楊 溢 龔 劍
(1 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院,貴州貴陽 550025;2 貴州民族大學(xué)圖書館,貴州貴陽 550025)
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學(xué)術(shù)論壇山東圖書館學(xué)刊2016年第4期
知識(shí)科學(xué)的內(nèi)涵與特征研究*
楊溢1龔劍2
(1 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院,貴州貴陽 550025;2 貴州民族大學(xué)圖書館,貴州貴陽 550025)
在辨析知識(shí)科學(xué)術(shù)語的基礎(chǔ)上,從研究客體、研究層面、學(xué)科性質(zhì)、相關(guān)學(xué)科和研究目的五個(gè)方面闡述了知識(shí)科學(xué)的內(nèi)涵,并進(jìn)而總結(jié)出知識(shí)科學(xué)的四個(gè)基本特征,包括核心概念的突出性、相關(guān)研究成果分布的廣泛性、學(xué)科體系的復(fù)雜性和與社會(huì)知識(shí)活動(dòng)的密切相關(guān)性。
知識(shí)科學(xué)知識(shí)本質(zhì)知識(shí)活動(dòng)
術(shù)語是通過語音或文字來表達(dá)或限定專業(yè)概念的約定性符號(hào),可以是詞,也可以是詞組。[1]從術(shù)語學(xué)的視角,要清楚辨析知識(shí)科學(xué)的術(shù)語需要明確知識(shí)科學(xué)的描述客體與概念。國(guó)外對(duì)于知識(shí)科學(xué)的術(shù)語表述為“knowledge science”,國(guó)內(nèi)有兩種翻譯方法,一種為“知識(shí)學(xué)”,另一種“知識(shí)科學(xué)”。知識(shí)學(xué)主要是由哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和部分圖書情報(bào)學(xué)學(xué)者所使用的術(shù)語,知識(shí)科學(xué)主要是由知識(shí)工程學(xué)、部分哲學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)學(xué)者所使用的術(shù)語。我國(guó)哲學(xué)學(xué)者王玖興把費(fèi)希特提出的“knowledge science”翻譯為“知識(shí)學(xué)”,但究其意義,費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)是探討了自我如何行動(dòng)以建立自我本身從而成為一切知識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)際上是一部意識(shí)發(fā)生史。所涉及的知識(shí)活動(dòng)范疇過于狹隘,與本研究所要研究的知識(shí)科學(xué)術(shù)語概念范疇不符。圖書情報(bào)學(xué)學(xué)者彭修義、柯平、馬榕慶等與社會(huì)學(xué)學(xué)者石倬英、郭強(qiáng)所使用的術(shù)語“知識(shí)學(xué)”,其描述客體包含了各種知識(shí)與知識(shí)活動(dòng),其對(duì)應(yīng)的概念應(yīng)為知識(shí)與學(xué)科,即從學(xué)科發(fā)展的視角來審視知識(shí)與知識(shí)活動(dòng)研究。哲學(xué)學(xué)者何云峰、情報(bào)學(xué)學(xué)者王知津、知識(shí)工程學(xué)者陸汝鈐、史忠植、科學(xué)學(xué)學(xué)者王緒琨等則采用了“知識(shí)科學(xué)”的術(shù)語。其描述客體也是知識(shí)與知識(shí)活動(dòng),其對(duì)應(yīng)的概念也為知識(shí)與學(xué)科??梢姡速M(fèi)希特、王玖興、郭大為等學(xué)者所使用的“知識(shí)學(xué)”的術(shù)語的含義與其他人有所不同外,無論是翻譯成“知識(shí)學(xué)”還是翻譯成“知識(shí)科學(xué)”其描述客體與對(duì)應(yīng)概念都是基本類似的。所以,本研究所提出的知識(shí)科學(xué)術(shù)語的描述客體是知識(shí)與知識(shí)活動(dòng),其概念包括兩個(gè):知識(shí)與學(xué)科。
