黃　娟

（安康學(xué)院 學(xué)工部，陜西 安康 725000）

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新思維的設(shè)計與建構(gòu)

黃娟

（安康學(xué)院 學(xué)工部，陜西 安康 725000）

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，作為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活方式上持續(xù)向網(wǎng)絡(luò)延伸，互聯(lián)網(wǎng)已成為影響大學(xué)生思想政治教育實效的“最大變量”。為應(yīng)對這種新局面，高校必須轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)思維方式，著力設(shè)計思維的新路徑，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的全面思維、同構(gòu)思維、需求思維和產(chǎn)品思維，切實提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和引導(dǎo)力。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)延伸；思維方式

從20世紀(jì)90年代我國正式接入Internet至今已有20余年，當(dāng)代的“90后”大學(xué)生都是自小伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長的“原住民”，他們的思維方式、話語體系、價值取向、行為模式都顯現(xiàn)出了深刻的網(wǎng)絡(luò)痕跡。為了應(yīng)對這種新局面，著力設(shè)計思維的新路徑，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的全面思維、同構(gòu)思維、需求思維和產(chǎn)品思維，把“工作重心延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，把教育要求融入到網(wǎng)絡(luò)空間，把文化陣地構(gòu)筑到網(wǎng)絡(luò)空間。”[1]

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育思維方式的構(gòu)建基點需要從現(xiàn)實意義和虛擬意義的角度同時考量市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)和互聯(lián)網(wǎng)的運行特征。改革開放30多年來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深化確立了人們的現(xiàn)代性思維，對于在開放的網(wǎng)絡(luò)空間開展思想政治教育有重要的借鑒意義。而互聯(lián)網(wǎng)更是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的直接環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)的交互性、及時性、包容性甚至天生的娛樂性，都對大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展進(jìn)行多維度規(guī)約，因而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要樹立互聯(lián)網(wǎng)境遇下的市場化新思維。

一、構(gòu)建全面思維，樹立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的宏觀視野

當(dāng)前我們深刻認(rèn)識和分析互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生思想政治教育，必須堅持唯物辯證法的根本方法，即全面的、發(fā)展的、系統(tǒng)的和普遍聯(lián)系的方法。

一是全面認(rèn)識大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育采取的態(tài)度也經(jīng)歷了從堵到導(dǎo)，從工具理性到注重價值理性的變化。當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的基本問題是與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展、大學(xué)生需求變化之間的適應(yīng)問題。因此，必須堅持一切從客觀實際出發(fā)，把握現(xiàn)階段發(fā)展的新變化、新特征，既要解決好本階段思想政治教育不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的問題，又要解決好思想政治教育不適應(yīng)大學(xué)生需求變化的問題。

二是全面分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的關(guān)系。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化表現(xiàn)，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新形式，其本質(zhì)上具有傳統(tǒng)思想政治教育的規(guī)定性。在實踐中要保持網(wǎng)上與網(wǎng)下思想政治教育本質(zhì)的連貫性，堅持文化傳播和思想政治教育的基本原則。同時，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也特指教育者利用網(wǎng)絡(luò)載體在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中對大學(xué)生開展有目的、有計劃、有組織的思想政治教育實踐活動。在這里思想政治教育環(huán)境、載體、理念都發(fā)生了新變化，我們要用發(fā)展的、動態(tài)的視角做好思想政治教育創(chuàng)新工作，而不是簡單地把傳統(tǒng)思想政治教育照搬、復(fù)制到網(wǎng)絡(luò)上，更需要進(jìn)行高品格的“深加工”。

三是全面構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)軍隊伍。建設(shè)一支強(qiáng)大的網(wǎng)軍，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地和發(fā)揮思想引領(lǐng)的關(guān)鍵所在。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育突破了傳統(tǒng)思想政治教育的諸多限制，向新技術(shù)、新領(lǐng)域、新話題無限擴(kuò)展。因此，在開放的網(wǎng)絡(luò)空間開展大學(xué)生思想政治教育工作，要全面聚力，協(xié)同聯(lián)動。第一，聚力高校主力。2015年9月中共中央宣傳部、中共教育部黨組下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作隊伍建設(shè)的意見》中明確指出，統(tǒng)籌推進(jìn)高校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任、心理健康教育教師和學(xué)生骨干等宣傳思想工作隊伍建設(shè)。按照“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的要求，這五個部分的力量組成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主力。第二，聚力學(xué)術(shù)名家。“全國80%以上的文科專家、50%以上的理工科專家和50%以上的院士都在教育系統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好高校人才優(yōu)勢，凝聚一批勇于發(fā)聲的優(yōu)秀人才，建成一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的強(qiáng)大網(wǎng)軍隊伍?！盵1]積極動員學(xué)術(shù)大師，教學(xué)名師、優(yōu)秀導(dǎo)師參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，打造一批名家名欄，透徹分析多元化的意識形態(tài)和多樣化的文化，解答大學(xué)生深層的思想困惑，占領(lǐng)科學(xué)精神的制高點，將是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的寶貴資源。第三，聚力學(xué)生意見領(lǐng)袖。對大學(xué)生群體廣泛認(rèn)同的意見領(lǐng)袖要做好引導(dǎo)工作，邀請他們加入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作室建設(shè)，參與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育產(chǎn)品的全程設(shè)計，發(fā)揮意見領(lǐng)袖的話語代言作用，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的號召力。大學(xué)生骨干和意見領(lǐng)袖的參與，也是引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實現(xiàn)自我判斷、自我教育、自我管理的重要路徑。

