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開放的古邊塞教育
——甘肅鄉(xiāng)村教育紀(jì)行

甘肅之名，取自古代甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）的首字。這里被大部分國人，尤其東部、中部視為苦寒之地、閉塞之所。從自然環(huán)境來講，這里確實(shí)乏善可陳；若從文化層面來講，這里卻是傳統(tǒng)與開放并舉，古舊文化的韌性與多元的民族文化并存，綻放出有別于中原的人文之美。這里的鄉(xiāng)村，有“耕讀第”的古風(fēng)；這里的學(xué)校，有教師走教的制度創(chuàng)新，有鄉(xiāng)土教材開發(fā)內(nèi)容創(chuàng)新，有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與教學(xué)的深度結(jié)合。在縣城乃至邊遠(yuǎn)的雪山腳下的村小里，創(chuàng)新之舉精彩紛呈。

篇一機(jī)制創(chuàng)新　天水市秦安縣：別出心裁的教師“走教”

大學(xué)時愛讀曾國藩，對他筆下的“耕讀”兩字印象深刻。按那套傳統(tǒng)理論來講，耕田事稼穡、豐五谷，以立性命；讀書知禮儀、養(yǎng)身心，以立高德。耕讀傳家，德行不輟。

余生也晚，在中原鄉(xiāng)村待了二十幾年，只在幼時見過拿著毛筆、墨水走村串巷，給人家墻壁題字換取口糧的苦寒讀書人，題的無非是五谷豐登、狀元及第之類吉祥話。

沒想到，在甘肅天水市農(nóng)村，尤其秦安縣、三陽川，十之七八的農(nóng)村樓門上，都寫著大大的“耕讀第”三字。古風(fēng)之殘留讓人驚喜傳統(tǒng)文化命運(yùn)的韌性。

天水位于蘭州市東南，車程近四個小時，屬隴西黃土高原。記者采訪的首站，是位于市區(qū)北面的秦安縣隴城鎮(zhèn)。

一路上，山溝里水果滿眼。經(jīng)過大地灣遺址博物館時，記者聽到了“五千年看西安，八千年看秦安”的說辭。隴城鎮(zhèn)的主街上，立著“媧皇故里”的牌坊，鎮(zhèn)上有女媧廟宇。這里還能見到三國古文化遺跡，馬謖失守的街亭就在隴城鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中心的大路邊有一個關(guān)帝廟，相距不到一箭之地，就是隴城教育園。

教育園區(qū)的“出世”

跟全國大多數(shù)農(nóng)村的教育現(xiàn)狀相仿，秦安縣面臨著農(nóng)村生源流失、教學(xué)點(diǎn)和村小分散、教師隊伍流動大、師資緊張等難題。尤其剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕教師，多數(shù)不愿蹲守農(nóng)村，向往繁華，千方百計地想要進(jìn)城，教師均衡配置面臨挑戰(zhàn)，讓當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)很頭疼。

而實(shí)際上，秦安全縣教師總編制是超額的，但局部卻不夠，結(jié)構(gòu)很不合理。數(shù)十年來，川區(qū)師資富裕而邊遠(yuǎn)山區(qū)嚴(yán)重匱乏，完全小學(xué)和中心小學(xué)情況還好點(diǎn)，那些規(guī)模小的教學(xué)點(diǎn)和小學(xué)，有些課程因?yàn)槿崩蠋煻皇恰敖┦币粯訏煸谡n表上。

2011年9月，生于1968年的王東紅履新秦安縣委書記，縣委縣政府一起經(jīng)過長期思量，摸出了一條妙計——建設(shè)教育園區(qū)，推行教師“走教”試點(diǎn)，希圖從制度突圍。

隴城鎮(zhèn)就是破冰之地。2013年在鎮(zhèn)邊圈地，抽調(diào)部分教師周轉(zhuǎn)房資金，城市住房預(yù)算向農(nóng)村教育傾斜，加上社會捐助兩百萬，開始啟動教育園區(qū)建設(shè)，2015年夏季建成。園區(qū)集全鎮(zhèn)小學(xué)教師吃、住、行、教研教改于一體，分辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和三棟共144套教師周轉(zhuǎn)住房。大的84平米，小的30平米左右，分別供已婚和單身老師免費(fèi)居住，只要交納2萬元保證金即可，退休或調(diào)離時押金連本帶息歸還。

隴城全鎮(zhèn)有19所小學(xué)（含12個教學(xué)點(diǎn)），142個老師，1970個學(xué)生。按地理位置，劃分為許墩、南七、朱魏、頭圖4條線路，每條線路鏈接兩三個學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)，分別配備一輛走教車，早晨送教師下鄉(xiāng)，日落時接回園區(qū)。

園區(qū)有一套完善的機(jī)制。全鎮(zhèn)聘任教師的人事權(quán)統(tǒng)一納入園區(qū)管理，按照完全小學(xué)與山區(qū)教學(xué)點(diǎn)的地理分布、學(xué)生就近劃片入學(xué)和各小學(xué)教師的余缺情況，打破校際界限，教師統(tǒng)一進(jìn)行管理調(diào)配。園區(qū)教師統(tǒng)一組編為語文、數(shù)學(xué)、英語綜合、音體美四個教研組，集體備課、研討交流。園區(qū)教學(xué)資源網(wǎng)上，設(shè)立優(yōu)秀教學(xué)課例、教學(xué)敘事、教學(xué)軟件等模塊，各教研組互助聯(lián)合體定期上傳相關(guān)素材。每個片的同學(xué)科教室也可進(jìn)行集體備課，定期開展主題教研活動，探索所有科目教師走教的教學(xué)模式。

“教師一走教，情況就一下子變了，自本學(xué)期以來，學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)現(xiàn)象戛然而止，輟學(xué)的也沒有了，替政府解決了社會問題，輿論一片叫好。而且，山區(qū)農(nóng)村群眾生活相對貧困，全鎮(zhèn)師資均衡配置之后，還可減輕家長因?qū)W生轉(zhuǎn)學(xué)而跟隨照看的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，老百姓非常滿意?！眻@區(qū)副主任王軍軍告訴記者。

走教制收效不錯。秦安縣教育體育局副局長高鵬開心地說：“教師輕松接受園區(qū)的統(tǒng)一調(diào)配，沒有產(chǎn)生群體抵觸事件，這就等于實(shí)現(xiàn)了人事調(diào)動的軟著陸。如果像過去采取行政手段，一次性如此大規(guī)模的人員調(diào)動，那是不可能完成的。”

隴城教育園區(qū)走教模式只是轉(zhuǎn)變了思路，學(xué)生不動老師動，但這背后是思路的創(chuàng)新，體現(xiàn)的是地方官的大膽和勇氣。