目前主要問題在于“學(xué)”與“科學(xué)”這兩個(gè)詞匯哪個(gè)更適于描述“學(xué)科”這個(gè)概念。“學(xué)”作為名詞通常用于各個(gè)具體學(xué)科的名稱??茖W(xué)這個(gè)詞,不論是英文的“Science”,還是德文的“Wissenschaft”,都源于拉丁文“Scientia”,意為“知識(shí)”,是產(chǎn)生知識(shí)的一種生產(chǎn)性活動(dòng)和生產(chǎn)性制度。一門學(xué)科能否得到國(guó)際認(rèn)可卻需要具備學(xué)術(shù)可靠性、知識(shí)的主旨和內(nèi)容的恰當(dāng)性等特征。用“科學(xué)”來對(duì)應(yīng)“學(xué)科”更能夠突出“學(xué)科”的這些特征。綜上所述,目前“知識(shí)學(xué)”與“知識(shí)科學(xué)”這兩個(gè)術(shù)語處于混用狀態(tài),筆者認(rèn)為“知識(shí)科學(xué)”這個(gè)術(shù)語更適合,并將其貫穿到本文之中。
2.1知識(shí)科學(xué)內(nèi)涵的元素選擇
首先需要界定一下知識(shí)科學(xué)的內(nèi)涵所包含的基本元素。何云峰認(rèn)為知識(shí)科學(xué)是一門專門研究知識(shí)發(fā)展及其價(jià)值問題的科學(xué)。[2]劉邦凡認(rèn)為知識(shí)科學(xué)是以知識(shí)為具體研究對(duì)象的科學(xué)。[3]石倬英、郭強(qiáng)認(rèn)為現(xiàn)代知識(shí)科學(xué),要對(duì)知識(shí)現(xiàn)象做哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、地理的以及歷史的系統(tǒng)考察分析,是以自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)及其共同那個(gè)本質(zhì)、特點(diǎn)、方法及其與社會(huì)的關(guān)系為對(duì)象的介乎具體科學(xué)和哲學(xué)之間的綜合性的邊緣科學(xué)。[4]陳清碩提出知識(shí)科學(xué)是一門研究知識(shí)的本質(zhì)、規(guī)律、功用及其與社會(huì)相互關(guān)系的科學(xué)。[5]王緒琨提出知識(shí)科學(xué)是以知識(shí)為研究對(duì)象的交叉性學(xué)科門類。[6]史忠植認(rèn)為知識(shí)科學(xué)研究以知識(shí)為對(duì)象的基本問題。[7]彭修義認(rèn)為知識(shí)科學(xué)顧名思義就是研究人類知識(shí)的科學(xué)。[8]馬榕慶提出知識(shí)科學(xué)是一門研究一切知識(shí)門類的綜合性學(xué)科。[9]Chaim Zines認(rèn)為知識(shí)科學(xué)主要關(guān)注人類知識(shí)的元知識(shí)方面,有其是知識(shí)的技術(shù)問題和協(xié)調(diào)作用,通過研究各種有利于知識(shí)存取的現(xiàn)象、物體和條件,建立人類的知識(shí),從而引領(lǐng)人們獲取所需的知識(shí)。準(zhǔn)確的說,知識(shí)科學(xué)是建構(gòu)人類知識(shí)的元知識(shí)基礎(chǔ)領(lǐng)域群中的一員。[10]王知津同意Zines的觀點(diǎn)??缕秸J(rèn)為知識(shí)科學(xué)是關(guān)于知識(shí)與知識(shí)活動(dòng)的科學(xué),是研究知識(shí)的本質(zhì)與功能,知識(shí)的形成與演化規(guī)律,知識(shí)生產(chǎn)、加工、組織、傳播、利用等一系列知識(shí)活動(dòng)的理論與方法,為人類社會(huì)的知識(shí)記憶與創(chuàng)新提供保障,并作用于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的一門綜合性科學(xué)。[11]
本研究對(duì)何云峰、柯平等重要學(xué)者從不同方面對(duì)知識(shí)科學(xué)內(nèi)涵的界定中所涉及的元素進(jìn)行分析歸納,見表1。
表1 據(jù)文獻(xiàn)調(diào)查知識(shí)科學(xué)內(nèi)涵的界定所包含的元素
資料來源:本研究整理
從表1對(duì)于知識(shí)科學(xué)內(nèi)涵的界定,在10種相關(guān)論述中,研究客體有10人論述,學(xué)科性質(zhì)有4人論述,相關(guān)學(xué)科有2人論述,研究層面有2人論述,研究目的有2人論述??梢钥闯?,研究客體與學(xué)科性質(zhì)是基本的描述元素,研究層面、相關(guān)學(xué)科與研究目的可作為輔助描述元素。為了全面起見,本研究從這五個(gè)元素出發(fā)來描述知識(shí)科學(xué)的內(nèi)涵。
2.2知識(shí)科學(xué)內(nèi)涵的元素闡釋
2.2.1知識(shí)科學(xué)的研究客體
