馬會(huì)芳

（寶雞文理學(xué)院 思想政治理論教學(xué)科研部，陜西 寶雞 721016）

高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

馬會(huì)芳

（寶雞文理學(xué)院 思想政治理論教學(xué)科研部，陜西 寶雞 721016）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。高校教師肩負(fù)著立德樹(shù)人、為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮髠淙瞬诺闹厝巍Ｔ诟咝＝處熪`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，只有高度重視并客觀分析面臨的諸多問(wèn)題，從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、建立健全相關(guān)規(guī)章制度、改進(jìn)宣教手段、凈化校園文化環(huán)境以及提升教師的人文素養(yǎng)等方面入手，才能探索到高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑。

高校教師；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；踐行；路徑

“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求的體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。因此，在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于形成價(jià)值共識(shí)，凝聚社會(huì)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力，指明正確方向。高校教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任，其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的效果直接影響著能否為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮髠淞α?。因此，?duì)高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題必須高度重視，要客觀分析其面臨的問(wèn)題，積極探尋有效的解決對(duì)策。

一、高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

（一）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要

“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益?！盵1]要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，需要包括高校教師在內(nèi)的全體人民共同奮斗。全體人民的共同奮斗必須依賴于共同的精神紐帶和價(jià)值共識(shí)，才能凝聚人心、形成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，這個(gè)共同的精神紐帶和價(jià)值共識(shí)就是社會(huì)的核心價(jià)值觀。因此，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。”[2]但是，當(dāng)今世界范圍內(nèi)各種思想文化和價(jià)值觀相互交流交鋒交融和激烈斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想文化和價(jià)值選擇趨向多元化的形勢(shì)，“核心價(jià)值觀的形成和普及卻不是任其發(fā)展而得，它需要一定的群體作為研究者、垂范者，肩負(fù)起傳道與解惑的歷史責(zé)任?！盵3]60以立德樹(shù)人為己任的高校教師基于自身的社會(huì)職責(zé)，無(wú)疑肩負(fù)著這樣的歷史責(zé)任。因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，高校教師在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)和創(chuàng)新型人才中的作用不容忽視。

（二）是全社會(huì)形成價(jià)值共識(shí)的需要

高校是大學(xué)生走向社會(huì)的橋梁，高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)具有輻射和引領(lǐng)作用。他們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透進(jìn)教書(shū)育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)以及文化傳承創(chuàng)新工作中，引導(dǎo)大學(xué)生增知修身，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的中堅(jiān)力量，這些大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后就會(huì)產(chǎn)生輻射效應(yīng)，帶動(dòng)更大的社會(huì)群體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)范圍內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作[3]61。在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作，有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，集聚力量全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大意義[2]。

（三）是大學(xué)生全面健康發(fā)展的需要

馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是全面的完整的，“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！盵4]這決定了教育的目的是培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的個(gè)體，教師不僅肩負(fù)著“成才”教育，更肩負(fù)著“成人”教育。在“科技理性至上”所引發(fā)的重科技輕人文、重物質(zhì)輕精神以及全球化、市場(chǎng)化帶來(lái)的重個(gè)體輕集體、重利益輕道德的環(huán)境下，高校教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)教材、引進(jìn)課堂、送進(jìn)學(xué)生頭腦，可以使大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)和學(xué)科前沿知識(shí)以掌握過(guò)硬的專業(yè)技能的同時(shí)，能夠有效抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽觀念的侵蝕，堅(jiān)定馬克思主義和社會(huì)主義的政治立場(chǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的道德水平和素養(yǎng)，使當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

二、高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的問(wèn)題

黨的十八大以來(lái)，高校教師積極響應(yīng)黨的號(hào)召，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)有所提高，精神面貌有所改觀。但是，由于高校教師在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中面臨諸多問(wèn)題，使得高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的效果與黨中央的要求相距甚遠(yuǎn)。

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)不力

強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織保障和堅(jiān)強(qiáng)后盾。但是，高校組織領(lǐng)導(dǎo)的不得力影響和制約了社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的培育和踐行。

第一，認(rèn)識(shí)不清。高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這些問(wèn)題上認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行活動(dòng)重視不夠。

第二，執(zhí)行不力。高校領(lǐng)導(dǎo)在安排部署工作時(shí)不能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行與學(xué)校日常工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使之流于形式、走過(guò)場(chǎng)，不能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的實(shí)效性。

