歐舒馨

摘要 我國(guó)高校培養(yǎng)的人才質(zhì)量問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注，也越來(lái)越引起人們的反思。文章總結(jié)了人才質(zhì)量不高的具體表現(xiàn)，從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)角度對(duì)這些問(wèn)題的成因進(jìn)行了橫向和縱向的深入分析，最后從宏觀和微觀的角度提出了相應(yīng)的措施建議。

關(guān)鍵詞 人才質(zhì)量 現(xiàn)實(shí)與歷史 宏微觀措施

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.07.003

0引言

我國(guó)高校自1999年擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)生人數(shù)急劇上升，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，從質(zhì)量上來(lái)看，擴(kuò)招十多年里，高校培養(yǎng)的人才質(zhì)量不高。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題如果進(jìn)一步擴(kuò)大深入研究，也就是錢(qián)學(xué)森先生著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？

1目前我國(guó)高校培養(yǎng)的人才存在的主要問(wèn)題

（1）道德水平下降，誠(chéng)信危機(jī)上升。我國(guó)古代的教育家說(shuō)過(guò)：“人者，德為先。”我國(guó)也一直提倡要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?。生活中也常有人說(shuō)“品德不好是危險(xiǎn)品”。道德的重要性如此可見(jiàn)。但是，目前高校培養(yǎng)的人才道德水平和誠(chéng)信令人擔(dān)憂。諸如考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象。

（2）承壓能力下降，心理健康欠佳。目前學(xué)生的心理承受能力普遍較低，心理健康狀況令人擔(dān)憂。現(xiàn)在高校招收輔導(dǎo)員一般都要求具備心理學(xué)方面的知識(shí)，心理學(xué)專業(yè)優(yōu)先考慮，高?；径荚O(shè)立了心理中心（咨詢室）。這既反映了對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)心，也反映了對(duì)目前大學(xué)生心理健康狀況的擔(dān)憂。

（3）專業(yè)功底較差，動(dòng)手能力不強(qiáng)。擴(kuò)招以來(lái)，生源整體素質(zhì)下降，高?；旧鲜前凑铡皩掃M(jìn)寬出”的原則培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)有賴于課程實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，但目前很多高校相應(yīng)的課程實(shí)驗(yàn)室和實(shí)踐基地并未完善，有一部分也是名存實(shí)亡，并未起到真正的作用。這些客觀條件限制了學(xué)生能力的培養(yǎng)。

（4）過(guò)于追求穩(wěn)定，急功近利日甚。眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而近幾年表現(xiàn)出來(lái)的情況卻是大學(xué)生越來(lái)越害怕競(jìng)爭(zhēng)，追求穩(wěn)定，追求一勞永逸，“公務(wù)員熱”的怪現(xiàn)象值得大家深思。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)看重能“現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)”的技能，不重視知識(shí)的積累與思維的培養(yǎng)。

（5）思維模式固化，創(chuàng)新能力有限。以前的教育是在象牙塔里進(jìn)行，現(xiàn)在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)走出校園、面向社會(huì)的教育，但即使這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才依然擺脫不了思維模式固化這一弊病。我們培養(yǎng)出來(lái)的人才大部分視野狹窄，思維狹隘?？磫?wèn)題分析問(wèn)題容易片面化、單一化。

2我國(guó)高校培養(yǎng)人才質(zhì)量問(wèn)題的原因分析

2.1橫向原因——現(xiàn)實(shí)的視角

（1）教育的“一元化”思想。在我國(guó)，教育體制里面的“一元化”思想貫穿始終，隨處可見(jiàn)。小學(xué)開(kāi)始就被有形或無(wú)形地灌輸“標(biāo)準(zhǔn)答案”。在高校還難于做到真正意義上的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。長(zhǎng)期在這種“一元化”思想的影響下，談何創(chuàng)新思維，談何創(chuàng)造性？

（2）僵化的教育體制。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革三十多年，但是教育體制依然停留在計(jì)劃時(shí)代，招生指標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、文憑頒發(fā)等權(quán)力依然掌握在政府教育主管部門(mén)的手中，高校沒(méi)有辦學(xué)自主權(quán)。高校無(wú)法根據(jù)社會(huì)的需要、自身發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)辦學(xué)，這也導(dǎo)致了我國(guó)的高等教育長(zhǎng)期停留在低水平低層次上，難于培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

（3）“官本位”的影響。現(xiàn)在高校依然存在“官本位”的影響。行政級(jí)別對(duì)教師在學(xué)校內(nèi)地位、收入和可利用資源的影響較大，上級(jí)掌握著科研項(xiàng)目和職稱評(píng)審等大權(quán)。這些都影響了教師的教學(xué)和科研積極性，也往往使得一部分人做學(xué)問(wèn)是為了追求行政級(jí)別，難于回歸真正的“學(xué)術(shù)本位”。

2.2縱向原因——?dú)v史的視角

（1）傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。冒險(xiǎn)精神有利于創(chuàng)新，而趨利避險(xiǎn)傾向有利于穩(wěn)定。我國(guó)儒家、道家和法家流派的主導(dǎo)思想都是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、明哲保身。這些思想在充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里面，一定程度上是一種阻礙力量，不利用培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚權(quán)威致使我們不敢挑戰(zhàn)權(quán)威人士，盲目崇尚權(quán)威，缺乏獨(dú)立思考能力?！皭?ài)面子”的思想使得我們?cè)趯W(xué)術(shù)上不愿承認(rèn)錯(cuò)誤，也容易搞“面子工程”，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容?！肮俦疚弧彼枷胧沟萌藗?nèi)菀滓宰非蠊傥宦毼划?dāng)作終極目標(biāo)，以官位職位高低衡量個(gè)人成功與否。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重實(shí)用，功利性強(qiáng)，重實(shí)用輕理論研究，思維上重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)輕演繹和因果關(guān)系的探求。