“在改革的大潮中，領(lǐng)導(dǎo)一定要敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，既執(zhí)行上面的精神，又從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，大膽地試、大膽地闖。我們變送學(xué)生為送教師，就是打破常規(guī)，創(chuàng)新思維。思路一變天地寬，不僅增強(qiáng)了老師在艱苦條件下工作的吸引力，而且還有效實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源均等化，讓再偏遠(yuǎn)、再少的學(xué)生都能夠享受到應(yīng)有的教育，而不至于輸在起跑線上?！笨h委書記王東紅說。

曾只有一個光桿司令的教學(xué)點(diǎn)

上袁教學(xué)點(diǎn)，目前有兩個年級，一年級8個學(xué)生，二年級2個，最遠(yuǎn)的孩子10分鐘內(nèi)可以從家里走到學(xué)校。到三四年級時，這些孩子就要去鎮(zhèn)上的中心小學(xué)或最近的完小去。

五十多歲的楊春霞老師曾是這里的“光桿司令”。以往，只要她有事，學(xué)生們就得放假。不久前，因?yàn)轵T電動車崴了腳，她臥床了幾周，幸虧有王峰峰、魏變霞兩位走教老師，不然學(xué)生們就沒人照看了。

這個教學(xué)點(diǎn)面積狹小，沒有操場，兩排共計四間瓦房，就是全部的學(xué)校建筑。學(xué)校大門正對著一座廢棄的房子，黃土墻散發(fā)著傾朽的味道，旁邊一個小廣場，堆著幾座麥秸垛，廣場邊是一座土廁所。

王峰峰是南七—上袁這條線的走教音樂老師，中師畢業(yè)，學(xué)的是音樂，他是音樂組的組長。周一到周五，他都會帶著自己的手風(fēng)琴，游走在這兩個校點(diǎn)之間。南七小學(xué)有灶，而上袁教學(xué)點(diǎn)更艱苦，生活也不方便。每周只要走教到上袁，王峰峰只能跟魏變霞兩人生火做中午飯。

魏變霞家就在本地，縣城和城市對她來講，沒有那么大誘惑力。她覺得待家鄉(xiāng)挺好。她教語文和數(shù)學(xué)，主要負(fù)責(zé)2年級的兩個學(xué)生。春天時，她會帶孩子走出校園，去山里摘野杏子，編花環(huán)。

王峰峰剛來這里時，發(fā)現(xiàn)學(xué)校沒有音樂課，他教學(xué)生們唱國歌，做廣播體操。在2015年秋季走教之前，他一直在一所九年制小學(xué)帶高年級的語文班主任，偶爾會帶帶體育、音樂等。

走教之后，他負(fù)責(zé)上袁教學(xué)點(diǎn)和南七小學(xué)的音樂老師，專業(yè)對口，心情和興趣高了，學(xué)生也很喜歡他的課。

王峰峰也有矛盾的時候，他的家在縣城，每周回去一次，孩子七歲半，讀一年級。六一當(dāng)天，他沒有回縣城陪孩子，而是和幾個走教老師組織孩子們表演節(jié)目，村子里的老年人都過來看。

離開南七小學(xué)，背后傳來了“外婆的澎湖灣”和“小二郎背著書包上學(xué)堂”……

“有了照相機(jī)為什么還要畫畫？”

南七小學(xué)，因在隴城鎮(zhèn)向南七里而命名。這里有120名學(xué)生，父母全部外出的留守兒童約有20個。連校長在內(nèi)一共12位老師，55歲以上2位，45-55之間2位，剩下的都是35歲以下的。學(xué)校兩排瓦房，是教室、辦公室和食堂。學(xué)校只有一側(cè)圍墻，土操場另一端緊靠山坡。院子里有幾棵正開花槐樹，散發(fā)著甜香。

“走教”老師汪凱今年24歲，隴城鎮(zhèn)人，教美術(shù)課。記者旁聽了他教五年級的一堂素描課。簡陋的教室內(nèi)，一雙雙眼睛緊盯著電子白板，他給學(xué)生簡單講解中西繪畫的知識。

這堂課，一位小男孩提了一個問題：既然有了照相機(jī)，為什么還要畫畫呢？

《彭博商業(yè)周刊》曾在一篇文章中引述一位硅谷客的感慨說，我們這一代最聰明的頭腦，都在費(fèi)盡心思研究如何讓人去點(diǎn)擊更多的廣告。同樣的，如果我們這一代最好的作家每天都在想如何用短短數(shù)百個字去寫twitter和微博，我們能將之視為類似于《戰(zhàn)爭與和平》或《魔山》這樣的作品，自豪地展示給我們的后人嗎？我們用iPhone手機(jī)拍攝出來的照片，難道會被沖洗出來，和達(dá)芬奇、戈雅、達(dá)利的畫作一起懸掛在未來美術(shù)館墻壁上？

一個是中國西北山區(qū)的小男孩，一個是美國科技重地高學(xué)歷人才的擔(dān)憂，竟然不謀而合。

汪凱老師從傳承的角度回答了學(xué)生，并發(fā)散到學(xué)生學(xué)的《將相和》，延伸到司馬遷著史上去。

其實(shí)，學(xué)生提出的問題是非常有靈性的。繪畫與照相機(jī)，背后是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。照相機(jī)只能拍攝世間存在的風(fēng)景。王維把四季的花畫在一幅畫中，把芭蕉樹畫在雪地里，這是現(xiàn)實(shí)中找不到的場景，在這個層面講，繪畫更是一種自由心靈的折射，不是簡單按下快門的攝影所能替代的。

陳繼明校長兩年前來到南七小學(xué)，他從管理者角度比較了走教前后的變化：原來9個老師，之后來了3位走教老師。他感到最大的變化是年輕人多了，更熱鬧，學(xué)?？颇恳藏S富起來。

但人多后，吃飯口味和做飯任務(wù)變重，食堂廚子要求漲工資。起初走教車由教師們兼職駕駛，陳繼明的心一直懸著。好在園區(qū)很快配備了A照的專職司機(jī)。而南七—上袁線路還算是園區(qū)4條線路中路況相對較好的一條。

而學(xué)校的制度一如其舊。園區(qū)按照走教老師在各個校點(diǎn)的表現(xiàn)，綜合考核，各個學(xué)?；蛐｜c(diǎn)會提出自己的意見。

陳校長希望多一些有專業(yè)特色的年輕老師，老師們的專業(yè)程度和自身綜合素質(zhì)，仍需進(jìn)一步提升。

校舍全是瓦房，汶川地震前修的，有的都開始漏水了。

鄉(xiāng)村教師需要怎樣的生活？

待遇，牽扯到一個人的尊嚴(yán)和體面，如民國時期，大學(xué)教授待遇就很不錯。而鄉(xiāng)村老師，不該是窮酸的代名詞?，F(xiàn)今城市膨脹鄉(xiāng)村萎縮，挽救農(nóng)村教育，首在留住老師，而待遇是最重要的。光靠道德教化、強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神是不行的，六七十年代的知青返城潮就是例子。

