文/程征（華東師范大學(xué)教育學(xué)部博士） 編輯/易可

如何緩解學(xué)生對電子產(chǎn)品的依賴癥

文/程征（華東師范大學(xué)教育學(xué)部博士） 編輯/易可

現(xiàn)代科技的日新月異，使得電子產(chǎn)品成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈锲罚绕涫菍τ谠S多大中小學(xué)生而言，更是愛不釋手、無法自拔。

學(xué)生深陷電子產(chǎn)品的原由

第一，認(rèn)為是學(xué)生減負(fù)的需要。

減負(fù)，無疑就是針對目前中小學(xué)書本多、課程多、作業(yè)多、考試多、競賽多等現(xiàn)象，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏p輕。尤其是面對孩子沉重的書包時，我們總是輕松不起來，于是，減負(fù)就變成減輕書包的重量。當(dāng)電子技術(shù)、設(shè)備成熟起來的時候，電子書包也就應(yīng)運而生，成為減輕學(xué)生書包和學(xué)業(yè)壓力的捷徑。

第二，對于國家教育政策的誤讀。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要“提高教師應(yīng)用信息技術(shù)水平，更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果；鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強運用信息技術(shù)分析解決問題能力”。于是，很多人，包括教育工作者，把運用電子產(chǎn)品進(jìn)行教學(xué)作為一種教學(xué)改革的方向，作為教學(xué)的時尚，而不愿意回歸傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。

第三，高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。

“大數(shù)據(jù)時代”、“智慧城市”、“智慧校園”、“教育資源公共服務(wù)平臺”的興起與發(fā)展，為電子書包的應(yīng)用提供了充分的技術(shù)與環(huán)境支撐。突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不管是出于教育還是商業(yè)，都為電子產(chǎn)品提供了巨大的可能和便捷。

第四，“虛榮心理”的作祟。

當(dāng)一種事物變成流行、時尚的代名詞時，想拒絕它就會變得很難，尤其是對于好奇心極強的學(xué)生們而言。當(dāng)周圍人都在熱衷于電子產(chǎn)品或電子游戲時，沒有一個學(xué)生會對此視而不見、充耳不聞，“賣腎買蘋果”不僅僅是一個笑話和悲劇，更是一種警醒。

電子產(chǎn)品帶來的不良作用

第一，綁架了學(xué)生的思想和創(chuàng)造力。

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的完善、電子設(shè)備的盛行，在讓人們生活變得便捷，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得非常容易，家長和老師的輔導(dǎo)也變得相對簡單和省事。對于九年義務(wù)教育期的學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)上遇到一點困難，第一個想到的可能是“度娘”（即“百度”）而不是獨自地思考和求教于老師、同學(xué)和家長。尤其是電子書包的流行，更讓孩子覺得運用電子產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí)是天經(jīng)地義的事情。如果學(xué)生從小養(yǎng)成過分依賴電子產(chǎn)品的習(xí)慣，就會形成不愿思考、不愿探究的毛病，這對于培養(yǎng)創(chuàng)新人才、鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及未來的中國制造計劃的實施都會有著深遠(yuǎn)的影響，讓電子產(chǎn)品綁架了孩子的思考力和創(chuàng)造力無疑是民族發(fā)展的悲劇。

第二，直接影響學(xué)生的身體健康。

國內(nèi)外多項研究成果表明，使用“電子書包”運用電子設(shè)備讀電子書、玩游戲，不僅會讓人記憶力變差，長期使用還會對眼睛造成損害、使身體發(fā)胖，不愿意運動。眾所周知，中國學(xué)生的身體素質(zhì)總體上呈逐年下降的趨勢，視力、心肺耐力、協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈敏性等身體素質(zhì)比起以前的學(xué)生，已經(jīng)有了不少的差距，而追究其中的原因，過多的迷戀電子設(shè)備占用了學(xué)生大量的運動時間，肯定是其中重要的因素之一。據(jù)報道，手機對孩子視力屈光度（近視，遠(yuǎn)視度數(shù)）的影響遠(yuǎn)大于電視、投影；最明顯的就是玩了20分鐘手機后，右眼視力下降到假性近視100度的水平；更有一些六七歲的小朋友，玩了一個暑假的手機，雙眼視力近視了300度。因此，不讓電子產(chǎn)品成為摧殘下一代孩子身體健康的幫兇，這也是我們這一代人的責(zé)任。

