郭兵社（西安市環(huán)境監(jiān)測站　陜西西安　710054）

試論人體工程學(xué)

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人體工程學(xué)是一門綜合性學(xué)科，在研究這門學(xué)科的過程中，要盡力運(yùn)用哲學(xué)和自然辯證法來闡明人體工程學(xué)的基本觀點(diǎn)，從淺入深，從表到里，提出問題，引出概念，得到規(guī)律，并指出應(yīng)用這個概念和規(guī)律去解決實(shí)際問題的途徑。1.研究的對象：人及人的潛能問題。2.研究的內(nèi)容：人及人潛能開發(fā)的途徑和目的。3.研究的目的：開發(fā)人體的潛能。4.研究的方法：在哲學(xué)和辯證法的指導(dǎo)下，運(yùn)用物理學(xué)的理論，結(jié)合系統(tǒng)工程學(xué)的原理來研究人體工程學(xué)這門學(xué)科。

人體工程學(xué)；哲學(xué)；自然辯證法；物理學(xué)

近代物理學(xué)，大體說來，是相對于本世紀(jì)以前，以牛頓力學(xué)、熱力學(xué)和麥克斯韋電磁理論為核心的經(jīng)典物理學(xué)而言的。近代物理學(xué)的研究對象，包括了各種聚集態(tài)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，分子、原子、基本粒子……各個層次的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及它們的相互作用和運(yùn)動變化的規(guī)律等。近代物理學(xué)內(nèi)容豐實(shí)，并且還在不斷地擴(kuò)展出更新的領(lǐng)域。

人體工程學(xué)正是以物理學(xué)為基礎(chǔ)，采用系統(tǒng)論的原理，是以人體為研究對象，研究人體的運(yùn)動變化規(guī)律，是物理學(xué)的創(chuàng)新與擴(kuò)展。

人體工程學(xué)基本公式：

此公式是郭氏理論的精華，它充滿著智慧，使人聰明，使人開竅；它包含著哲理，使人頓悟，使人開闊。

人們的認(rèn)識是由現(xiàn)象到本質(zhì)，由數(shù)量變化到質(zhì)量變化的反復(fù)提升過程，不是直線式的一次完成的，往往需要經(jīng)過多次重復(fù)記憶思維提升的曲折的過程。這里既有長時期的準(zhǔn)備和積累，又有短時間的攻關(guān)和突破；既有經(jīng)驗(yàn)的沉思，又有一時的頓悟。這種一下子使問題得到澄清的思想，開始還沒有得到嚴(yán)格的邏輯證明，人們稱之為“直覺”，而這種直覺的產(chǎn)生就是來自所謂的“靈感”，而把感性認(rèn)知變成理性的認(rèn)知才是一種智慧的飛躍。

愛因斯坦曾說：“真正的可貴的東西是直覺”，直覺也就在于是人們在不自覺的想某一問題時，雖不想但卻常常躍入意識的一種使問題得到澄清的思想。在自然科學(xué)的歷史上有許多關(guān)于偶然因素成為直覺的傳說。相傳在古希臘時代亥洛王請人制造了一項(xiàng)金冠，他懷疑制作者在里面摻了假，請求阿基米德鑒定，阿基米德正在苦思這個問題的時候，碰巧有一次到浴室去洗澡，他突然覺察到當(dāng)自己的身體進(jìn)入澡盆后，使一些水溢出盆外，而身體也變輕，他由此得出啟發(fā)，找到鑒定金冠的方法，并通過實(shí)驗(yàn)得出了關(guān)于浮力的原理。在這一傳說中，一些偶然因素對于直覺的激發(fā)，速度之快和作用之突然，頓悟就象閃電一樣。我直覺潛能=體能+智能可以作為人體工程學(xué)基本公式，因?yàn)樗鼘陀^物體本身而言是正確的，靈機(jī)一動，人是一個特殊的物體，按理也應(yīng)適合此公式，但是人與社會環(huán)境，心情狀態(tài)等因素有關(guān)，不能簡單的硬套，應(yīng)該對該公式的有關(guān)參數(shù)加以調(diào)整，重新定義即可應(yīng)用此公式，來研究人及人類社會活動的基本規(guī)律。

一、開發(fā)潛能的途徑

若要開發(fā)自身潛能，可通過以下途徑即可獲得。對于人體來講，可以通過自身質(zhì)量、自信能力、社會地位、智與慧等因素的提高來開發(fā)自身的潛能。

那么怎樣提高人體潛能呢？

從理論上講，開發(fā)人體的潛能有以下四個途徑，無論提高質(zhì)量、自信能力、地位、智慧任意一個因子，都可以提高人體的潛能。其中自信心、智慧不僅有大小，而且有方向，參數(shù)的大小代表潛能、自信能力、智慧的高低，方向代表所想與所為的一致程度。要做到心想事成，而不是口事心非，有理想，還得有為之奮斗的行動，只想不干，只是空想，只干不想，只是蠻干。