第三，體制機(jī)制不完善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行工作缺乏相應(yīng)的組織保障、領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制、監(jiān)督獎(jiǎng)勵(lì)體制、激勵(lì)體制和物質(zhì)保障，導(dǎo)致職責(zé)不明、分工不清，制約了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度不健全

“沒(méi)有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值觀都會(huì)成為空話。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要制度建設(shè)的融入貫穿。”[5]3只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的制度化建設(shè)，才能確保高校教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行工作正常穩(wěn)定運(yùn)行。當(dāng)前，高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的制度建設(shè)方面存在著較大缺陷。

第一，在高校的組織領(lǐng)導(dǎo)制度、運(yùn)行管理制度、考評(píng)監(jiān)督制度、獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度、后勤保障等規(guī)章制度的完善建設(shè)中沒(méi)有能夠很好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行缺乏相應(yīng)的制度依據(jù)和保障。

第二，高校的相關(guān)規(guī)章制度不能充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，導(dǎo)致制度之間不系統(tǒng)、不配套、不協(xié)調(diào)，難以保障和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行工作。

第三，有些高校在執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度時(shí)不能嚴(yán)格依照制度辦事，違反制度后不追究，導(dǎo)致規(guī)章制度形同虛設(shè)[6]31。這些缺陷使高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行具有很大的隨意性、不穩(wěn)定性，致使其實(shí)效性大打折扣。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育手段和方法單調(diào)

對(duì)任何理論而言，認(rèn)同是踐行的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育手段的單調(diào)性影響了大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，制約了教師踐行的實(shí)效性。

第一，宣教手段和方法落后。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣教僅局限于課堂宣講理論，課后寫(xiě)體會(huì)做報(bào)告，校園張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)，社團(tuán)組織演講征文活動(dòng)等形式，不能有效的借助于現(xiàn)代化的傳播手段或?qū)W生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品及文化活動(dòng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，師生互動(dòng)不足，缺乏交流。教師不能積極回應(yīng)學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，不能與學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題討論，不能有效的解決學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，難以縮短師生的情感距離，影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

第三，宣教平臺(tái)搭建不合理。校內(nèi)教育平臺(tái)不能充分利用，重視了學(xué)生社團(tuán)組織的政治宣傳活動(dòng)而沒(méi)有將其融入到大學(xué)生的日常生活中，不能發(fā)揮學(xué)生自我教育的功能。校外平臺(tái)尚未開(kāi)發(fā)，不能把大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透進(jìn)學(xué)生真實(shí)的社會(huì)感受和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中[7]，不能真正達(dá)到知行合一，也就不可能內(nèi)化為大學(xué)生的精神追求，外化為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

（四）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化環(huán)境不容樂(lè)觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既需要宣傳教育，更需要環(huán)境熏陶，因?yàn)榱己玫沫h(huán)境是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有利條件。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀斗爭(zhēng)交流融合的現(xiàn)象進(jìn)入大學(xué)校園，活躍了大學(xué)校園文化，也將各種錯(cuò)誤思潮和價(jià)值觀引入了大學(xué)校園，消解著高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的實(shí)效性。

第一，現(xiàn)代社會(huì)流行的新自由主義、民族虛無(wú)主義、無(wú)政府主義等非馬克思主義思潮和意識(shí)形態(tài)，以及過(guò)度夸大和扭曲社會(huì)問(wèn)題的言論進(jìn)入大學(xué)校園，使大學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義的偏離傾向，直接影響著大學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治覺(jué)悟。

第二，西方國(guó)家宣揚(yáng)的人權(quán)觀、民主觀、價(jià)值觀以及當(dāng)前我國(guó)社會(huì)流行的拜金主義、自由主義、個(gè)人主義等消極價(jià)值觀進(jìn)入大學(xué)校園，侵蝕著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，功利思想嚴(yán)重，誠(chéng)信觀念淡薄，誠(chéng)信行為缺失。

第三，一些所謂流行文化如電腦游戲文化、網(wǎng)絡(luò)文化、追星文化、哈韓哈日文化、選秀文化、嘻哈文化、憤青文化等亞文化的盛行，使越來(lái)越多的大學(xué)師生疏離主流文化，導(dǎo)致他們責(zé)任感缺失、道德滑坡、誠(chéng)信觀念缺乏、功利心加重，遠(yuǎn)離自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（五）高校教師的人文素養(yǎng)有待提高