龐小紅老師家在秦安縣葉堡鄉(xiāng)，距南七小學(xué)約五十公里，但離縣城很近。四五年前，作為特崗老師，她被分配到這里，之后認(rèn)識了老公王小應(yīng)，三年后她由特崗轉(zhuǎn)走了。他們結(jié)婚時，婚房買在了秦安縣城里，以往每周回去一次，平時都住學(xué)校的瓦房宿舍。

自從去年走教以來，夫妻兩個在園區(qū)交了2萬元押金，住進(jìn)了新房子。住進(jìn)園區(qū)后，生活質(zhì)量提高了很多，夫妻兩人半個月回縣城一次，縣城房子沒有出租。

走教之前，南七小學(xué)有9名老師，龐小紅教過語文、數(shù)學(xué)、品德和體育，之后因有相對專業(yè)的走教老師加入，她只帶了語文和英語，“我的工作量比以前稍微減少了，課時也由之前一周二十多節(jié)減少到17節(jié)，不過我現(xiàn)在仍算是全校課時最多的老師了。以往要備課、寫教案，現(xiàn)在可以下載教案，只是加工一下。按照園區(qū)部署，各科分有教研組長，然后每個年級有一個小組長?！?/p>

每天的早飯和午飯，龐小紅和老公在學(xué)校吃，晚飯回園區(qū)溫馨的家里自己做。而夫妻兩人加起來，每月收入平均能拿到七千多，每月還房貸一千八，還要給雙方老人一點(diǎn)零花錢。

目前，夫妻倆準(zhǔn)備買一個七八萬塊錢的車。以后有小孩的話，就在鎮(zhèn)上讀幼兒園，讀小學(xué)時就跟著自己。據(jù)悉，隴城教育園區(qū)配套的小學(xué)已經(jīng)竣工，馬上就可以接受鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生了，而鎮(zhèn)中心小學(xué)會作為幼兒園。

走教制度之后，南七小學(xué)再也沒有老師走掉，生源也穩(wěn)住了流失趨勢。

曾有聲音說，大學(xué)生返鄉(xiāng)是不是意味著人生的失??？這個問題很容易引發(fā)口水戰(zhàn)。但在姜明霞身上，幸福無關(guān)住在城市或者農(nóng)村，她在乎的是親情。

大學(xué)時，因?yàn)闆]有被心儀的師范專業(yè)錄取，她學(xué)了廣告設(shè)計。畢業(yè)后，在蘭州一家廣告公司待了一年。感覺城市壓力太大的她，考了教師資格證，趁著隴城鎮(zhèn)招教，她考了回來，有編制，常伴父母旁邊。反倒是秦安縣城里，教師編制稀缺。

回到家鄉(xiāng)后，她認(rèn)識了師范畢業(yè)的男朋友，兩人是同鄉(xiāng)，兩家距離不遠(yuǎn)。目前她已經(jīng)上班四年了，教美術(shù)、音樂，會彈簡單的鋼琴曲，前述的王峰峰是她們的組長。她走教兩個教學(xué)點(diǎn)，覆蓋了90多個學(xué)生。

姜明霞的孩子已經(jīng)一歲多了，平時由媽媽帶著。她跟老公準(zhǔn)備買個8萬至10萬左右的車，假期時可以去自駕。記者去了他們在園區(qū)的房子，曾是木匠的公公幫助裝飾了墻體、家具和暖氣，她表示要長期干下去。而這樣一套八十多平米的房子，在秦安縣城要五十多萬，因縣城川少山多，土地緊張，房價都到了6千一平米。

曾有人指出，中國農(nóng)村教育，還得靠本地的人才來補(bǔ)充。國人重鄉(xiāng)情，地緣觀念強(qiáng)。姜明霞兩口子，目前有房有孩子，待遇穩(wěn)定，在家鄉(xiāng)，常伴父母，再有一輛車的話，這種小生活比在大城市飄蕩的年輕人相比，得失如何計呢？

篇二內(nèi)容創(chuàng)新　張掖：裕固族的“尋根”鄉(xiāng)土文化教材

“文化是留住鄉(xiāng)愁的根，教育是留住鄉(xiāng)情的本。就如我曾經(jīng)希望蘇州的孩子會講方言，唱昆曲一樣，我也希望每個學(xué)生都能夠擁有一本屬于他們自己的鄉(xiāng)土文化教材。就像每個人都能夠記住家鄉(xiāng)菜的風(fēng)味一樣，每個人都能夠了解家鄉(xiāng)的文化，有著爭當(dāng)‘新鄉(xiāng)賢’的夢想，建設(shè)新故鄉(xiāng)的激情。要實(shí)現(xiàn)這個夢想，最基礎(chǔ)的工程，就是讓鄉(xiāng)土文化教育真正成為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容?！?016年6月11日在四川茂縣召開的第四屆全國鄉(xiāng)土教材研討會上，全國政協(xié)副秘書長、新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新先生如是說。

14年前，朱永新任職蘇州市副市長期間，發(fā)起并主持編纂了蘇州的鄉(xiāng)土文化教材《吳文化讀本》，系統(tǒng)講述了吳地文化的由來與發(fā)展，吳地的社會生活、教育、文學(xué)、園林與古跡、吳語、吳歌與吳地民俗。

像朱永新一樣，現(xiàn)任甘肅肅南裕固族自治縣第一中學(xué)校長的安維武，在10年前就開始重視起鄉(xiāng)土文化教材的編訂。

裕固族鄉(xiāng)土文化教材出籠

2002年，國家課程改革啟動，之前學(xué)校課程全是國家課程，沒有地方課程空間，改革后讓出16%-20%的空間。在那個背景下，安維武去北京參加校長培訓(xùn)班，受到啟發(fā)，決心做本土課程，進(jìn)行文化傳承。

安維武校長是裕固族人，這是一個有語言沒有文字，全國僅有14000余人的少數(shù)民族，其中只有15%的人會說裕固族語。裕固族語言分屬東部和西部兩種，東部屬阿爾泰語系蒙古語族，西部屬阿爾泰語系突厥語族，被稱之為“最古突厥語活化石”。裕固族是回鶻后裔，曾統(tǒng)治整個河西，在元蒙治下，民族融合了蒙古、藏族、維吾爾族等，是謂一源多流。

10年前，安維武在農(nóng)村學(xué)校當(dāng)校長。2004年，他開始召集人籌備裕固族鄉(xiāng)土教材，傳承民族文化。這套“裕固族家園”分為6個分支：歷史；肅南地理（8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)土人情）；本族流傳下來的文學(xué)作品選讀；本族體育、音樂和民歌以及裕固族美術(shù)，一個方面一個小冊子。