1.怎樣提高人體的質(zhì)量m

（1）通過飲食，補(bǔ)充能量。人之初期，精卵結(jié)合之時，將意味著生命的起源，此時質(zhì)量認(rèn)為接近為零，隨著時間的推移，體重逐漸增加，直到發(fā)育成熟降生人間，隨著嬰幼兒的成長，經(jīng)過未成年人直到成年人，體重逐漸增加，能量不斷增大，人體增加的能量與增加的體重有關(guān)。這一過程就是通過飲食提高能量的過程。（2）通過運(yùn)動、強(qiáng)身健體，通過吸收富有營養(yǎng)的食品，增強(qiáng)體質(zhì)，通過自身狀態(tài)調(diào)節(jié)，改善心境，減少疾病，這些方面也不可忽視它們都可以提高人體的體質(zhì)，有利健康，有了健康的身體，才有可能持續(xù)釋放能量的本錢。

2.怎樣提高自信的能力g

人們自信能力培養(yǎng)和提高，同他的生活環(huán)境固然有關(guān)，但基本的途徑在于系統(tǒng)教育、訓(xùn)練和實(shí)際工作的鍛煉。人是人類社會活動的主體，其素質(zhì)是進(jìn)行有效活動的重要主觀條件，人的素質(zhì)高低決定人的自信能力的強(qiáng)弱。自信能力的強(qiáng)弱通過素質(zhì)表現(xiàn)出來，那么要提高人的自信能力，就得提高他的素質(zhì)?，F(xiàn)在素質(zhì)這個詞，已被廣泛應(yīng)用于說明人和各種組織的現(xiàn)時狀態(tài)，這里所說人的素質(zhì)，該指構(gòu)成人才的品德、知識、才能和體格諸要素在一定時間的狀態(tài)。人的素質(zhì)不是一個孤立的靜態(tài)概念，而是同人所處的環(huán)境有關(guān)，同相應(yīng)的時刻有關(guān)。

不可否認(rèn)，人的素質(zhì)也同它的生理?xiàng)l件有關(guān)。感覺感官、運(yùn)動器官、神經(jīng)系統(tǒng)方面的生理機(jī)制，以及能力、氣質(zhì)等方面的遺傳因素所形成素質(zhì)的天賦條件。但是，歸根到底，素質(zhì)的形成與發(fā)展，主要是通過社會實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，人的高級神經(jīng)活動具有很大的可塑性。某些生理?xiàng)l件上的缺陷也可以通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。

應(yīng)當(dāng)看到，天賦條件、遺傳因素是人才成長的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，從人的大腦功能來說，根據(jù)現(xiàn)代腦生理的研究，已經(jīng)大體上認(rèn)識到大腦的生理機(jī)制有四個功能區(qū)，即感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)和想象區(qū)。通過這些區(qū)域高級神經(jīng)細(xì)胞所作的興奮、抑制活動過程，產(chǎn)生四種基本能力：即觀察力、記憶力、思維力和想象力。一個人這些基本能力的大小、強(qiáng)弱同他大腦里高級神經(jīng)活動過程的特征，即興奮和抑制過程的強(qiáng)度、平衡性、靈活性有著很大的關(guān)系。例如神經(jīng)興奮和抑制過程強(qiáng)而靈活的人，他們感知事物的廣度比文弱而不活的人要大得多，具有靈活神經(jīng)過程的人，比之神經(jīng)過程不靈活的人，在思考問題時，判斷事情的速度方面要快得多。也不能忽視自然環(huán)境變化不同所形成的的智力差異。再從人的氣質(zhì)、性格特征來說，諸如多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)等型的氣質(zhì)，以及勇敢、勤勞、機(jī)智、頑強(qiáng)、沉著、自制力等特殊性格，對一個人的思想行為無疑有著不小的影響。巴甫洛夫關(guān)于高級神經(jīng)活動類型的學(xué)說，揭示了氣質(zhì)特性是以高級神經(jīng)活動的特性為生理基礎(chǔ)的。氣質(zhì)是構(gòu)成人與人之間天然差別的那種解剖上和生理上的特點(diǎn)的一個方面，氣質(zhì)的表現(xiàn)是人的高級神經(jīng)主流的基本特征，也就是說氣質(zhì)類型是高級神經(jīng)活動類型在人的行為和活動中的體現(xiàn)，至于性格的形成與發(fā)展，又往往受著氣質(zhì)的影響，氣質(zhì)的特點(diǎn)總是在性格特征的表現(xiàn)方式或者性格特征形成和發(fā)展的動力狀態(tài)中顯露出來。同樣具有勤勞的性格特征，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為情緒飽滿，精力旺盛，粘度大的人，大都表現(xiàn)為踏實(shí)能干，工作細(xì)致。又如對于自制力性格特征的形成，膽汁質(zhì)的人，需要經(jīng)過較大的克制和努力，而抑郁質(zhì)的人，則可能比較容易和自然?？梢娙说淖孕拍芰εc人的素質(zhì)密切相關(guān)，要提高人的自信能力，就得必須提高人的素質(zhì)。