顧名思義,知識(shí)應(yīng)該是知識(shí)科學(xué)的研究客體。但各個(gè)學(xué)科對(duì)于知識(shí)認(rèn)識(shí)各不相同,哲學(xué)等人文科學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)為知識(shí)是經(jīng)過確證的真信念,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的唯一性、正確性和宏大性。而社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)則強(qiáng)調(diào)了知識(shí)與知識(shí)活動(dòng)的多樣性,包括知識(shí)的存儲(chǔ)載體、知識(shí)與其他事物的互動(dòng)、知識(shí)人的心理機(jī)制等的多樣性。而計(jì)算機(jī)等自然科學(xué)則強(qiáng)調(diào)了能夠?yàn)橛?jì)算機(jī)所處理的知識(shí)形態(tài)。除了靜態(tài)的知識(shí),動(dòng)態(tài)的知識(shí)活動(dòng)也是各學(xué)科的關(guān)注焦點(diǎn)之一,哲學(xué)等人文學(xué)科主要關(guān)注知識(shí)的生產(chǎn)環(huán)節(jié),社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)學(xué)科主要關(guān)注知識(shí)建構(gòu)、知識(shí)共享、知識(shí)創(chuàng)新等活動(dòng),計(jì)算機(jī)等自然科學(xué)則主要關(guān)注知識(shí)組織、知識(shí)發(fā)現(xiàn)、知識(shí)重用等活動(dòng)。作為知識(shí)科學(xué)研究客體的知識(shí)與知識(shí)活動(dòng)要更為復(fù)雜、全面一些,包括各種存在形態(tài)的知識(shí)與各類知識(shí)活動(dòng)。其中知識(shí)的存在形態(tài)包括知識(shí)生產(chǎn)方式、知識(shí)類型、知識(shí)載體、知識(shí)組織的機(jī)構(gòu)和制度、知識(shí)的利用者、知識(shí)的共享方式和利用機(jī)制與知識(shí)創(chuàng)新方式七要素。知識(shí)活動(dòng)則包括了從知識(shí)生產(chǎn)開始,經(jīng)過知識(shí)獲取、知識(shí)組織、知識(shí)共享、知識(shí)創(chuàng)新直至知識(shí)利用、評(píng)估的所有知識(shí)活動(dòng)。
2.2.2知識(shí)科學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
當(dāng)代科學(xué)一般可分為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)三大類,而在這三類學(xué)科中均有涉及知識(shí)域的研究,知識(shí)科學(xué)與之均有一定的關(guān)聯(lián),因此,知識(shí)科學(xué)劃歸綜合交叉學(xué)科較為合適,它和哲學(xué)等人文科學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)與計(jì)算機(jī)等自然科學(xué)均有一定交叉,并按照自己的理論與技術(shù)邏輯從其它學(xué)科擷取有用的理論與技術(shù)成果加以梳理,形成自己的理論與技術(shù)體系。
2.2.3知識(shí)科學(xué)的研究層面
關(guān)于知識(shí)與知識(shí)活動(dòng),哲學(xué)等人文科學(xué)主要從基礎(chǔ)理論層面進(jìn)行研究,社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)主要從理論、技術(shù)與應(yīng)用三個(gè)層面進(jìn)行研究,計(jì)算機(jī)等自然科學(xué)主要從技術(shù)、應(yīng)用層面進(jìn)行研究。從各學(xué)科來看,理論研究又可以分為基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論,具體到知識(shí)科學(xué)如哲學(xué)對(duì)于知識(shí)本質(zhì)的研究應(yīng)屬于基礎(chǔ)理論,知識(shí)管理、知識(shí)服務(wù)等可劃分到應(yīng)用理論的范疇。與理論研究相對(duì)應(yīng),技術(shù)研究也可分為基礎(chǔ)技術(shù)與應(yīng)用技術(shù),如本體、語義網(wǎng)等是現(xiàn)在與將來重點(diǎn)應(yīng)用的基礎(chǔ)知識(shí)技術(shù),可在各知識(shí)系統(tǒng)中廣泛應(yīng)用,而基于本體或語義網(wǎng)的知識(shí)管理系統(tǒng)、知識(shí)檢索技術(shù)等則可視為應(yīng)用技術(shù)。