“身正為師，德高為范”，教師的品行對(duì)學(xué)生具有直接影響，而教師的品行又取決于其人文素養(yǎng)的高低。當(dāng)前，高校教師人文素養(yǎng)的欠缺成為制約高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行工作的關(guān)鍵。

第一，高校教師的政治理論水平比較欠缺。由于高校教師（思想政治教育工作者除外）對(duì)思想政治學(xué)習(xí)不重視，即使學(xué)習(xí)也囫圇吞棗、一知半解、斷章取義，使他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)及其在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)地位和重大意義缺乏認(rèn)知認(rèn)同，表現(xiàn)在實(shí)踐中就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)。

第二，高校教師的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感有所滑坡。一部分高校教師受當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域流行的非主流思潮以及消極錯(cuò)誤世界觀的影響和誤導(dǎo)，容易對(duì)社會(huì)思潮和價(jià)值觀做出錯(cuò)誤判斷，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的實(shí)效性[6]31。

第三，高校教師的認(rèn)識(shí)有偏差。受當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響，一部分高校教師功利化意識(shí)比較強(qiáng)，認(rèn)為大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能才是安身立命之本，思想道德素養(yǎng)和價(jià)值觀的養(yǎng)成可有可無(wú)。這種思想直接影響高校教師在教書(shū)育人工作中重視知識(shí)技能的傳授忽視道德的養(yǎng)成，忽略了教育“育人為本、德育為先”的宗旨和“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)就是忽略了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。

（六）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的精神需求有差距

馬克思說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵8]“思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑。”[9]這些說(shuō)明高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行只有從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，貼近大學(xué)生的生活、符合大學(xué)生實(shí)際，才能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的日常自覺(jué)行為和生活實(shí)踐，才能落實(shí)于個(gè)人品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德中[10]。當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作的開(kāi)展，使大學(xué)生的價(jià)值觀總體呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢(shì)，但與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的精神需求還有差距。

第一，不能及時(shí)地解答大學(xué)生關(guān)注的重大社會(huì)問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，教師不能做出合理的解釋和分析，也不能合理有效地解答一些困擾大學(xué)生的重大理論問(wèn)題。

第二，不能及時(shí)解決大學(xué)生自身的精神困惑。面對(duì)大學(xué)生既渴望物質(zhì)財(cái)富，又感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下；既渴望做誠(chéng)實(shí)守信、腳踏實(shí)地的老實(shí)人，又力圖向隨勢(shì)應(yīng)變的精明人發(fā)展的兩難選擇，高校教師不能及時(shí)有效地引導(dǎo)。面對(duì)大學(xué)生中個(gè)人主義、享樂(lè)主義思想盛行，國(guó)家利益、集體利益弱化，社會(huì)責(zé)任感淡化，以及大學(xué)生在就業(yè)、學(xué)習(xí)、生活等方面思想困惑和情感危機(jī)，高校教師不能及時(shí)教育和引導(dǎo)。由于無(wú)法滿足大學(xué)生的精神需求，也就無(wú)法縮短高校教師與大學(xué)生之間的心理距離，很難達(dá)到預(yù)期的教育效果。

三、高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

從當(dāng)前高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的問(wèn)題來(lái)看，其制約因素是多方面的。因此，要提高踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性，就必須多種措施同時(shí)實(shí)施互相促進(jìn)。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的組織保障

黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，要求“各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，把握方向，制定政策，營(yíng)造環(huán)境，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?！盵2]為此，高校必須加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供強(qiáng)有力的組織保障。

第一，以黨委為核心的組織領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想、基本原則及其重要性，為積極有效地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

第二，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行工作融入到日常的教學(xué)教育、科研和服務(wù)工作中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作與日常工作融為一體、相互促進(jìn)。

第三，建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。校級(jí)黨委、黨政部門(mén)作為領(lǐng)導(dǎo)核心，擔(dān)負(fù)起把握方向、制定政策制度、營(yíng)造環(huán)境、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、組織實(shí)施、督促落實(shí)等責(zé)任；黨政各部門(mén)要共同參與、齊抓共管、加強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)配合；各基層組織是政治核心、戰(zhàn)斗堡壘，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作落實(shí)到基層；黨員干部是先鋒模范，要擔(dān)負(fù)起以身作則、率先垂范，以人格魅力感染群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚的責(zé)任[6]35。

（二）建立健全相關(guān)制度，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的制度保障

強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的制度保障，其“核心是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的制度化，以制度化的剛性確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和核心價(jià)值觀培育工作的常態(tài)進(jìn)行、穩(wěn)定開(kāi)展、落到實(shí)處”[5]3，而這需要高校建立健全相關(guān)的規(guī)章制度。