二、構(gòu)建同構(gòu)思維，拓展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的共有價值域

在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)的虛擬空間，現(xiàn)實中的個體都可以幻化成一個符號化存在的節(jié)點。盡管不同的節(jié)點有權(quán)重之別，但是沒有中心節(jié)點，也就意味著在這里沒有權(quán)威身份和話語的自然強(qiáng)勢，平等成為節(jié)點之間互動的默認(rèn)原則。在平等和開放的互聯(lián)網(wǎng)空間，大學(xué)生的獨立人格、個體價值得以彰顯。他們可以利用自媒體更充分地表達(dá)自我，張揚(yáng)個性。教育者再提“至上命令”式的權(quán)威灌輸，顯然不合時宜。如何在尊重受教育者的主體性與教育者的有效引導(dǎo)之間實現(xiàn)平衡，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法成功的關(guān)鍵。

我們從馬克思主義哲學(xué)的視角來考量這個問題，“一般而言，實踐主客體之間要生成實際有效的價值關(guān)系內(nèi)容，離不開它們之間復(fù)雜的非線性的交互作用。這種作用過程的本質(zhì)是以主體為主導(dǎo)的主體與客體的雙向同構(gòu)邏輯。”[2]思想政治教育者與大學(xué)生作為教育活動的主客體，各自獨立的結(jié)構(gòu)要素在價值實踐中存在著一一對應(yīng)的同構(gòu)關(guān)系形成的價值域。在同構(gòu)邏輯支持下，這個價值域就是主體與客體進(jìn)行良性價值互動的空間。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，作為教育者不能只看到教育應(yīng)然要求與教育對象實然狀態(tài)之間的距離差，而應(yīng)轉(zhuǎn)換思維與視角，盡可能尋求自身與大學(xué)生之間符合同構(gòu)邏輯的影響價值觀生成、踐履的內(nèi)外部因素，在共有價值域空間平等互動，逐步啟悟與引導(dǎo)。實際上，思想政治教育者與大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、社會文化、生活實踐、情感體驗等諸多方面的價值判斷都可以尋求到同構(gòu)關(guān)系?，F(xiàn)在利用網(wǎng)絡(luò)載體可以進(jìn)行更充分的互動和交流，更容易找到并拓展這個共有的價值域。因而，立足現(xiàn)實生活世界，突出思想政治教育的導(dǎo)向性，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生一起去尋找融社會期望與個體需求于一體的生活價值理性和價值信念。

三、構(gòu)建需求思維，堅持大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“用戶導(dǎo)向”

網(wǎng)絡(luò)用它的新技術(shù)滿足大學(xué)生社交、娛樂、傳播等需要，它僅僅是體現(xiàn)了工具理性服務(wù)于主體需要的手段價值。當(dāng)大學(xué)生思想政治教育延伸至網(wǎng)絡(luò)，生成合目的性與合規(guī)律性的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，用以引導(dǎo)大學(xué)生完善自我認(rèn)知、升華自我價值、調(diào)節(jié)自我行為，最終促進(jìn)他們在現(xiàn)實中追求自我發(fā)展的需要，這就發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)作為精神形態(tài)工具服務(wù)于主體的理性價值。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐活動的成功，取決于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育個體價值的實現(xiàn)和本質(zhì)功能的發(fā)揮。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育脫離大學(xué)生的需要，思想政治教育的個體價值將無法實現(xiàn)，而缺失思想政治教育本質(zhì)功能的發(fā)揮，大學(xué)生群體會在網(wǎng)絡(luò)界域失去方向。二者有機(jī)結(jié)合，方能準(zhǔn)確找到大學(xué)生思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的生態(tài)定位。

基于此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要從三個基本維度確立需求思維：一是現(xiàn)時性需求。通過分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)心理特點，全面了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)需求，并判斷這些需求的性質(zhì)、層次、屬性等。根據(jù)現(xiàn)時性需求的分析，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基本實施建設(shè)與升級，創(chuàng)設(shè)更安全的數(shù)字化平臺，以保障大學(xué)生正向需求的實現(xiàn)。這個層面的措施是為了大學(xué)生思想政治教育順利融入大學(xué)生生存的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，屬于需求思維的基礎(chǔ)層面。二是導(dǎo)向性需求。大學(xué)生思想政治教育融入網(wǎng)絡(luò)，不是無原則的迎合，而是有方向的引導(dǎo)。大學(xué)生受年齡、閱歷、知識結(jié)構(gòu)的限制，除了自發(fā)需求之外，還有些潛在的他們自身尚未能意識到的對其成長具有重要意義的需求，這就需要思想政治教育主動引導(dǎo)，譬如對生命價值的思考、社會主義核心價值觀的確立、社會責(zé)任的履行、社會熱點問題的理性關(guān)注等，這些對社會價值的追求是大學(xué)生在社會生活中能夠有作為、勇?lián)?dāng)且必備的思想政治素質(zhì)，這也是大學(xué)生思想政治教育立德樹人的根本任務(wù)的要求。因而，激發(fā)導(dǎo)向性需求是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需求思維的核心層面。三是趨勢性需求。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的發(fā)展與大學(xué)生代際的成長，大學(xué)生的各方面需求都不會是固化模式。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要深刻理解需求，主動確立大數(shù)據(jù)意識，預(yù)測未來需求動態(tài)化趨勢，把握創(chuàng)新的節(jié)奏，才能增強(qiáng)大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的黏性，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效。關(guān)注趨勢性需求是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需求思維的前沿層面。

