證。［19］顯然，民辦高校的創(chuàng)新型行為也離不開學(xué)習(xí)場的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。民辦高校學(xué)習(xí)場應(yīng)嵌入網(wǎng)絡(luò)，即嵌入學(xué)習(xí)場的行動者網(wǎng)絡(luò)；嵌入地域，即受制于一定地域尺度范圍 （地方、省域或是全國）；嵌入社會，即嵌入產(chǎn)生行動的個體的社會、文化、價值等背景。

綜而觀之，以 “地域網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”和 “嵌入影響”等來解析民辦高校學(xué)習(xí)場的結(jié)構(gòu)，可以將其看作是由不同尺度的高等教育、經(jīng)濟(jì)社會、關(guān)系地域等在特定時空交互作用的場域，其主要由 “地域化網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”和 “嵌入式影響”所主導(dǎo)，呈現(xiàn)為地域化的嵌入式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這種整體的、多元的以及碎片式、異質(zhì)式的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定了民辦高校學(xué)習(xí)場的多元化和異質(zhì)性。

表1　民辦高校學(xué)習(xí)場中行動者的主要構(gòu)成

五、結(jié)論與討論

與 “先發(fā)”高校相比，“后發(fā)”民辦高校知識科技學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是如何形成自身知識科技創(chuàng)新發(fā)展能力，而其自身知識科技的生產(chǎn)必須與適宜尺度地域空間的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密相聯(lián)互動，定位于與 “先發(fā)”高校錯位的空間發(fā)展場域。由于知識科技本身的特殊復(fù)雜性，使其發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)依賴于民辦高校學(xué)習(xí)場的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和演化的方向。正是民辦高校和地域內(nèi)組織、制度、文化環(huán)境等建構(gòu)的學(xué)習(xí)場，決定了民辦高校創(chuàng)新型知識科技發(fā)展能力的強弱和在區(qū)域競爭中的優(yōu)劣地位。

在新一輪工業(yè)革命撲面而至和高等教育步入后大眾化的時代背景下，知識信息、科學(xué)技術(shù)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新已經(jīng)成為各高等教育機構(gòu)最重要的競爭要素。本文認(rèn)為，民辦高校學(xué)習(xí)場以學(xué)習(xí)為核心，以場域為根基，以慣習(xí)為憑依，以尺度教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)系教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化教育經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支撐，能夠為分析和解決當(dāng)前民辦高校的創(chuàng)新型發(fā)展提供新的視角。

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（責(zé)任編輯吳瀟劍）

On the Innovative Development of Private Colleges: A Perspective of the“Learning Field”

Fang Xiaotian

By analyzing“imitation”in the early stages of development of private colleges，this thesis puts forward the concept of“l(fā)earning field”in innovative development of private colleges.“Learning field”in private colleges takes study as the core，the field as the foundation and habits as the approach.In addition，it has three important theoretical aspects:scale economics of education，relation economics of education and evolution economics of education.On the basis of the basic proposition of“l(fā)earning field”，this paper mainly discusses the elements，functional mechanisms，and related social network in private colleges.The paper further provides a basic paradigm for private colleges，regional colleges and even the “early-birds”colleges for their innovative development.

Private colleges；Study；Learning field；Innovative development；Economics of education

G648.7

A

1672-4038（2016）07-0053-08

2016-06-09

2015年中央高?；究蒲许椖?（SWU1509342）

方曉田，男，四川外國語大學(xué)教育學(xué)院講師，博士，主要從事領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)、民辦高等教育研究。