第一，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念融入到高校的制度建設(shè)中。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念和要求融入到高校的組織領(lǐng)導(dǎo)制度、運(yùn)行管理制度、考評(píng)監(jiān)督制度、獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度、后勤保障等規(guī)章制度中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“魂”與高校規(guī)章制度之“體”的有機(jī)結(jié)合，使具有“軟性”特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行工作有“硬性”制度的遵循和保障[5]4。

第二，高校制度建設(shè)要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求完善和健全高校的各項(xiàng)規(guī)章制度，使這些制度能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，相互聯(lián)系、相互支持、相互協(xié)調(diào)，以保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行工作的順利進(jìn)行。

第三，強(qiáng)化規(guī)章制度的執(zhí)行力度，要真正做到按照制度辦事，獎(jiǎng)懲分明，違反制度必須追求當(dāng)事人責(zé)任，以保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行工作的順利實(shí)施。

（三）改進(jìn)宣傳教育的手段方法，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同

改進(jìn)宣傳教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手段方法是增強(qiáng)高校師生價(jià)值認(rèn)同的有效手段，其具體的方法措施可以從以下幾方面去努力：

第一，改進(jìn)宣傳教育的方式手段。在堅(jiān)持傳統(tǒng)的課堂講授、報(bào)刊雜志、廣播電視、以及開(kāi)會(huì)作報(bào)告等方式的基礎(chǔ)上，充分利用微信、微博、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，運(yùn)用大眾化語(yǔ)言，以生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行理論宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)、言論評(píng)論和輿論監(jiān)督，積極引導(dǎo)和整合非主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，以弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷壯大健康向上的主流思想輿論，引導(dǎo)高校師生形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)同，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)[2]。

第二，增強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)。師生之間可以采用面對(duì)面直接討論談話的方式，或者利用微信、微博、相關(guān)網(wǎng)站，就當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、一些重大理論問(wèn)題和社會(huì)發(fā)展中的新現(xiàn)象新問(wèn)題展開(kāi)討論，對(duì)大學(xué)生的思想困惑、情感危機(jī)以及價(jià)值觀偏差問(wèn)題進(jìn)行關(guān)懷、疏導(dǎo)和引導(dǎo)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育滲透進(jìn)討論對(duì)話過(guò)程中，在解決大學(xué)生的思想困惑，提高大學(xué)生的政治覺(jué)悟和道德素養(yǎng)的同時(shí)，縮短師生之間的心理距離，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

第三，積極拓展宣傳教育平臺(tái)。在校內(nèi)，要充分利用高校的學(xué)生社團(tuán)組織宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳融入到大學(xué)生日常的社團(tuán)活動(dòng)中。在校外，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育滲透進(jìn)大學(xué)生的校外實(shí)踐實(shí)習(xí)中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容去要求學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，同時(shí)讓大學(xué)生利用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感受去體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）凈化校園文化環(huán)境，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的良好文化環(huán)境

加強(qiáng)校園文化建設(shè)、凈化校園文化環(huán)境，為教師學(xué)習(xí)掌握踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好文化氛圍，才能真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根于教師之心，落實(shí)于教師之行。

第一，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念舉辦校園文化活動(dòng)來(lái)消除各種錯(cuò)誤思潮和價(jià)值觀的消極影響，以創(chuàng)造良好的文化氛圍[11]。高?？梢蚤_(kāi)展豐富多彩、健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐以及紀(jì)念日活動(dòng)、文藝匯演等具有時(shí)代特征、符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，抵制各種錯(cuò)誤思潮和消極世界觀、人生觀、價(jià)值觀，治理各種不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良風(fēng)氣、行為和現(xiàn)象，消除不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境影響。

第二，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校的自然景觀和人文景觀的建設(shè)中。利用承載人文精神的校園規(guī)劃、校舍建設(shè)、景觀設(shè)計(jì)、校園綠化以及校訓(xùn)、?；?、校歌、書(shū)畫(huà)等，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。

第三，暢通社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的渠道。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念滲透到高校的規(guī)章制度建設(shè)中，落實(shí)到學(xué)校的日?；顒?dòng)中，實(shí)行依法治校、民主決策、共同管理、搭建師生平等交流的平臺(tái)。

（五）提升高校教師的人文素養(yǎng)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供素質(zhì)支撐