2005年，這套知識讀本成型，進(jìn)入課堂試水，作為裕固族第一套鄉(xiāng)土教材，甘肅省教育廳也很重視，劃撥資金，2006年和2007年教材得到進(jìn)一步補(bǔ)充、修訂，2008正式出版，成為裕固族肅南地區(qū)的地方教材，在全縣推廣，孩子們很喜歡，周末有不少活動。

這套教材并沒有專職教師，是被老師們穿插進(jìn)課堂的。譬如裕固族歷史，由歷史老師穿插在國家課程中；講到甘肅時，肅南地理就被自然而然地融進(jìn)去了。

回頭看，安維武覺得這套“裕固族家園”只是一套知識讀本。2006年，中央民族大學(xué)滕星帶隊，把甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣皇城鎮(zhèn)和云南省西雙版納傣族自治州景洪市勐罕鎮(zhèn)作為田野調(diào)查點(diǎn)，借此契機(jī)，安維武決定進(jìn)行第二輪多元文化鄉(xiāng)土教材，要從偏重知識過渡到培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷、價值觀等。

因?yàn)橛袑＜乙I(lǐng)，這次很多老師們都主動地被卷進(jìn)去。田野調(diào)查小組收集了大量資料，交給老師，在做好課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，培訓(xùn)老師，耗時2年多，這套教材終于正式出版。這次更涵蓋環(huán)境教育、民族文化知識等，預(yù)期目標(biāo)是讓7年級學(xué)生認(rèn)識了解家鄉(xiāng)，8年級認(rèn)識家園的環(huán)境、保護(hù)家鄉(xiāng)，9年級學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)技能，培養(yǎng)建設(shè)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情，以俟學(xué)生以后學(xué)成歸來。

據(jù)悉，這套教材在皇城鎮(zhèn)的5所鄉(xiāng)村學(xué)校被使用。

2007年，安維武進(jìn)縣城當(dāng)校長，2014年他在當(dāng)?shù)貭款^成立民間團(tuán)體性質(zhì)的教育研究所，這個平臺有兩撥人：國內(nèi)研究裕固族的專家成立的一個團(tuán)隊，進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)；從各個學(xué)校選拔20多名裕固族語言文化兼職老師，在此接受學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。由于過去的兩套教材課程都是零碎的，他希望從學(xué)前、初中到高中成為一個系統(tǒng)，涵蓋健康、社會、語言、藝術(shù)、科學(xué)五大領(lǐng)域，希望通過研究的手段來推進(jìn)這套新的雙語教材。

“如何保存我們的文化特性？”

今年端午節(jié)，在九寨溝，記者遇到了一對家庭，兩個孩子五六歲，跟媽媽用英語交流，好奇搭訕，才知道是從國內(nèi)移民美國的。

大約在同時，茂縣舉行的第四屆全國鄉(xiāng)土教材研討會上，國家教育咨詢委員會委員、21世紀(jì)教育研究院院長楊東平先生發(fā)表了“生活教育和有根的人”的主題演講，闡述自己對鄉(xiāng)土教材與有根的教育之間的看法。他講到五六十年代出國的國人，還有一顆中國心，會想到回國奉獻(xiàn)；80年代以后出國的，有一個中國胃，喜歡面條、咸菜；90年代以后出國的，被麥當(dāng)勞、肯德基為代表的西方文明改造了，連中國胃也丟了。

“鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土知識、地方知識的教育，不僅僅是一種知識性的教育，而且是一種情感、經(jīng)驗(yàn)、價值觀的傳承。這種問題不僅在民族地區(qū)很重要，對于漢族同樣非常重要。因?yàn)樵谌蚧?、國際化的環(huán)境中，漢民族如何保存自己的文化特性，同樣是一個非常尖銳的挑戰(zhàn)?！?/p>

他舉例講自己不久前去美國參加會議時，聽到不少華裔學(xué)生談?wù)撽P(guān)于中國語言、文字的話題，得知很多華裔家庭，從第二代開始不會說中國話，不會寫、看不懂漢字。而美國的猶太人、印度人過了幾代，本族文化還是傳承得很好。他認(rèn)為中國的少數(shù)民族也好，漢族也罷，都應(yīng)該注重傳承民族記憶，不能失去文化的根。

“把鄉(xiāng)愁化為力量。僅僅鄉(xiāng)愁是不夠的，要把鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的行動；要向農(nóng)村學(xué)習(xí)、讓農(nóng)村學(xué)習(xí)；把根扎深，把夢做大?！睏顤|平在演講結(jié)尾這樣說道。

行文到此，記者想起了2010年新加坡首席藝術(shù)家陳瑞獻(xiàn)講的一件悲?。喝澜缱詈笠幻麜f“波”（Bo）語的85歲老太太波雅·絲爾（Boa Sr）逝世。波族群據(jù)說已在印度的安達(dá)曼群島生存了6.5萬年，波人是世上最古老文化之一的后代。死了，這種語言就消失了，人類社會一個特異的部分消失了，她最后的幾句波語錄音，聽來就像問天的哀鳴……

正如楊東平先生所講，漢族也罷，少數(shù)民族也罷，都面臨著保存自己本族文化的重任。河南人不會唱豫劇，四川人不會做川菜，北京人不會說京片子，這類人很多，這些正在發(fā)生的現(xiàn)象，凸顯出文化傳承面臨危機(jī)。

傳統(tǒng)文化在民間。盡管城市化進(jìn)程加速，但鄉(xiāng)村不能任之凋敝。農(nóng)村教育的未來，需要聚智共謀，保持豐富性和多元。

篇三基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)創(chuàng)新　武威市天?？h：信息化技術(shù)的東風(fēng)

“這兩年，我一直在思考，對甘肅這樣一個西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)來說，如何縮小同東南部發(fā)達(dá)地區(qū)的教育水平差距。教育信息化提供了機(jī)會，這是實(shí)現(xiàn)甘肅教育 “彎道超車”的機(jī)遇，必須抓住、抓好?！薄拭C省教育廳廳長王嘉毅

天祝藏族自治縣位于甘肅省省會——蘭州的西北方向，是新中國成立后周恩來總理命名的第一個少數(shù)民族自治縣，也是世界罕見物種——白牦牛的原產(chǎn)地?，F(xiàn)有藏、漢、土、回、蒙古等28個民族居住于此。少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7.1%，藏族占少數(shù)民族人口的97.14%。

雖然地理位置相對閉塞，但對教育的追求從未停滯，特別是在信息化教育上付出的努力和取得的成績更是可圈可點(diǎn)。

自上而下的推廣

該縣的學(xué)校達(dá)到了寬帶網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，教師們把互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)教育資源與教學(xué)深度融合，利用網(wǎng)絡(luò)積極進(jìn)行信息化教育的探索。在影響甘肅教育的信息化技術(shù)當(dāng)中，其一便是“甘肅省基礎(chǔ)教育資源公共服務(wù)平臺”。該平臺由甘肅省教育廳建設(shè)，并向全省推廣。