因此,從具體應(yīng)用出發(fā)圍繞著某些具體知識(shí)域可從相關(guān)應(yīng)用理論與技術(shù)中擷取重要素材提出具體的解決方案,以直接推動(dòng)具體知識(shí)活動(dòng)的開展。知識(shí)科學(xué)既然要對(duì)知識(shí)與知識(shí)活動(dòng)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的研究,就應(yīng)該從理論、技術(shù)、應(yīng)用三個(gè)研究層面全面進(jìn)行研究才能夠?qū)崿F(xiàn)研究目的。
2.2.4知識(shí)科學(xué)的相關(guān)學(xué)科
既然是綜合交叉科學(xué),知識(shí)科學(xué)的相關(guān)學(xué)科則極為廣泛,包括了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等各類學(xué)科。其中與哲學(xué)的相交點(diǎn)在于知識(shí)論的研究,與社會(huì)學(xué)的相交點(diǎn)在于知識(shí)社會(huì)學(xué)研究,與管理學(xué)的相交點(diǎn)在于知識(shí)管理研究,與經(jīng)濟(jì)學(xué)的相交點(diǎn)在于知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究、知識(shí)生產(chǎn)研究等,與傳播學(xué)的相交點(diǎn)在于知識(shí)傳播研究,與教育學(xué)的相交點(diǎn)在于知識(shí)建構(gòu),與心理學(xué)的相交點(diǎn)在于認(rèn)知心理學(xué),與計(jì)算機(jī)科學(xué)相交點(diǎn)在于知識(shí)庫、知識(shí)發(fā)現(xiàn)、人工智能研究等。
2.2.5知識(shí)科學(xué)的研究目的
知識(shí)科學(xué)的研究目的包括三點(diǎn):對(duì)于知識(shí)與知識(shí)世界的系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí),推動(dòng)知識(shí)工程、知識(shí)管理等相關(guān)理論與技術(shù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)于人們知識(shí)活動(dòng)的有效指導(dǎo)。
2.3知識(shí)科學(xué)的內(nèi)涵
綜上所述,本文所界定的知識(shí)科學(xué)內(nèi)涵為:知識(shí)科學(xué)是以知識(shí)為研究對(duì)象,對(duì)各種存在形態(tài)的知識(shí)與各類知識(shí)活動(dòng)從理論、技術(shù)與應(yīng)用層面進(jìn)行系統(tǒng)、全面的研究的綜合交叉學(xué)科,它與各門涉及知識(shí)研究的學(xué)科都有關(guān)聯(lián),但對(duì)知識(shí)的研究更為全面,能為包括圖書情報(bào)學(xué)在內(nèi)的各門具體學(xué)科提供宏觀的理論指導(dǎo)和基本的技術(shù)支持,其研究目的是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)與知識(shí)世界的系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)和對(duì)人們知識(shí)活動(dòng)的有效指導(dǎo)。
3.1核心概念的突出性
知識(shí)科學(xué)以知識(shí)為核心概念,圍繞著靜態(tài)的的社會(huì)知識(shí)、組織知識(shí)、個(gè)人知識(shí)等與動(dòng)態(tài)的知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)獲取、知識(shí)組織、知識(shí)共享、知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)服務(wù)等活動(dòng)來建立系統(tǒng)的理論與技術(shù)體系。相對(duì)于哲學(xué)等人文科學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)等社會(huì)科學(xué)、計(jì)算機(jī)等自然科學(xué),其核心概念非常明確,且從產(chǎn)生的那一天起就貫穿于該學(xué)科研究的始終,是名副其實(shí)的研究核心。如西方哲學(xué)傳統(tǒng)分為本體論、認(rèn)識(shí)論與倫理學(xué),后來分析哲學(xué)、語言哲學(xué)、美學(xué)等分支學(xué)科,其核心概念較為分散。圖書情報(bào)學(xué)的核心概念包括了圖書館、情報(bào)、信息、知識(shí)等,計(jì)算機(jī)科學(xué)的核心概念則隨著技術(shù)的進(jìn)展也多種多樣。而知識(shí)科學(xué)的各種可能的分支學(xué)科諸如知識(shí)管理學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)等其核心概念則較為一致,均為知識(shí)。核心概念的突出性可以視為知識(shí)科學(xué)的特征之一。