第三，間接影響學(xué)生的心理健康。

現(xiàn)代健康的理念不光是指身體的健康，還包括心理的健康和社會適應(yīng)性。心理的健康和社會適應(yīng)性需要我們的孩子走出個人的世界，與人面對面的進(jìn)行交流。但是，隨著手機等電子產(chǎn)品的普及，在公共場合，甚至是私人的聚會上，不少人都會埋首看手機，從而讓一場見面會變成了“低頭會”，損害了親朋好友之間的親情和友情。而很多家長說，自己由于沒時間照看孩子，都會把包括手機在內(nèi)的電子產(chǎn)品丟給孩子。而這樣做很容易讓孩子的情感轉(zhuǎn)移至手機上。電子產(chǎn)品是沒有生命的，孩子長期與“電子玩伴”玩得不亦樂乎，會漸漸覺得不再需要和其他人交流，也覺得做其他事情沒有這么有趣，從而變得比較孤僻和冷淡。如若不加以引導(dǎo)，有可能會形成交流障礙。因此，走進(jìn)大自然，多和小伙伴接觸，無疑是形成心理健康的重要途徑。當(dāng)有一天家長發(fā)現(xiàn)電子產(chǎn)品取代了自己而成為孩子的精神依托，孩子不在需要父母而轉(zhuǎn)向手機，無疑是父母最大的悲哀。

降低電子產(chǎn)品使用的措施

第一，倡導(dǎo)多讀紙質(zhì)書。

據(jù)中國新聞出版研究院最新調(diào)查結(jié)果顯示，2012年中國18～70周歲國民紙質(zhì)圖書閱讀量僅為4.39本，而聯(lián)合國教科文組織公布的數(shù)據(jù)中，韓國11本、法國20本、日本40本、猶太人高達(dá)64本！德國是全世界人均書店密度最高的國家，平均每1.7萬人就有一家書店。時至今日，這一數(shù)據(jù)定會有過之而無不及。當(dāng)我們的近鄰和遠(yuǎn)邦的人們都在捧著書卷孜孜不倦地汲取知識的時候，而有著上下五千年文明史、曾經(jīng)崇尚讀書的禮儀之邦的后裔們，卻遠(yuǎn)離書本或者只是捧著電子產(chǎn)品進(jìn)行快餐文化的消費時，顯然是愧對祖先。因此，需要學(xué)校、家庭和社會一起，營造一個全民讀書的習(xí)慣和氛圍。

第二，回歸傳統(tǒng)課堂教育、棄用電子書包。

當(dāng)代社會電子產(chǎn)品無所不在。在電子書包的影響下，電子設(shè)備已經(jīng)在悄悄地占領(lǐng)著基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的最后陣地——課堂教學(xué)。當(dāng)我們的學(xué)生遇到學(xué)習(xí)上的任何事情都要求教于電子設(shè)備而不愿意思考和鉆研時，當(dāng)孩子在課堂上學(xué)習(xí)時還受到無聲的電子信息干擾時，那就不是教育的進(jìn)步，而是退步了。因此，回歸課堂、遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品、棄用電子書包，還學(xué)生一個寧靜的學(xué)習(xí)環(huán)境、讓孩子聚精會神的學(xué)習(xí)，就顯得十分必要。

第三，重視家-校聯(lián)系，凈化家庭教育環(huán)境，盡量控制孩子使用電子產(chǎn)品的時間。

家長永遠(yuǎn)是孩子的啟蒙老師，父母的言傳身教對于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是潛默移化的，我們很難想象當(dāng)孩子在看書學(xué)習(xí)時，父母在一旁看著手機。控制在家里使用電子產(chǎn)品的時間，多和孩子進(jìn)行面對面的交流，給孩子樹立良好的榜樣，建立良好的家-校聯(lián)系，凈化家庭教育，給孩子創(chuàng)造一個良好的家園環(huán)境。

當(dāng)我們意識到人腦的創(chuàng)造力比電腦的記憶力重要、孩子的身體健康比手機重要、人與人的感情勝過網(wǎng)絡(luò)世界時，電子產(chǎn)品和設(shè)備在我們的生活中就顯得微不足道了。因此，當(dāng)務(wù)之急是倡導(dǎo)遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品、棄用電子書包，不要等到像前幾年大批青少年沉溺于電子游戲而不能自拔時才想到要“救救孩子”！