在天?？h民族師范附屬小學(xué)，數(shù)學(xué)老師俞英存演示了這個平臺的輔助教學(xué)功能。進(jìn)入平臺的“教研中心”，可以建立協(xié)作組或者參與其他老師組建立的協(xié)作組。如天師附小五年級數(shù)學(xué)組備課協(xié)作組，這個組有1個組長，116個成員。由組長制定一個備課計劃，附帶集備主題（即課題），選定主備人，待主備人備好課后，上傳進(jìn)組內(nèi)，完了后組員共同撰寫、編輯這個儲備教案，每位老師用不同的字體來修改，等所有成員都編寫完成后，形成最終的公案。在制定備課計劃時，會規(guī)定課題完成的時間進(jìn)度，一般都是超周備課，比如這周要用的教案，上周要備好。

這種網(wǎng)絡(luò)備課模式可以簡單總結(jié)為16個字：一人主備、集體撰寫、個性完善、最終定稿。不過，這個集群體智慧而成的“最終”版本不一定適合所有的班級，組內(nèi)老師會根據(jù)自己班級的學(xué)情，在此基礎(chǔ)上做個性化的創(chuàng)造、完善，再拿到教學(xué)中使用。

剛開始備課小組只有9人，陸續(xù)有其他學(xué)校老師加入進(jìn)來。新加入的老師有本縣的也有外縣的，平臺的吸引力可見一斑。

“以往都是手寫的，一個人要把整個學(xué)期的教案備出來。利用這個平臺后，任務(wù)被分解了，每個人只用做好自己負(fù)責(zé)的單元就OK了，每一個單元落實(shí)到人頭，如此串起來，就是全年的教案了。不僅減輕了負(fù)擔(dān)，且結(jié)合了集體的智慧?！庇嵊⒋胬蠋熣劻怂氖褂皿w會。

2014年4月，天師附小開展網(wǎng)絡(luò)集體備課的試點(diǎn)工作，試點(diǎn)班級學(xué)生期末考試成績提升明顯，合格率由原來的89.4%提高到97.6%，優(yōu)良率由80%提高到92%。

2015年5月，中國教育部和聯(lián)合國教科文組織合作，在青島召開國際教育信息化大會，大會的主題是“信息技術(shù)與未來教育變革”，俞英存老師在甘肅館展廳介紹了天師附小在網(wǎng)絡(luò)集備中的一些嘗試。

除了備教案之外，這個平臺上還有專門的“資源中心”。資源中心有豐富的資源供老師們下載，所有資源經(jīng)由專家甄選。資源按年級、學(xué)科分門別類，便于檢索。備課組的教師們還可以在本地資源中上傳一些文章、視頻、音頻等資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共享、互補(bǔ)。

該平臺的特點(diǎn)之一是具備強(qiáng)大的包容性，對優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源從來是“來者不拒”。平臺亦收錄了科大訊飛的“暢言交互式多媒體教學(xué)系統(tǒng)”資源?？拼笥嶏w股份有限公司是中國最大的智能語音技術(shù)提供商，該公司研發(fā)的“暢言”教學(xué)軟件極具特色，不僅提供了所有學(xué)科的電子教材，還可在電子教材中插入鏈接資源，如視頻、音頻、圖片、ppt等，在課堂上教師可以隨時調(diào)用這些資源。

民間探索：互+計劃走進(jìn)雪山腳下的課堂

在天?？h，不管是學(xué)生還是老師，都可以通過滬江網(wǎng)平臺，觀摩學(xué)習(xí)全國各地的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。

6月3號下午，記者來到距離天?？h城有一個半小時車程的安遠(yuǎn)鎮(zhèn)三溝臺小學(xué)。學(xué)校坐落在群山環(huán)抱之中，海拔3200多米。學(xué)校有10多位老師，多是藏族、回族。老師們平時住校，周末要步行7公里到鎮(zhèn)上，然后坐班車才能回一周一次縣城的家。

6月，祖國的南方氣候怡人，溫暖濕潤。而在這里，竟然感覺到了一絲的寒意。宿舍里生著火爐，暖氣融融；校園里，山風(fēng)很大，感到刺骨。聽老師們說，這個地方只有7月下旬到8月稍熱一些，其他時間都是“冬天”。“6.1”那天，學(xué)校準(zhǔn)備組織活動，卻下了一整天雪。采訪當(dāng)天，記者看到村子后面的山頂上還有積雪。

學(xué)校有圖書室、儀器室、心理咨詢室等6個功能室，有籃球場，操場。放學(xué)后男老師們打球，女老師們則看書、練琴，為單調(diào)的業(yè)余生活增添一絲亮色。雖然環(huán)境艱苦，但教育信息化設(shè)備一點(diǎn)也不落后，每個班都安裝了交互式平板一體機(jī)，接通了寬帶網(wǎng)絡(luò)。這些年輕的老師們并未放棄追求進(jìn)步，在采訪當(dāng)天，記者在一間教室里，看到交互式平板一體機(jī)上播放著滬江網(wǎng)的授課視頻，是培訓(xùn)英語老師的。

據(jù)天?？h電教中心的負(fù)責(zé)人介紹，滬江網(wǎng)的直播通常在上午的10點(diǎn)—12點(diǎn)之間進(jìn)行。教師們可以看直播，也可以看回放，區(qū)別在于直播時可參與互動和提問。

在天?？h電教中心的努力下，滬江網(wǎng)的CCTalk平臺在天祝全縣得到了推廣，老師們參與度很高，全縣有1千多教師加入進(jìn)來。最受歡迎的課程是美術(shù)、音樂、科學(xué)。

CCTalk可以組建分群，天祝縣電教中心的楊宗華就建了一個群。在電腦上登錄進(jìn)去后，作為群主的他有權(quán)限進(jìn)行直播，那樣全縣加入的老師們就可以觀看。他自己也加入了很多小組，如21世紀(jì)揚(yáng)州教師交流團(tuán)、白云課堂、彩云項(xiàng)目等，共計17個。

“我不知道CCTalk網(wǎng)絡(luò)直播課里的老師是哪里的，聽不懂的地方，我們老師就在教室里，她會幫助解答。在家里，我用過媽媽的滬江賬號看過直播課和往期課程?？粗辈r，不懂的時候，我對著攝像頭提問，那邊的老師會就會講解?！碧熳８叫∥迥昙壍年惲ネ瑢W(xué)告訴記者。

他的媽媽是老師，但在離家較遠(yuǎn)的學(xué)校教書。陳立偉告訴記者，上網(wǎng)絡(luò)課半年多了，感覺方便、有趣。據(jù)他所知，同學(xué)中有滬江賬號的不多，有的同學(xué)家里沒有電腦。

天祝縣電教中心設(shè)想，下一步，要將CCTalk進(jìn)一步推廣開來，讓學(xué)生都能注冊一個滬江網(wǎng)的賬號，除了課堂，平時回家也可以在電腦或手機(jī)上看。