3.怎樣提高人的地位h

可視化是一種建筑行業(yè)的常見標(biāo)準(zhǔn)，其意義在于“所見即所得”，而這種通過肉眼可觀察到實(shí)物現(xiàn)象的要求，使得建筑行業(yè)經(jīng)常以可視化作為建筑工程建設(shè)參考指標(biāo)之一。在傳統(tǒng)的建筑工程全過程管理過程中，管理人員多是根據(jù)二維圖紙呈現(xiàn)的構(gòu)件信息情況，對建筑工程各個過程進(jìn)行相關(guān)的管理，這種管理方式因二維圖紙可視化程度比較低，使得其對管理人員的專業(yè)能力要求比較高。其次二維圖紙各個構(gòu)件信息比較復(fù)雜，若管理人員綜合能力比較差，很容易出現(xiàn)建筑工程環(huán)節(jié)管理不當(dāng)?shù)那闆r，這致使傳統(tǒng)的二維圖紙管理方式不再適用于現(xiàn)代化建筑工程項(xiàng)目管理。

一個人才的培養(yǎng)和造就，是內(nèi)在主觀因素和外部客觀條件多因素綜合作用的結(jié)果。內(nèi)在主觀因素是人才自身的心理品格、智能、身體以及個人實(shí)踐，某些外界客觀條件包括社會生產(chǎn)力水平、社會制度、科技和教育發(fā)展程度、社會環(huán)境等因素。其中起重要作用的因素，就是人的高尚品德，廣博學(xué)問、卓越才能、都需要它靠系統(tǒng)教育和訓(xùn)練的途徑來取得。這里所說的教育，不是指中小學(xué)教育，大學(xué)教育，而且包括一次教育，終身教育，大學(xué)教育對于人才的培養(yǎng)和造就至為重要。從四化建設(shè)各類人才的需要來看，一般大學(xué)的教育必須十分重視，學(xué)習(xí)馬列主義基礎(chǔ)理論，注重培養(yǎng)科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，加寬社會科學(xué)、自然科學(xué)基礎(chǔ)知識教育，盡力擴(kuò)大知識面，課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)從“縱向深入型”，走向“縱橫結(jié)合型”。具體來說，文科學(xué)生要學(xué)一點(diǎn)理科知識，理科學(xué)生要學(xué)一點(diǎn)文科知識，開設(shè)一些新興的邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科，加強(qiáng)對知識運(yùn)用的能力、解決實(shí)際問題的技能等訓(xùn)練，尤其要重視創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，搞好體育的教學(xué)和訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的體魄。

受過大學(xué)教育的人才，不能說學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)接受繼續(xù)教育，這在國外，稱之為二次教育、終身教育，在今天現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展高度化分、高度綜合、高度動態(tài)、突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代信息增長巨量化、傳遞迅速化、全球化，出現(xiàn)大規(guī)模社會信息流的形勢下，繼續(xù)教育尤為重要。不斷攝取信息，更新知識，以最新的科學(xué)成果，替代現(xiàn)有的已老化的知識，經(jīng)常補(bǔ)充同專業(yè)工作相鄰的邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科知識，重新綜合并完善自己的知識結(jié)構(gòu)。要象周恩來所說的那樣要活到老，學(xué)到老。

領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的提高，不能關(guān)起門來修身養(yǎng)性，要到革命和建設(shè)的社會實(shí)踐中去鍛煉，去認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，豐實(shí)知識，增長才干，在實(shí)踐中加深對理論知識的理解，提高思想水平，提高自己分析和處理實(shí)際問題的能力。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是一些新上任的年青干部，光有書本上的專業(yè)知識還不夠，應(yīng)當(dāng)自覺投身實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉。參加實(shí)際鍛煉的方法是很多的，他們可以通過深入第一線，進(jìn)行調(diào)查研究，了解鄉(xiāng)土民情，摸清政治，經(jīng)濟(jì)、社會各方面的情況，剖析各種問題的來龍去脈，從而提高自己的觀察、分析問題的能力。他們可以通過承擔(dān)不同的任務(wù)，比如主持某個會議，組織起草、修訂各種文件、規(guī)章制度，帶領(lǐng)工作去調(diào)查處理某些突出問題，負(fù)責(zé)調(diào)解、處理某些人事糾紛等，從而使自己的判斷能力，口頭或文字表達(dá)能力，勸說能力等得到考驗(yàn)和鍛煉。他們還可以通過日常工作、決策、組織、指揮、鍛煉和增長自己的組織協(xié)調(diào)能力，應(yīng)變能力，選賢任能能力。這里，有一點(diǎn)需要特別指出的，就是在實(shí)際鍛煉過程中，不要當(dāng)作一般的工作任務(wù)，做了就算，而是要自覺地體會感受，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把它上升為理性的認(rèn)識，這樣才能真正收到鍛煉提高的效果。只有這樣，才能提高自己的社會地位。

