◎王連生

論喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用

◎王連生

如今，二人轉(zhuǎn)的表演越來(lái)越受到人們的喜愛，這主要是由二人轉(zhuǎn)獨(dú)特的表演藝術(shù)所決定的。幽默、搞笑是二人轉(zhuǎn)表演的主要特點(diǎn)，在表演藝術(shù)中能夠從各個(gè)方面反應(yīng)出喜劇性的運(yùn)用。因此，文章對(duì)喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。

二人轉(zhuǎn) 喜劇性 運(yùn)用

喜劇性是二人轉(zhuǎn)表演的主要特點(diǎn)，表演者通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作等形式將喜劇性充分地表現(xiàn)出來(lái)。在二人轉(zhuǎn)的不斷發(fā)展中，越來(lái)越重視喜劇性的運(yùn)用，為了更好地將二人轉(zhuǎn)表演出來(lái)，就需要深入地研究喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用。

一、喜劇色彩的根源

二人轉(zhuǎn)在表演舞臺(tái)中的地位越來(lái)越高，主要是由于二人轉(zhuǎn)表演所具有的喜劇色彩。二人轉(zhuǎn)整體藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的喜劇色彩與表演藝術(shù)的喜劇色彩是相同的，并且相互影響。二人轉(zhuǎn)的這種喜劇色彩的確立與形成具有非常悠久的藝術(shù)根源與歷史根源。為了更好地研究喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用，就需要從以下幾點(diǎn)剖析其主要根源。

（一）歷史基因

在關(guān)東大地上，人民群眾最為喜愛的一種藝術(shù)就是二人轉(zhuǎn)，這種藝術(shù)活動(dòng)在農(nóng)民群體的集體娛樂中表現(xiàn)更加徹底。在以前，專業(yè)的二人轉(zhuǎn)藝人比較少，并且這種藝人被人們稱之為四季青唱手，絕大部分的二人轉(zhuǎn)藝人為業(yè)余藝人，被人們稱之為高粱紅唱手。大多數(shù)農(nóng)民在干活或者閑時(shí)都會(huì)進(jìn)行二人轉(zhuǎn)的歌唱。農(nóng)民群眾不僅將二人轉(zhuǎn)作為一種藝術(shù)，而且在觀看二人轉(zhuǎn)表演或者平時(shí)都會(huì)跟著唱上幾句。農(nóng)民群眾的苦中作樂心態(tài)對(duì)二人轉(zhuǎn)的表演藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，從而使得二人轉(zhuǎn)的表演藝術(shù)融入了更多的喜劇色彩。從關(guān)東大地人們的群體性格進(jìn)行分析，絕大多數(shù)的農(nóng)民都是關(guān)內(nèi)“闖關(guān)東”或者“逃荒”的后代，這就表明其生活非常的貧窮，并且飽受生活的壓迫。為了能夠在生活中與農(nóng)事勞動(dòng)中找到希望與慰藉，大多數(shù)人就將二人轉(zhuǎn)作為了感情寄托的一種方式，并借助其具有的喜劇色彩將人們的豪爽、幽默、粗獷、開放以及樂觀等性格充分地反應(yīng)出來(lái)。二人轉(zhuǎn)的喜劇色彩表達(dá)出人們反抗生活命運(yùn)、對(duì)生命意志宣泄的情感。從群體地域進(jìn)行分析，關(guān)東人民天不怕地不怕的樂觀性格是由其生活方式與生活環(huán)境所決定的，并且將這種色彩完全地融入到了二人轉(zhuǎn)的表演藝術(shù)中來(lái)，增添了戲劇色彩的基因。