縱學(xué)橫聯(lián)，提升教師

有了硬件和網(wǎng)絡(luò)資源，還得熟練操作，如此才能物盡其用。

天?？h華藏寺鎮(zhèn)岔口驛小學(xué)，最近幾年摸索出了“縱學(xué)橫聯(lián)，推動發(fā)展”的教研新格局和“學(xué)名師、仿名師、做名師”的教師培養(yǎng)模式，尤其注重利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢來提升老師。

時代變了，信息技術(shù)素養(yǎng)成為教師綜合素質(zhì)的重要一環(huán)。岔口驛小學(xué)采取“三帶兩促”方式切入。

三帶指的是任務(wù)帶動、同伴帶培、項(xiàng)目帶培。

任務(wù)帶動就是學(xué)校將培訓(xùn)任務(wù)分解到班級、教研組、教師，學(xué)期定期進(jìn)行考核。如2013年電子白板教室建成后，學(xué)校組織1個月的強(qiáng)化訓(xùn)練，并將教師的應(yīng)用能力測試成績納入個人年終考核。同伴帶培，即學(xué)校電教管理員帶培骨干教師，骨干教師幫帶制定教師，不斷輻射蔓延開來。項(xiàng)目帶培則是選派教師參加省市縣組織的各類信息技術(shù)培訓(xùn)。據(jù)統(tǒng)計，全校老師接受縣級以上信息技術(shù)方面的培訓(xùn)達(dá)到60多人次，有3名教師獲得“國培計劃”項(xiàng)目的優(yōu)秀學(xué)員獎。

“兩促”，指的是活動促用、競賽促進(jìn)。每年舉行一次“青年教師成長杯”教學(xué)教研活動，而“交互式電子白板應(yīng)用大賽”已成功舉辦2次。

學(xué)校還充分利用國家教育資源公共服務(wù)平臺和甘肅省基礎(chǔ)教育資源公共服務(wù)平臺資源，整合“暢言”、“優(yōu)課”等資源，鼓勵教師制作課件、開展網(wǎng)絡(luò)教研活動。岔口驛小學(xué)有2位教師被甘肅省電教中心選定為省服務(wù)平臺的集體備課試點(diǎn)學(xué)科組成員，學(xué)校把他們的骨干作用在全鎮(zhèn)放大，組織課例研討、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、觀課、磨課、同課異構(gòu)等網(wǎng)絡(luò)教研活動，打破農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)相對封閉的教學(xué)格局。

同樣重要的，還有利用社交軟件和網(wǎng)絡(luò)開展的“縱學(xué)橫聯(lián)”。

縱學(xué)就是借鑒外地名師名家的先進(jìn)教學(xué)理念、轉(zhuǎn)變自己的課堂教學(xué)模式。在每周教研例會上，組織教師觀摩名師課堂、講座，與全國名師互動。如郎得權(quán)老師，加入了山西名師“小學(xué)語文教學(xué)繪本”網(wǎng)絡(luò)教研QQ群，王文梅老師加入河北名師“靜待花開”作文教研QQ群。

橫聯(lián)是利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺，與周邊學(xué)校開展教師曬課、同伴互助點(diǎn)評、話題研討、教學(xué)反思等教研交流活動，來精進(jìn)教師隊伍的專業(yè)素質(zhì)。

整個甘肅，像岔口驛小學(xué)這樣的學(xué)校還有很多。這些學(xué)校共同的特點(diǎn)是將信息化技術(shù)與教學(xué)深度融合，不斷探索新的教學(xué)模式。

篇四專訪甘肅省教育廳廳長王嘉毅　農(nóng)村教育可能的模式

在2012年履職甘肅省教育廳長之前，王嘉毅是西北師范大學(xué)的校長。早年，他的足跡就遍布西北地區(qū)，做過很多鄉(xiāng)村教育研究實(shí)驗(yàn)，大學(xué)執(zhí)教、出國留學(xué)，更使得他眼界開闊，深諳農(nóng)村教育和民族教育的深層次問題。

記者看到幾組數(shù)據(jù)：截至2014年底，10人以下的農(nóng)村學(xué)校，甘肅全省有3143所，一個學(xué)生都沒有的空殼學(xué)校有1180所。而素有尊師重教傳統(tǒng)的甘肅“狀元縣”會寧，在2014年11月啟動的一次招警考試中，錄取的189人中，有171名是教師。

此次專訪，王嘉毅從政策、機(jī)制、學(xué)制、教師民生、信息技術(shù)等層面，講解了甘肅農(nóng)村教育的現(xiàn)狀和未來可能呈現(xiàn)的面貌。

早年的鄉(xiāng)村教育研究

六十年代中期，王嘉毅出生在寧夏的農(nóng)村。作為農(nóng)民的孩子，他對鄉(xiāng)村教育，一直有著揮之不去的關(guān)懷。

在西北師范大學(xué)教育系心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他繼續(xù)深造，研究課程與教學(xué)。博士畢業(yè)后做教育研究實(shí)驗(yàn)，研究農(nóng)村教育、民族教育，特別是貧困地區(qū)的教育。

青年時期，他走了甘肅很多地方，譬如甘肅省唯一的多民族自治縣——積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣，天祝藏族自治縣，包括甘南州夏河縣靠近青海的地方，他都去過。他的考察帶有行動研究性質(zhì)，跟老師一起住宿舍，早飯用筷子拌飯，天寒地凍的晚上抿一口烈酒，圍著火爐，跟鄉(xiāng)村的老師們深談。

出國看世界，這對一個學(xué)人來講很重要。王嘉毅曾留學(xué)加拿大多倫多大學(xué)，又多次去過美國，在哥倫比亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等學(xué)府進(jìn)修，還申請到經(jīng)費(fèi)，跟著美國教授一起回中國做過幾期中國農(nóng)村教育的調(diào)查，追蹤研究中國農(nóng)村兒童，譬如持續(xù)3年、6年，縱向記錄這些孩子的成長軌跡。

上世紀(jì)90年代末，王嘉毅在西北師大執(zhí)教，隨后做到校長職位。

以往的經(jīng)歷和見識，對他現(xiàn)在做教育行政管理極有幫助。他熟稔農(nóng)村教育的現(xiàn)狀、優(yōu)劣勢、教師需求，還積累了很多教育理念，在他的引領(lǐng)下，甘肅教育延續(xù)開放胸懷，加大與外界的合作，把信息化作為龍頭來實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。

王嘉毅教過教育測量與評價，關(guān)心小學(xué)生的生命成長。他反對小學(xué)搞太多考試，不主張去硬背太多死知識。如今“互聯(lián)網(wǎng)+時代”，知識已經(jīng)浩如煙海了，他覺得小孩子的教育，更應(yīng)該從興趣、好奇心、想象力、信息分析能力、綜合能力、批判能力等層面著手。

