汪航

摘要：電影不僅是一段連貫的畫(huà)面影像，電影的理想狀態(tài)應(yīng)是包含著一種思想，一種社會(huì)觀，不僅僅是一種娛樂(lè)方式，而是將精神物質(zhì)化的藝術(shù)之美。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言暗示；克隆生物；男權(quán)與女權(quán)

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0248-01

一、電影大致脈絡(luò)

電影《侏羅紀(jì)公園》的影片大致講述了國(guó)際遺傳公司通過(guò)提取恐龍血液里的原始DNA制造出恐龍，又妄圖控制這一已經(jīng)滅絕上億年的生態(tài)系統(tǒng)，為了讓這一想法獲得投資方的肯定，需要得到相關(guān)專家學(xué)者的理論上的支持，于是艾倫.格蘭特博士一行人被邀請(qǐng)到公園參觀游覽，期間發(fā)生的一系列跌宕起伏的故事。電影之初的構(gòu)想是架構(gòu)在古生物學(xué)克隆技術(shù)的可行性基礎(chǔ)之上的，那就是遠(yuǎn)古時(shí)期的蚊子吮吸恐龍的血液，蚊子停留在樹(shù)枝上被樹(shù)脂包裹住，樹(shù)脂經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年變成化石，樹(shù)脂化石又被稱為琥珀，國(guó)際遺傳公司的人員挖掘出這些化石，提取當(dāng)年蚊子吸取的恐龍血，利用血液里的基因制造恐龍的故事?？此剖且徊考捌涓挥邢胂罅Φ目苹孟盗须娪埃瑢?shí)則不然，導(dǎo)演斯皮爾伯格將社會(huì)上二種思潮融入到了自己的電影里，投射到故事里的各個(gè)角落，讓其互相博弈。

二、人物對(duì)白分析

影片中作為核心要素的恐龍，其脊柱胚胎天生全部是雌性的，只有在生長(zhǎng)發(fā)育期間加入適當(dāng)?shù)男坌院蔂柮?，才?huì)轉(zhuǎn)變成雄性，侏羅紀(jì)公園禁止私生恐龍，想讓恐龍始終處于單性別環(huán)境，一直試圖控制這些生物，把恐龍都設(shè)定為雌性，不得不讓人產(chǎn)生遐想，這是在影射男權(quán)主義對(duì)女性地位的控制，縱觀好萊塢的影片，都是以宣揚(yáng)強(qiáng)者為主題，何為強(qiáng)者？無(wú)論是在東方還是西方的歷史文化中，代表強(qiáng)者的一般是男性，影片中的國(guó)際遺傳公司其實(shí)就是代表了美國(guó)社會(huì)上的一類聲音，男性是強(qiáng)者以及男權(quán)至上的理念，例如影片中的格蘭特博士和國(guó)際遺傳公司的研究人員亨利的對(duì)話，亨利強(qiáng)調(diào)園內(nèi)不允許私生恐龍，性別控制是園內(nèi)控制項(xiàng)目之一，只要國(guó)際遺傳公司的技術(shù)人員給予恐龍雄性激素，就能改變其性別，但他們就是不給，這里刻意暗示了一種依附關(guān)系，男性在社會(huì)中占有支配性的的權(quán)利，男性的看法決定了什么是值得追求的，習(xí)慣性的按照男性的觀念來(lái)評(píng)價(jià)女性，女性只是男性的附屬品，這反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)上的一部分人所持觀點(diǎn)。而伊恩博士反駁了哈蒙德和亨利的做法，表明這種做法是不可行的，伊恩博士在剛來(lái)到勒布拉島上的時(shí)候，看到第一只恐龍時(shí)的自言自語(yǔ)道“你做到的，你這個(gè)瘋狂的混蛋做到了”，看似是貼近人物性格的話語(yǔ)，其實(shí)電影里一開(kāi)始就已經(jīng)對(duì)這種行為在進(jìn)行批判，只是少了說(shuō)教的成分。電影語(yǔ)言的藝術(shù)往往在于它所表達(dá)思想的不露痕跡。[1]