（二）藝術(shù)基因與本體基因

在東北民間，人民群眾自?shī)首詷返囊环N表現(xiàn)形式就是二人轉(zhuǎn)，并且是非常典型的一種形式。趣味性與通俗性是二人轉(zhuǎn)這種表演形式所具備的本體特征，并且二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的核心喜劇色彩就是趣味性。正是由于二人轉(zhuǎn)具備趣味性色彩，才能夠?qū)⑵湎矂∩食浞值乇憩F(xiàn)出來(lái)，讓人們更加樂于接受二人轉(zhuǎn)這種表演形式。二人轉(zhuǎn)喜劇性的另一種根源就是本體基因，“乞唱藝術(shù)”是二人轉(zhuǎn)的本體，與鳳陽(yáng)花鼓、蓮花落等都是一種本體。這種乞唱藝術(shù)主要表達(dá)的就是喜悅的色彩，表演者在進(jìn)行演唱時(shí)，經(jīng)常通過(guò)喜興詞、求人話以及拜年嗑等形式將滑稽相與喜劇話表現(xiàn)出來(lái)，這種藝術(shù)色彩使得二人轉(zhuǎn)的表演藝術(shù)也融入了喜劇色彩。

二、喜劇色彩的運(yùn)用形式

多種表現(xiàn)形式是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的特點(diǎn)，并且通過(guò)這些表現(xiàn)形式能夠?qū)⑵渌哂械南矂⌒猿浞直憩F(xiàn)出來(lái)。例如，二人轉(zhuǎn)中做功的“相”、說(shuō)功的“口”以及唱功的“數(shù)板”等。但是二人轉(zhuǎn)最能表現(xiàn)出喜劇色彩的還是丑角藝術(shù)和各種類型的“使相”與“口”，喜、浪、逗是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)中最能夠讓觀眾著迷的地方。在二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)中，其狂歌勁舞、高腔本嗓、嬉笑怒罵、見棱見角以及大起大落等都是該藝術(shù)喜劇色彩的表現(xiàn)形式。喜興詞、祝福話等都是二人轉(zhuǎn)唱詞中非常重要的喜劇色彩，能夠讓觀眾產(chǎn)生喜悅的心情。在東北農(nóng)民的日常生活中，最能夠消除寂寞、忘記煩惱的就屬二人轉(zhuǎn)藝術(shù)了。“浪”也是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)中非常獨(dú)特的一種美，并且與尋常意義的美有所不同，這種美主要表現(xiàn)為狂放不羈、自由自在，能夠?qū)⒌讓尤嗣竦臉酚^情懷表現(xiàn)出來(lái)。二人轉(zhuǎn)喜劇色彩的標(biāo)簽就是這種美，并且也是其特有的藝術(shù)形式。此外，二人轉(zhuǎn)的喜劇色彩還表現(xiàn)在“逗”上，所謂的逗就是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的幽默性，并且喜劇色彩十足。為了能夠?qū)⒍哼@種喜劇色彩充分表現(xiàn)出來(lái)，就誕生了丑角。丑角是通過(guò)生活色彩進(jìn)行塑造的，不僅能夠反映生活情況，還能夠拉近表演者與觀眾的距離。喜劇色彩與喜劇精神是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的特色，正是集中了這種特色，才能夠?qū)⑾矂⌒猿浞值厝谌氲蕉宿D(zhuǎn)表演中來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在眾多表演形式中，二人轉(zhuǎn)的表演更能夠博得人們的掌聲，這主要是由二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)所決定的。喜劇性是二人轉(zhuǎn)表演中所必須具備的一點(diǎn)，表演者往往通過(guò)喜劇性的運(yùn)用來(lái)增添表演的趣味性。歷史基因、藝術(shù)基因與本體基因都是二人轉(zhuǎn)喜劇色彩的主要來(lái)源，合理地運(yùn)用喜劇性能夠使得二人轉(zhuǎn)表演更加的生動(dòng)，舞臺(tái)效果也更好。因此，必須重視喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用。

［1］田野.本體意蘊(yùn)的開掘 喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用和發(fā)展［J］.劇作家，2015（03）.

［2］程玉新，程小洪.喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用［J］.戲劇之家（上半月），2015（04）.

（責(zé)任編輯 王曦）

王連生，男，沈陽(yáng)曲藝團(tuán)，二級(jí)演員，研究方向：曲藝）