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中國(guó)式消閑

2013年8月20日，北京，鄭元康和他的伙伴們?cè)谶@并不算晴朗的清晨里認(rèn)真練習(xí)著太極，看似和常人無(wú)異，但他們?nèi)敲と耍且蝗涸诤诎抵杏锰珮O尋找光明的人。

來(lái)自臺(tái)灣的學(xué)者薛仁明曾被媒體譽(yù)為“中國(guó)文化的踐行者”。他常年往返于大陸和臺(tái)灣講座，講座開(kāi)始，都先從切己處講起。他解析中國(guó)文化，不停留在文字之辨，多源于自己的生命感受和體驗(yàn)。

他說(shuō)，“唯有深契于自己的文化基因，才能有厚實(shí)的生命底氣，也才能有真正的身心安頓?！泵悦５闹挟a(chǎn)階層，在物質(zhì)滿足之后，慌忙尋求精神出路，才想到擁抱傳統(tǒng)文化。

而養(yǎng)生，或者消閑的方式，在現(xiàn)代的語(yǔ)境里，早已變得五花八門(mén)。

王羲之作《蘭亭集序》，曲水流觴，亦為消閑?！墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》講，“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！敝袊?guó)式養(yǎng)生，兼顧雅與俗、動(dòng)與靜，接引工作之余的荒蕪。竊以為，生活方式正是一種朝向，蜩、學(xué)鳩或鯤鵬。

2016年5月18日，貴州省余慶縣舉辦第四屆文化旅游節(jié)，近千名太極愛(ài)好者來(lái)到貴州省遵義市余慶縣紅渡景區(qū)，在青山綠水中演練太極，返璞歸真，親近自然。

2016年5月6日，一群身著傳統(tǒng)服飾的古琴愛(ài)好者在天津水上公園舉行了一場(chǎng)“雅集”活動(dòng)。他們圍坐在綠地湖泊之間，彈奏古琴、猜謎游戲。本次雅集的成員全部是來(lái)自天津各行各業(yè)的古琴愛(ài)好者，他們中有大學(xué)生、企業(yè)白領(lǐng)、醫(yī)生、教師、離退休人員等。

2016年5月8日，河南省蘭考縣利用當(dāng)?shù)亓己玫耐┠举Y源，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)古箏、琵琶、古琴、二胡等民族樂(lè)器銷(xiāo)往全國(guó)各地，并出口東南亞地區(qū)。

蘭考縣近年來(lái)不斷加大對(duì)民族樂(lè)器中小企業(yè)的扶持力度，目前全縣已有樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)24家，成為該縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)。耳濡目染，也影響到當(dāng)?shù)厝说男蓍e方式。

2016年3月15日早晨，山西省晉中市老人劉富中，今年72歲，從小就喜歡武術(shù)，21歲拜太原市形意拳名家李貴昌，正式練拳已經(jīng)50余年。退休后，他自創(chuàng)一套養(yǎng)生方法。以形意拳為基礎(chǔ)，結(jié)合太極、八卦掌、少林十八手等武術(shù)功法，創(chuàng)造了一套獨(dú)門(mén)拳法，并命名為“盡天年”，每天堅(jiān)持練習(xí)。為了養(yǎng)生，他還潛心研究道家、佛家功法以及中醫(yī)理論，撰寫(xiě)相關(guān)論文。

2016年6月10日，浙江省桐廬縣分水鎮(zhèn)儒橋村組織10名男孩、10名女孩共20個(gè)萌娃體驗(yàn)農(nóng)夫生活，他們各自穿上農(nóng)夫、農(nóng)婦的服裝，磨豆、喂豬、采茶、種地……玩得不亦樂(lè)乎。

蘇州甪直古鎮(zhèn)美食，青團(tuán)。

福建福州，一家素食館售賣(mài)太極羹，原料是山藥和菠菜，看上去就像一個(gè)太極八卦，賣(mài)相獨(dú)特。