（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被逐漸邊緣化。我國(guó)有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中正在被逐漸邊緣化，品德修養(yǎng)方面的教育就是一種典型的情況。我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)，然而在現(xiàn)實(shí)中卻往往將品德修養(yǎng)的教育邊緣化。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容安排主要是專業(yè)知識(shí)，關(guān)于品德修養(yǎng)方面的內(nèi)容很少，各種升學(xué)考試也重點(diǎn)考查專業(yè)文化知識(shí)，對(duì)品德修養(yǎng)方面的考核一般都流于形式。

3解決我國(guó)高校培養(yǎng)人才質(zhì)量問(wèn)題的措施建議

解決我國(guó)高校培養(yǎng)人才質(zhì)量不高的問(wèn)題可以從宏觀和微觀兩個(gè)方面入手，宏觀環(huán)境的構(gòu)建是微觀措施得以實(shí)施的前提。

3.1宏觀環(huán)境構(gòu)建

（1）加快教育體制改革。一方面，應(yīng)該改變這種帶有計(jì)劃性質(zhì)的教育體制，即教育行政主管部門(mén)管理邊界的科學(xué)界定問(wèn)題。政府教育行政主管部門(mén)不能管得過(guò)細(xì)，應(yīng)注重宏觀層面的東西，將微觀操作歸還教育本身。另一方面，真正讓教育能夠逐漸去行政化、去官僚化。

（2）改變“一元化”思想的指導(dǎo)。不管在教育的宏觀層面還是微觀層面，都要摒棄“一元化”思想的指導(dǎo)。摒棄宏觀層面“一元化”思想指導(dǎo)比微觀層面更為重要，因?yàn)楹暧^層面將直接影響微觀層面的操作。我們要按照馬列主義文化理論、毛澤東社會(huì)主義文化觀以及鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義理論關(guān)于文化方面的論述為指導(dǎo)，真正讓高校做到“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。讓不同的學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，包容不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，鼓勵(lì)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的碰撞。

（3）重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何做人、做事、做學(xué)問(wèn)等精髓走上講臺(tái)，走入課堂，從幼兒園到大學(xué)，貫穿始終。尤其要重視幼兒園和小學(xué)的教育，因?yàn)檫@一時(shí)期的教育將對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)產(chǎn)生最為深遠(yuǎn)的影響。儒、道、法等都有其精髓，我們可以有選擇地進(jìn)行傳授。我們的終極目標(biāo)是要培養(yǎng)身心健康、全面綜合發(fā)展的人才，所以具體的形式和內(nèi)容也要緊緊圍繞這一終極目標(biāo)。

3.2微觀措施建議

（1）以人才培養(yǎng)為己任，回歸“學(xué)術(shù)本位”。高校的三大任務(wù)是：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。高校應(yīng)該以人才培養(yǎng)為己任，回歸“學(xué)術(shù)本位”，把人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究協(xié)調(diào)起來(lái)，相互促進(jìn)。不能離開(kāi)學(xué)術(shù)談人才培養(yǎng)，缺乏學(xué)術(shù)為支撐的人才培養(yǎng)不可能產(chǎn)生高質(zhì)量的人才，人才培養(yǎng)反過(guò)來(lái)為學(xué)術(shù)研究?jī)?chǔ)備人才，促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。一方面，高校要營(yíng)造尊重學(xué)者、尊重學(xué)術(shù)的氛圍。另一方面，讓教學(xué)和科研協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)和科研的協(xié)調(diào)發(fā)展最為重要的是要改革目前的職稱評(píng)審制度。

（2）讓高校有真正意義的辦學(xué)自主權(quán)。教育主管部門(mén)應(yīng)該將微觀事務(wù)逐漸歸還高校。讓高校根據(jù)社會(huì)的需求和自身的條件設(shè)置專業(yè)和確定招生規(guī)模。如果高校設(shè)置的專業(yè)不科學(xué)不合理，其畢業(yè)生自然沒(méi)有市場(chǎng)。一旦招生規(guī)模過(guò)大，在市場(chǎng)中就難于找到合適的工作。高校應(yīng)該能夠根據(jù)自身的情況聘請(qǐng)教師和管理者。同時(shí)，政府也可以制定宏觀層面相應(yīng)的法律和規(guī)制措施進(jìn)行約束。

（3）注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。很多人一直在批評(píng)我國(guó)的考試制度，然而大部分人的批評(píng)過(guò)于籠統(tǒng)，未能深入問(wèn)題具體分析。其實(shí)考試本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵是怎么考和考什么？因?yàn)樵趺纯己涂际裁粗苯雨P(guān)系到學(xué)生怎么學(xué)和學(xué)什么，所以怎么考和考什么比考試本身更重要。一是關(guān)于怎么考的問(wèn)題。對(duì)于有些基礎(chǔ)知識(shí)，我們必須進(jìn)行嚴(yán)格的筆試，因?yàn)檫@些基礎(chǔ)知識(shí)都是尤為重要的，否則直接影響后續(xù)的學(xué)習(xí)。而對(duì)于一些實(shí)操實(shí)踐的內(nèi)容，應(yīng)該更注重其平時(shí)實(shí)踐能力的考察和考核。二是關(guān)于考什么的問(wèn)題。考什么直接指揮學(xué)生學(xué)什么做什么，所以考試應(yīng)注重合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，文理兼顧，現(xiàn)代與傳統(tǒng)兼顧。并且要逐步注重考核學(xué)生的身體健康和心理素質(zhì)。身體健康和心理素質(zhì)的考核應(yīng)該貫徹學(xué)校教育的始終，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)身心健康、人格健全、素質(zhì)綜合的人才。