農(nóng)村教育仍需政策關(guān)懷

5月下旬，王嘉毅去了趟甘南藏區(qū)，20年前他在那一帶做過教研。舊地重游，天翻地覆。

在他看來，甘肅農(nóng)村乃至中國農(nóng)村的教育，這些年發(fā)展變化非常大。這是中央政府、省市縣各級對農(nóng)村教育的重視和投入加大的果實(shí)。辦學(xué)條件改善、教育質(zhì)量的提升、均衡發(fā)展等都是空前的。

在甘肅的大部分鄉(xiāng)村，最好的建筑往往是學(xué)校。

盡管城鎮(zhèn)化突飛猛進(jìn)，但王嘉毅認(rèn)為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌力度還是不夠。辦學(xué)條件城鄉(xiāng)都在變，相對來講，農(nóng)村還是落后，且質(zhì)量存在問題。

農(nóng)村教育差，不能單純怪學(xué)校和老師，因?yàn)檫€跟家長的自身素質(zhì)，參與輔導(dǎo)、獲取社會教育資源意識和能力等都有關(guān)系。解決農(nóng)村教育是個綜合性的工程，不能單靠某一方某一面。

有批評說農(nóng)村教育不行，家長才進(jìn)城。王嘉毅覺得這個說法在甘肅不太成立，換句話說，家長這種考慮，似乎更該從生存角度來看。

像甘肅這樣的西部苦寒之地，靠天吃飯，生態(tài)環(huán)境惡劣。莊稼收成在望，一場大雨或冰雹，就能毀了農(nóng)民的豐收喜悅。農(nóng)民進(jìn)城，做個小工或賣個菜，比種莊稼穩(wěn)定，城市的醫(yī)療好，交通便捷，當(dāng)然，教育質(zhì)量更好。

過去，國家對農(nóng)村教育的政策，偏重解決校舍不足、不達(dá)標(biāo)等問題。近幾年。中央政府、甘肅省政府都是把重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜，實(shí)施了很多惠民工程，如兩免一補(bǔ)、營養(yǎng)餐、校安工程、鄉(xiāng)村教師支持計劃、精準(zhǔn)扶貧等。圖書多了，食宿條件改善，教師的收入和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，越來越受重視。從硬件到軟件，政府都做了大量的支持改革，逐步凸顯以人為本的理念，以農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生和教師為本。

未來，王嘉毅認(rèn)為最核心的還是要持續(xù)重視。甘肅農(nóng)村空殼學(xué)校越來越多，小班現(xiàn)象普遍，有聲音說現(xiàn)在農(nóng)民都進(jìn)城了，不要再往農(nóng)村投錢了，王嘉毅覺得萬萬不可。盡管農(nóng)村孩子在減少，但可以預(yù)見，未來仍然會有數(shù)億人生活在農(nóng)村，農(nóng)村教育在政策層面仍需多加照顧。

緩蓋房子，優(yōu)先發(fā)展信息化

時代變了。如今網(wǎng)絡(luò)是獲取資源或信息最及時的手段，這是一個潮流，不追就要落后。

在體制機(jī)制上，甘肅教育廳注重頂層設(shè)計，作出信息化的規(guī)劃。農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源短缺，把互聯(lián)網(wǎng)作為基礎(chǔ)教育特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的優(yōu)先領(lǐng)域，此舉可提高質(zhì)量，促進(jìn)均衡，是保證農(nóng)村教育質(zhì)量、公平的一把利器。

王嘉毅反復(fù)在會上講，改善農(nóng)村教育，不能停留在過去的農(nóng)民思維，總追求蓋房子，而應(yīng)把打造信息化、注重內(nèi)涵、以人為本、服務(wù)學(xué)生作為重點(diǎn)。

記者走了甘肅的兩個縣，參觀了六七所學(xué)校，鄉(xiāng)村學(xué)校幾乎都是瓦房。在經(jīng)費(fèi)投入上，甘肅省改薄資金優(yōu)先傾斜信息化建設(shè)。課桌凳齊備后，就抓信息化。按照規(guī)劃，逐步推廣電子白板、錄播教室，打造平臺，鼓勵引進(jìn)教學(xué)軟件，做到班班通、校校通，學(xué)習(xí)空間人人通，是謂“三通兩平臺”。

促公平促均衡，不僅僅指的是停留在硬件，鄉(xiāng)村小學(xué)的硬件補(bǔ)齊后，教育的質(zhì)量公平與建設(shè)就成為最關(guān)鍵的了。

甘肅省著力考慮師資隊伍建設(shè)，教師教學(xué)理念的更新，以及信息化技術(shù)等綜合能力的培訓(xùn)和提升，增加教師待遇，并重視各級教育局長、校長的管理理念，辦學(xué)理念。

甘肅省打造了基礎(chǔ)教育資源公共服務(wù)平臺，從海量的教育資源中，篩選出一些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容放在網(wǎng)站上。教師們可以在上面組建教研共同體，集體備課，結(jié)合本校、本地的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地利用一些課件、教案、以及其他資源來補(bǔ)充教學(xué)。（詳見天?？h信息化一文）

同樣自上而下推廣的，還有安徽科大訊飛的暢言軟件。這也是政府接洽的，目前仍是免費(fèi)使用。聯(lián)通本身有資源，科大訊飛和聯(lián)通合作，利用聯(lián)通的“路”，把一部分資源送進(jìn)學(xué)校，政府盡可能使費(fèi)用最低。

甘肅地方學(xué)校接洽聯(lián)系的公益單位，種類繁多。如滬江網(wǎng)的CCtalk，在天祝縣率先普及推廣，歸功于縣電教館的楊宗華館長。上海的優(yōu)質(zhì)師資可以通過一根網(wǎng)線，以在線直播的模式，被輸送到這個多民族自治縣。

信息技術(shù)能力提升，是信息化頂層設(shè)計的關(guān)鍵一環(huán)。每次的推進(jìn)會，各地局長參會，由電教中心承辦，以縣為主，電教中心主任，校長以及老師，全員培訓(xùn)，提升能力，最終實(shí)現(xiàn)信息化技術(shù)與教學(xué)的深度融合。

甘肅省鼓勵多元化的互聯(lián)網(wǎng)信息渠道，適應(yīng)教師不同需要的資源，滿足教師多樣化的需求。省里加大統(tǒng)籌，不管是政府層面還是民間的教育團(tuán)體、公益基金、師范類大學(xué)的幫扶等，支持各種平臺的建立。

在2015年全國“一師一優(yōu)”曬課比賽中，甘肅省教師參與率全國第一，曬課數(shù)量全國第五，每個老師都注冊了學(xué)習(xí)空間人人通。王嘉毅舉了天祝的例子，教師成立小組，集體備課，每一個人都是參與者、創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者。