四、構(gòu)建產(chǎn)品思維，培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的優(yōu)秀品牌

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育在教育方式上的區(qū)別在于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要將教育目標(biāo)借助網(wǎng)絡(luò)平臺與新技術(shù)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品再傳遞給教育對象。由此在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，思想政治教育需要具備產(chǎn)品思維，根據(jù)大學(xué)生的“用戶需求”來設(shè)計和“提供大量高水平的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。”[1]

大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品屬于特殊數(shù)字化產(chǎn)品，和普通產(chǎn)品一樣也面臨品牌推廣問題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要把網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品打造成網(wǎng)絡(luò)精品，需要具備品牌意識。品牌是一種產(chǎn)品綜合形象的標(biāo)志，是人們對產(chǎn)品風(fēng)格、文化價值的一種評價和認(rèn)知。品牌一旦被用戶信任，就會產(chǎn)生品牌效應(yīng)，可以在同類產(chǎn)品市場競爭中占據(jù)一席之地。同理，大學(xué)生思想政治教育要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中建設(shè)和鞏固自己的陣地，必須培育思想政治教育品牌。品牌就像插在網(wǎng)絡(luò)陣地上的旗幟，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育品牌越來越多，“網(wǎng)絡(luò)紅色空間建設(shè)就會越來越大，把黑色的地帶擠壓得越來越小，把灰色地段逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色地段?！盵1]2007年教育部副部長李衛(wèi)紅在教育部舉行的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理研討會中強(qiáng)調(diào)：“堅持正確輿論導(dǎo)向，不斷豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，打造具有校園特色的網(wǎng)絡(luò)文化品牌。”[3]

品牌化思維的實質(zhì)是定制化思維。當(dāng)前有些思想政治課教師和輔導(dǎo)員以為創(chuàng)建一個班級QQ群、微信公眾平臺進(jìn)行心靈雞湯式的大量轉(zhuǎn)載、事務(wù)性通知發(fā)布、“正確的廢話”的網(wǎng)絡(luò)版說教等，就是在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。這些不正確的認(rèn)識和做法，只會重演“思想政治教育在哪兒，青年大學(xué)生撤離哪兒”的尷尬。要真正打造一個卓越的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育品牌，首先需做到精準(zhǔn)定位。在大數(shù)據(jù)時代，不能再套用傳統(tǒng)思想政治教育“一體對多質(zhì)”的模式，應(yīng)充分考慮不同學(xué)生群體的不同需求，借助數(shù)據(jù)的量化分析，直接對準(zhǔn)屏幕后面的學(xué)生個體，定制“個性化教育”，才有可能打造讓學(xué)生自覺關(guān)注的品牌。其次核心工作需做到“內(nèi)容為王”。著力學(xué)生的需求調(diào)研，根本目的是服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的生產(chǎn)。遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的傳播規(guī)律，對思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行“深加工”，將理論教育、理想信念教育、價值觀教育、道德教育的精神內(nèi)核凝聚，傳播形式發(fā)散，以豐富的題材、多樣的接收方式滿足大學(xué)生視聽觸全方位體驗，以思想性、真實性、貼近性、服務(wù)性、藝術(shù)性和趣味性吸引學(xué)生，致力于發(fā)展學(xué)生粉絲群，是這一時期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作重點。而內(nèi)容的生成創(chuàng)新滯后于網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，也是目前制約大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育影響力和傳播力的瓶頸。

[1]馮剛.新形勢下推動高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思考與實踐[J].思想教育研究，2015（8）：3-5；29.

[2]袁祖社.實踐與公正——馬克思的哲學(xué)價值觀研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2014：66.

[3]教育部舉行高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理研討會[EB/OL].（2007-12-11） [2015-11-20].http：//www.gov. cn/gzdt/2007-12/11/content_831013.htm.

【責(zé)任編校龍 霞】

G641

A

1674-0092（2016）04-0120-03

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.04.025

2016-01-15

安康學(xué)院教育教學(xué)改革研究項目“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)評價機(jī)制研究”（Jg06219）

黃娟，女，安康學(xué)院學(xué)工部講師，陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士研究生，主要從事高校思想政治教育理論與實踐研究。