3.2相關(guān)研究成果分布的廣泛性
既然知識(shí)科學(xué)以知識(shí)為核心概念,圍繞著知識(shí)與知識(shí)活動(dòng)開展相關(guān)研究,那么各門學(xué)科中凡是涉及到知識(shí)研究的學(xué)科都可視為知識(shí)科學(xué)的相關(guān)學(xué)科之一。如作為人文科學(xué)之一的哲學(xué),其知識(shí)論研究是其重要分支學(xué)科之一,圍繞著知識(shí)的生成過程與本質(zhì)進(jìn)行了較為完善的探討。作為社會(huì)科學(xué)之一的經(jīng)濟(jì)學(xué)則對(duì)知識(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用、知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)消費(fèi)等活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)分析等知識(shí)問題進(jìn)行了較為深入的研究。作為自然科學(xué)之一的計(jì)算機(jī)科學(xué)則對(duì)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、人工智能等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。而且同樣作為綜合交叉學(xué)科之一的信息科學(xué)也關(guān)注了信息與知識(shí)的關(guān)聯(lián)與相互轉(zhuǎn)化問題,也可視為知識(shí)科學(xué)的相關(guān)研究。知識(shí)科學(xué)的相關(guān)研究成果涉及了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)以及其他的綜合交叉學(xué)科。知識(shí)科學(xué)相關(guān)研究成果分布的廣泛性是其重要特征之一。
3.3學(xué)科體系的復(fù)雜性
圍繞著知識(shí)這個(gè)核心概念,廣泛吸取相關(guān)研究成果的精華,知識(shí)科學(xué)體系的構(gòu)建就提上了研究議程。然而知識(shí)科學(xué)體系的構(gòu)建卻要復(fù)雜的多,首先,各學(xué)科對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)千差萬別,對(duì)于同一知識(shí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)也從不同視角各自構(gòu)建了不同理論與技術(shù)體系,要在知識(shí)科學(xué)的大框架下有機(jī)統(tǒng)一起來難度較大。其次,關(guān)于知識(shí)科學(xué)體系構(gòu)建的思路差別較大。目前主要有兩種思路,一種是綜合的思路,即將各學(xué)科知識(shí)域的研究成果綜合起來,有機(jī)的梳理、整合構(gòu)建知識(shí)科學(xué)學(xué)科體系;另一種是問題導(dǎo)向的思路,即從社會(huì)各界在日常生產(chǎn)、生活中涉及到知識(shí)的現(xiàn)實(shí)問題入手,根據(jù)對(duì)問題的分析與相關(guān)理論和技術(shù)體系構(gòu)建的要求來從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科中擷取有用的研究成果,通過改造、整合等實(shí)現(xiàn)知識(shí)科學(xué)體系的構(gòu)建。當(dāng)然還有從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等單一學(xué)科的視角進(jìn)行的學(xué)科體系構(gòu)建。因此,知識(shí)科學(xué)學(xué)科體系相對(duì)其他學(xué)科更為復(fù)雜,可視為其特征之一。
3.4與社會(huì)知識(shí)活動(dòng)密切相關(guān)性