在整部電影里，伊恩博士有二句比較經(jīng)典的臺(tái)詞，第一句是剛進(jìn)園區(qū)，哈蒙德帶領(lǐng)他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里參觀，亨利說(shuō)園區(qū)里的恐龍都被設(shè)計(jì)控制為單一性別的時(shí)候，伊恩博士說(shuō)這是不可能的，生命是奔放的，生命是不受控制的，生命會(huì)找到出路。這里可以看出導(dǎo)演斯皮爾伯格對(duì)女權(quán)的支持。第二句比較深入人心的臺(tái)詞是在觀看完迅猛龍進(jìn)食后一行人去餐廳就餐，伊恩面對(duì)哈蒙德描繪的公園藍(lán)圖時(shí)，回答說(shuō)對(duì)大自然缺乏起碼的謙卑，真叫人覺(jué)得可怕，你的這些創(chuàng)造，我稱它為強(qiáng)暴自然界。臺(tái)詞里少了說(shuō)教的成分，卻影射出了二點(diǎn)，第一就是自然界對(duì)生命原始的定義是萬(wàn)物均衡，陰陽(yáng)和合，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。進(jìn)而到人類社會(huì)，男性和女性是對(duì)等的，這是自然界的既定規(guī)律，國(guó)際遺傳公司的這種做法無(wú)疑是違背了自然，而“強(qiáng)暴自然界”看似是一句粗話，卻暗示了另外一點(diǎn)，做這件事情的主體是代表男權(quán)的國(guó)際遺傳公司，而話里的自然界包含了自然界的既定規(guī)律，那就是男女之間地位關(guān)系問(wèn)題，“強(qiáng)暴”這個(gè)字眼暗喻出了一種不尊敬的態(tài)度，往更深的意義上進(jìn)行挖掘，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期無(wú)法放到正式臺(tái)面上來(lái)討論的話題，那就是女性在社會(huì)乃至家庭生活中所扮演的角色和履行的義務(wù)是什么，常年以往社會(huì)都習(xí)慣于用男性的需求標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)女性，視女性的美麗為男性發(fā)泄性欲的對(duì)象，對(duì)女性的看法非此即彼，視女性為從屬和次等的社會(huì)地位。談到這里，不由得使我想起國(guó)內(nèi)一檔相親節(jié)目中男嘉賓和女嘉賓的對(duì)話，女嘉賓對(duì)男嘉賓提出了諸多要求，例如房產(chǎn)、車、存款和孩子的撫養(yǎng)問(wèn)題。主持人接著問(wèn)了女嘉賓一個(gè)問(wèn)題，既然男嘉賓包攬了如此多的義務(wù)，那女嘉賓本人又能為男嘉賓提供什么，現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的狀況是女嘉賓答不上來(lái)。其實(shí)這是一個(gè)無(wú)法體面回答的答案，那就是性。

三、從臺(tái)詞引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考

這是一個(gè)怪現(xiàn)象，當(dāng)社會(huì)各界都在呼吁男女平等，社會(huì)給予女性對(duì)應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)后，一部分女性還是傾向于停留在原有的地位上躊躇不前，刻意把自己擺在弱勢(shì)的一方。這里其實(shí)涉及到一個(gè)權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，關(guān)于這點(diǎn)，在《侏羅紀(jì)公園》第四部中，國(guó)際遺傳公司的新接班人批評(píng)亨利創(chuàng)造的轉(zhuǎn)基因恐龍?zhí)^(guò)危險(xiǎn)時(shí)，亨利反駁時(shí)說(shuō)“是你要求我這么做的，我記得你在備忘錄上寫著要更大、更恐怖、更酷。你不能要求造出一個(gè)擁有超凡獵食者的外型特征，卻不具備獵食者相應(yīng)行為的東西”。電影語(yǔ)言的魅力在于引導(dǎo)電影不同事物的關(guān)聯(lián)性。[2]這里又是一段具有隱射意味的臺(tái)詞，觀察西方國(guó)家女權(quán)解放后，女性地位得到質(zhì)的提升，但是，我們需要看到另外一面，那就是女性在生活中承擔(dān)的義務(wù)部分相比以前，增加了許多。西方人的思維定式?jīng)Q定了一個(gè)生活中的現(xiàn)象，那就是相比起有形的東西，西方人似乎更注重?zé)o形的那一面，比如，在國(guó)內(nèi)我們可以看到一種現(xiàn)象，男女交往，女方似乎注重的是比較有形的房產(chǎn)、車、存款等等。其實(shí)這反映出的是女方的態(tài)度，男性應(yīng)該扛起生活的義務(wù)。同時(shí)縮小二性之間的地位不平等。這里讓人難以去理解，為何男性承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)，而權(quán)利相反變少了，就像亨利的這句臺(tái)詞“你不能要求造出一個(gè)擁有超凡獵食者的外型特征，卻不具備獵食者相應(yīng)行為的東西”。你不能要求一個(gè)社會(huì)擁有男女地位平等這一特征，卻缺乏相應(yīng)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的平等。其實(shí)這和我們社會(huì)發(fā)展過(guò)程中每個(gè)階段時(shí)間相對(duì)較少有關(guān)，我們現(xiàn)在是現(xiàn)代社會(huì)這種模式還未完全成型，就開(kāi)始邁向后現(xiàn)代社會(huì)，這里就不再做闡述。

在電影《侏羅紀(jì)公園》第一部中，電影里穿插的一些鏡頭讓人特別在意，例如《侏羅紀(jì)公園》第一部的劇情里，最讓人膽寒的當(dāng)屬迅猛龍，其形象奸詐狡猾，在第一部電影里造成了不小的禍害，而負(fù)責(zé)培育他們的科研人員亨利是一個(gè)東方人的面孔。格蘭特博士當(dāng)時(shí)對(duì)亨利說(shuō)你居然培育猛禽，亨利疑惑的微微點(diǎn)頭，這就好像是把這些過(guò)錯(cuò)完全推給了這個(gè)有著東方面孔的人物，把一種邪惡的映像和東方人聯(lián)系起來(lái)，潛移默化的影響著觀眾對(duì)東方人的看法。

《侏羅紀(jì)公園》系列電影的語(yǔ)言內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些內(nèi)容，每一段對(duì)話或者電影獨(dú)白都值得我們細(xì)心品讀回味。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]奧斯本，《鑒賞的藝術(shù)》，四川人民出版社，2006.54頁(yè)

[2]葉永勝，《電影：理論與鑒賞》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2007. 106頁(yè)