4.怎樣提高人的智慧V

以上四個因子不是獨(dú)立的影響人體的潛能，而是相互的、交替的影響共同決定人體的潛能。公式中前項(xiàng)實(shí)質(zhì)就是人肉體所具有的能量即體能，盡力發(fā)揮這種能力的人，就是體力勞動者，社會發(fā)展到今天許多體力工作以由機(jī)械化所代替，若不認(rèn)識到這一層，終將比人類社會所淘汰。公式中后項(xiàng)實(shí)質(zhì)就是人靈魂所具有的能量即精神能量，盡力發(fā)揮這種能力的人，就是腦力勞動者。隨著社會的進(jìn)步這類人越來吃香。

二、開發(fā)潛能的目的

人體工程學(xué)是一門研究如何開發(fā)人的潛能的學(xué)問。智慧二字常常連在一體應(yīng)用，但也可以把它們理解為高低不同的兩個層次，智能是慧能的初級階段，慧能是由智能升華而來的高級階段。如果說智者在處理、思考問題時，一般人尚能有所覺察，那么慧者的這一過程是如此之快，外表是如此之輕松，常使人以為他可以不加思索地事來即應(yīng)，這真有點(diǎn)像現(xiàn)代的高速計算機(jī)，對許多復(fù)雜的問題可以實(shí)時處理，所謂實(shí)時處理，是指結(jié)論可以瞬時得出，幾乎不占用時間。

現(xiàn)在大規(guī)模地開發(fā)人的智慧，已成為解決當(dāng)前種種艱難問題的迫切需要，已成為人類歷史進(jìn)一步大發(fā)展所必須的前提，現(xiàn)在人類知識正處在飛速增長的年代，俗稱“知識爆炸”，開發(fā)智慧是全面繼承文化科技遺產(chǎn)所需要，是對付知識爆炸的有效措施。人們常說科學(xué)就是力量，經(jīng)過數(shù)百年的努力，科學(xué)技術(shù)確實(shí)給人送來了巨大的力量。但遺憾的是有不少事其后果與當(dāng)初的愿望相反。有識之士已醒悟到，不能把科學(xué)僅僅看作是一種力量，更重要的是科學(xué)使人有理想、有預(yù)見，沒有崇高理想的力量是阻礙發(fā)展的力量，沒有預(yù)見的力量是盲目的力量。只有既有崇高理想，又有預(yù)見的力量才是建設(shè)性的力量，才能推進(jìn)人類歷史飛速前進(jìn)，要獲得高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見力。有一個令人痛心的現(xiàn)實(shí)是物質(zhì)文明并不必然帶來精神文明，經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)豐實(shí)并不能必然使人人都有崇高理想，人人都享有安寧、和諧、尊嚴(yán)和幸福的生活。相反，有些物欲膨脹失控的人，喪失了人性，把自己演變成了一架活機(jī)器，甚至演變成人面獸心，極大的威脅著人類、地球和生存，要把物質(zhì)文明建設(shè)同精神文明建設(shè)統(tǒng)一起來，要使靈與肉、人與人、人與自然和諧起來，要把部分已物化、機(jī)器化甚至獸化的人性恢復(fù)起來，要把真正的人的尊嚴(yán)和快樂找回來，更必須大規(guī)模地開發(fā)潛能。 最寶貴的核心內(nèi)容就是如何凈化自己的心靈，建立自覺社會人、普天同樂的做人目標(biāo)，以及在崇高品德的基礎(chǔ)上如何開發(fā)自己巨大的潛在能力，最后達(dá)到開悟的目的，一且有所開悟，將形成發(fā)散性思維、開闊視野。

在這里，人們可以更正確的了解自己，對照別人，確定自己在人類世界中的位置；檢驗(yàn)自己的價值觀、苦樂觀、榮譽(yù)觀，乃至整個人生觀，培養(yǎng)健全的人格和正確的人生態(tài)度，使人品之激發(fā)熱情，陶冶情操，啟迪智慧，提高境界，使我們的國家，大力提高生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以最快的速度，盡快的追趕上乃至超過世界上發(fā)達(dá)的國家，使中華民族興旺發(fā)達(dá)，事業(yè)有成，美夢成真。

郭兵社，男，業(yè)于專研，興趣廣范。十余年的社會調(diào)研，人生經(jīng)歷，總結(jié)注就了郭氏理論——人體工程學(xué)