由于“高校教師是學(xué)生人文素養(yǎng)提升的楷模，教師的思想、道德、品質(zhì)和人格等方面均給大學(xué)生帶來(lái)潛移默化的持久影響”[12]，所以高校教師“要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)”[1]。教師要以人格魅力引導(dǎo)和影響大學(xué)生，必須做到以下兩點(diǎn)：

第一，提升教師的政治理論水平和人文知識(shí)的積累。高校教師可借助于學(xué)校組織的政治理論學(xué)習(xí)班、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)以及各種自學(xué)方式，全面了解當(dāng)前我國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、黨的方針政策、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的新變化新問(wèn)題以及實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)的目標(biāo)任務(wù)，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和黨中央對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。同時(shí)，高校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)、美學(xué)等人文知識(shí)，在了解中國(guó)的昨天、今天，展望中國(guó)的明天中真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身的精神追求，為把培育和踐行工作落到實(shí)處奠定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

第二，提升教師的職業(yè)道德水平。高校可通過(guò)教師職業(yè)道德培訓(xùn)來(lái)提升教師的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣，通過(guò)完善教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)約束教師的言行，并把師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，通過(guò)完善師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人[2]。

（六）立足于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)踐中

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“不是漂浮在天上，也不是在思辨的云霧中，其深刻根源存在于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，存在于社會(huì)主義鮮活的實(shí)踐及其內(nèi)在的邏輯中，存在于廣大人民群眾的根本利益及其價(jià)值訴求的表達(dá)中。”[13]因此，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行活動(dòng)只有立足于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中，才會(huì)顯示其現(xiàn)實(shí)的影響力。

第一，科學(xué)合理地解答社會(huì)問(wèn)題。高校教師要找準(zhǔn)科學(xué)理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把教師想說(shuō)的和大學(xué)生想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，把理論的深刻分析與情感的逐漸滲透結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地解答大學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。

第二，解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困難。指導(dǎo)大學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃、人生設(shè)計(jì)，幫助大學(xué)生做好就業(yè)準(zhǔn)備；了解大學(xué)生的生活狀況并及時(shí)幫助他們解決生活困難；關(guān)心大學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，幫助他們找到正確的學(xué)習(xí)方法和思路，解決大學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。

第三，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中。要鼓勵(lì)大學(xué)生參加專業(yè)技能實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心，外化于行；組織開(kāi)展各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)以培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；利用重大紀(jì)念日的紀(jì)念活動(dòng)以提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和責(zé)任意識(shí)；利用民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育活動(dòng)。只有落實(shí)到實(shí)踐中，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“真正被廣大人民群眾所認(rèn)同、所信服、所接受，并逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾自覺(jué)的內(nèi)在信念、成為人民群眾行為的理性指南，從而保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旺盛生機(jī)與活力?！盵14]

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行不是一帆風(fēng)順的，它需要高校教師以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念和要求不斷解決面臨的新問(wèn)題、新現(xiàn)象。在解決問(wèn)題的實(shí)踐中不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心，外化于行，并言傳身教，立德樹(shù)人。

[1]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

[2]中共中央辦公廳.中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》 [N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24（1）.

[3]段永清.高校教師培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（7）.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1963：128-129.

[5]王俊濤.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)論析[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

[6]黃建輝.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：制約因素·現(xiàn)實(shí)路徑[J].中共云南省委黨校學(xué)報(bào)，2014（4）.

[7]王峰.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育策略谫論[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（9）：77.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956：82.

[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：11.

[10]鄧斌，楊艷.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（2）：58.

[11]井陽(yáng)軍.構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探索[J].前沿，2014（12）：12-16.

[12]王石徑.試析社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（10）：84.

[13]袁銀傳，韓玲.凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本根據(jù)[J].馬克思主義研究，2013（1）：80.

[14]朱哲，薛焱.價(jià)值自覺(jué)、價(jià)值自信與價(jià)值實(shí)踐——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)維度[J].思想教育研究，2014（5）：27.

【責(zé)任編校龍霞】

G641

A

1674-0092（2016）04-0109-06

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.04.023

2016-03-20

2015年陜西省教育廳專項(xiàng)科研項(xiàng)目“‘中國(guó)夢(mèng)’視閾下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的困境與對(duì)策研究”（15JK1034）

馬會(huì)芳，女，陜西隴縣人，寶雞文理學(xué)院思想政治理論教學(xué)科研部講師，碩士，主要從事馬克思主義中國(guó)化、黨的建設(shè)與思想政治教育研究。