一如既往的開放胸懷

甘肅地理區(qū)位偏僻，但對待教育，卻一直很開放，這是外人不太知道的。

早在90年代，甘肅就對接了世界銀行的一些教育項(xiàng)目。此后影響較大的，有中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目、中英甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目。做起來后，效果不錯，開始向西南乃至全國推廣。

除了國際上的，甘肅省對各種民間基金會也張開懷抱。甘肅定期跟上海的華信公益基金合作，對方拿出一部分錢，扶持甘肅的58個貧困縣，每年有上萬老師參與培訓(xùn)，其中會選出上千人到上海進(jìn)行實(shí)地的培訓(xùn)、掛職，從老師到局長都有。

跟香港基金會合作，送出很多教育局長去香港考察學(xué)習(xí)。譬如2009年首屆內(nèi)地與香港小學(xué)校長交流論壇上，甘肅省就派出一批校長去開闊見識。

王嘉毅履任教育廳長后，繼承這種開放的胸懷。前兩年，與楊東平先生任理事長的北京市西部陽光農(nóng)村發(fā)展基金會合作，甘肅的一批教育局長、三百多名農(nóng)村中小學(xué)校長，在蘭州接受了幾天培訓(xùn)，然后去山東等地進(jìn)行一周的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

6月3號，王嘉毅還見了謝建華，他是清華大學(xué)百合公益基金發(fā)起人，做鄉(xiāng)村教師公益培訓(xùn)。這兩年，甘肅每年會選一些音樂、體育、美術(shù)老師去北京培訓(xùn)。

掛一漏萬，甘肅省合作的基金會還有很多。省市縣三級，都可以組織多元化、立體化的交流學(xué)習(xí)。甘肅地方跟全國區(qū)域?qū)用娴膶佑泻芏啵逃龔d鼓勵這種借鑒、調(diào)研、考察。

最近北京市35中校長朱建明，受邀來張掖進(jìn)行考察。臨夏回族自治州跟陜西師大有合作，慶陽市則跟北京師范大學(xué)有密切聯(lián)系，北師大還在慶陽建了分校。當(dāng)然，這種對接是因地制宜的，如隴南靠近四川，綿陽育才學(xué)校就在那里辦了分校。學(xué)校之間掛職的非常多。

甘肅省的信息化手段、軟件很多，除了省上的教育資源平臺、科大訊飛是自上而下推廣的以外，還有很多是下面自發(fā)選擇的。

譬如滬江網(wǎng)，縣里面使用覺得挺好，省上得知后也很鼓勵。此外，國培、省培計劃每年培訓(xùn)十幾萬教師，只要在甘肅中標(biāo)了，省上付培訓(xùn)費(fèi)用，資源就必須免費(fèi)留在甘肅。

信息化軟件多，甘肅全省各地各有偏愛，但關(guān)鍵的是用。目前來看，全省各地使用的情況也是參差不齊，在信息化與教學(xué)的深度融合上，仍需提升，因此省教育廳鼓勵老師多用，省市縣三級共同擔(dān)負(fù)，全員培訓(xùn)。

學(xué)制變更與教師民生

農(nóng)村教育需要系統(tǒng)思維。王嘉毅認(rèn)為過去對農(nóng)村學(xué)生關(guān)注多，但對鄉(xiāng)村老師的關(guān)注和關(guān)懷力度不夠。

甘肅很多地方，學(xué)生食宿條件很好，但教師住宿很差，4人住一間很普遍。有一次，王嘉毅去一個偏遠(yuǎn)的小規(guī)模學(xué)校，看到的全是男老師，找對象都沒辦法。

未來，王嘉毅覺得還得加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的力度，能夠撤并的還是要撤并，太小規(guī)模的學(xué)校還是要撤，把閑置校舍就地改造成為幼兒園。同時，加大對寄宿制學(xué)校的支持力度。

寄宿制學(xué)校的推廣，需要變更學(xué)制。王嘉毅主張，以往的6年小學(xué)3年初中模式，可以顛倒過來，前三年在家門口的教學(xué)點(diǎn)讀，四年級時到鎮(zhèn)上或縣上的寄宿制學(xué)校去。

如此考慮，是統(tǒng)籌了年輕大學(xué)生畢業(yè)不愿待山村、甘肅小規(guī)模學(xué)校太多等原因。若集中起來在鎮(zhèn)上或縣城，給予學(xué)生優(yōu)質(zhì)的住宿條件，教師周轉(zhuǎn)住房建起來，生活條件改善，教師隊伍會更穩(wěn)定，教育質(zhì)量也會更上一層樓。

中國農(nóng)村的教育政策，近些年也變得更人性、更符合國情了。以往學(xué)生從農(nóng)村進(jìn)入城市，營養(yǎng)早餐和兩免一補(bǔ)就享受不到。目前最新的政策是義務(wù)教育階段經(jīng)費(fèi)可攜帶，從農(nóng)村學(xué)校來到城鎮(zhèn)，還可以享受政策照顧。

王嘉毅去甘肅民勤縣調(diào)研過多次。該地歷來很重視教育，原來有三百多所學(xué)校，最近去看只剩五十多所，幼兒園在家門口，農(nóng)村九年一貫制小學(xué)的還有5所，其他小學(xué)的學(xué)生都到縣城入讀寄宿學(xué)校了。

民勤縣里的小學(xué)生，一天10塊錢就能吃得很好。營養(yǎng)餐4塊，寄宿每天補(bǔ)助6元，午餐和晚餐各3塊。他跟食堂大師傅聊天，得知電、燃?xì)?、餐具等都是政府買單，飯價才如此便宜。

學(xué)校的圖書室等各種功能室齊全，晚上孩子們唱歌、跳舞、打球等，很熱鬧。學(xué)校提倡五個一，如每天洗一次熱水腳，每周洗一次熱水澡。

很多問題可以換一種角度思考，比如親子分離問題。王嘉毅專門問了一些家長，發(fā)現(xiàn)情況不是那樣。假如孩子在農(nóng)村，有的家長忙莊稼，有的去省外務(wù)工，有的在縣城做小生意，并不常回去，長短期的留守和忽視難以避免。集中在縣城后，家長覺得好，一則可以安心掙錢了，二則孩子在學(xué)校吃住免費(fèi)，條件還比家里好多了，三則家長在縣城，周末可以跟孩子待在一起。

酒泉肅州區(qū)，有10所學(xué)校合成一所，集中蓋了很好的宿舍食堂、鄉(xiāng)村少年宮，晚上學(xué)生打架子鼓、唱歌、跳舞，中午可以在宿舍午休，家長很高興，因?yàn)楹芏噢r(nóng)村還是睡炕。在家時，孩子都監(jiān)督家長，不洗手怎么吃飯呢？一些現(xiàn)代城市文明因子，經(jīng)由孩子們，延伸進(jìn)了古老的西北農(nóng)村里。