知識(shí)科學(xué)既然以知識(shí)活動(dòng)為研究客體之一,就不能僅僅從理論上加以探討,而要對(duì)社會(huì)生活中具體的各種知識(shí)活動(dòng)加以有效的甄別、分析,在實(shí)證的基礎(chǔ)之上融合各學(xué)科相關(guān)理論與技術(shù)來分析各種知識(shí)活動(dòng)所面臨的問題,分析其原因,并提出抽象的理論模型、具體的技術(shù)方案或全面的應(yīng)對(duì)策略。理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合在知識(shí)科學(xué)研究中得到充分體現(xiàn)。即使是對(duì)知識(shí)的本質(zhì)這種較為抽象的知識(shí)問題,也需要“對(duì)具體的知識(shí)概念如顯性知識(shí)、隱性知識(shí)、事實(shí)知識(shí)、原理知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、人際知識(shí)、核心知識(shí)、過期知識(shí)等進(jìn)行深入的探索,以及結(jié)合知識(shí)活動(dòng)的知識(shí)概念研究,既有具體的分析,也有整體的抽象,既有微觀的闡釋,又有宏觀的把握?!盵12]對(duì)于其他如知識(shí)轉(zhuǎn)移、知識(shí)共享、知識(shí)創(chuàng)造等熱門知識(shí)活動(dòng),實(shí)證研究占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。從問題導(dǎo)向的知識(shí)科學(xué)體系構(gòu)建思路出發(fā),更要密切關(guān)注人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)、生活中各種具體知識(shí)活動(dòng),分析其內(nèi)在機(jī)理、運(yùn)行機(jī)制等問題,再結(jié)合若干抽象理論模型來實(shí)現(xiàn)對(duì)其的理論升華。知識(shí)科學(xué)研究與社會(huì)知識(shí)活動(dòng)密切相關(guān)。
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Study on the Connotation and Characteristics of Knowledge Science
Yang YiGong Jian
Based on the differentiation of knowledge science terms, the paper puts forward the connotation of knowledge science from five aspects, that is research object, research level, subject nature, related discipline and research aim. Then the paper summarizes four characteristics of knowledge science, that is the prominence of core concept, the wide distribution of related research findings, the complexity of subject system and the close correlation with social knowledge activity.
Knowledge science; Knowledge nature; Knowledge activity
*教育部人文社科研究項(xiàng)目“基于知識(shí)管理的高校圖書館服務(wù)創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):10YJC630343)成果之一。貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)引進(jìn)人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目“基于圖書情報(bào)學(xué)的知識(shí)科學(xué)理論研究”成果之一。
G201
A
楊溢(1977-),男,河南新鄉(xiāng)人,貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院副教授,博士,碩士研究生導(dǎo)師,發(fā)表論文50余篇,出版專著1部,參編專著2部,主持省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。龔劍(1972-),女,苗族,貴州思南人,貴州民族大學(xué)圖書館副館長(zhǎng),研究館員。