李鎖成

【摘要】互文修辭方法難度較大，學(xué)生掌握常出現(xiàn)偏頗，容易理解錯(cuò)誤。筆者就如何正確地掌握互文，提高自己閱讀和欣賞文言詩(shī)文的能力，談一下自己的看法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)課文；互文

【中圖分類(lèi)號(hào)】633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

互文是古代漢語(yǔ)中最常見(jiàn)的修辭方法之一，是上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法，也叫“互文見(jiàn)義”?；ノ脑诠旁?shī)文中是屢見(jiàn)不鮮的，在中學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)文篇章中，出現(xiàn)有數(shù)十處，生活中使用的成語(yǔ)就更多。

一、互文文字簡(jiǎn)約、言簡(jiǎn)意深

唐朝賈公彥說(shuō)，互文“是兩物各舉一邊而省文”?！芭e”是提出、出現(xiàn)的意思，“省文”指省去上文出現(xiàn)的“一邊”，這樣就會(huì)使文章更加簡(jiǎn)約，達(dá)到言簡(jiǎn)意深的目的。例如《木蘭詩(shī)》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”就是代表。它的主語(yǔ)是將軍和壯士，應(yīng)理解成“將軍壯士百戰(zhàn)死，壯士將軍十年歸，”上句省了“壯士”，下句省了“將軍”。 將軍壯士們身經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，壯士（木蘭）戎馬征戰(zhàn)，十年后才回來(lái)，不能理解成將軍身經(jīng)百戰(zhàn)卻死了，壯士十年后活著回來(lái)了，這是不了解互文簡(jiǎn)約特點(diǎn)而造成的。由此可見(jiàn)，在理解互文修辭方法時(shí)，則必須上下拼綴，互相補(bǔ)充，才能使意義完整，否則就會(huì)理解錯(cuò)。再如王昌齡《出塞》中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是典型的簡(jiǎn)約互文，應(yīng)理解為“秦時(shí)的明月秦時(shí)的關(guān)，漢時(shí)的明月漢時(shí)的關(guān)”，即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”，更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘。又如白居易的《琵琶行》中“主人下馬客在船”，杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙”，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。成語(yǔ)“神出鬼沒(méi)”“冰天雪地”也是互文簡(jiǎn)約的范例?！吧癯龉頉](méi)”應(yīng)理解成“神鬼出，神鬼沒(méi)”。上句省了“鬼”下句省了“神”，不能理解成“神出現(xiàn)，鬼隱藏”。 “冰天雪地” 也并非冰漫天，雪蓋地，而是冰雪漫天蓋地。上文省去了“雪”下文則省去了“冰”。

二、互文語(yǔ)言形式對(duì)稱(chēng)、句式優(yōu)美

《木蘭詩(shī)》中的“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”是互文中的同義。這是錯(cuò)綜使用同義詞以避免字面重復(fù)的方法?！袄碓启W”和“帖花黃”是木蘭梳妝打扮，應(yīng)理解成“當(dāng)窗對(duì)鏡理云鬢，對(duì)鏡當(dāng)窗帖花黃?！保咎m）對(duì)著窗戶對(duì)著鏡子，梳理美麗的鬢發(fā)，貼上好看的花黃。杜甫的《江南逢李龜年》中有：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。”意思是：（當(dāng)年我）常在岐王與崔九的住宅里見(jiàn)到你并聽(tīng)到你的歌聲。并非在岐王宅只見(jiàn)人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見(jiàn)人。《捕蛇者說(shuō)》中有“叫囂乎東西，隳突乎南北”也是互文同義?！皷|西”與“南北”互文，實(shí)屬一個(gè)整體，古義意思是在村子里到處吵鬧、騷擾。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“不以物喜，不以己悲?！?意思是不因“物”（所處環(huán)境）或“己”（個(gè)人遭遇）而喜，也不因“物”或“己”而悲。同樣課文中的：“朝暉夕陰”也是互文，意思是“朝暉夕陰”和“朝陰夕暉”?！俺焙汀跋Α?、“暉”和“陰”是互文。課文《分馬》選自周立波的《暴風(fēng)驟雨》， 暴風(fēng)驟雨就是互文，其中“暴與驟”是同義詞，它們的含義都是疾速、突然、又猛又急的意思。如常見(jiàn)的成語(yǔ)“離鄉(xiāng)背井”“家喻戶曉”“不倫不類(lèi)”“發(fā)號(hào)施令”， 俗語(yǔ)“酸兒辣女”“刑不上大夫，禮不下庶人”都是互文同義。

三、互文使詩(shī)文的意境開(kāi)闊、雄渾厚重

清代學(xué)者俞樾在《諸子平儀》中說(shuō)，互文是“古人之文，有參互以見(jiàn)義者?！辈懿佟队^滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！薄叭赵轮小迸c“星漢燦爛”互文。《木蘭詩(shī)》中“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”也使用了互文修辭方法，表面是說(shuō)到東邊的集市買(mǎi)來(lái)駿馬，到西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭，但這樣理解是錯(cuò)誤的，這四句的意思是到街市備辦了鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西。四句鋪陳，表現(xiàn)了木蘭操辦軍備物資急切而井然有序?！督稀分杏小棒~(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北，”同樣使用了互文修辭方法，四句鋪陳，把江南魚(yú)兒在水中自由嬉戲表現(xiàn)得淋漓盡致。課文劉禹錫《陋室銘》中的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。白居易《琵琶行》中的“主人下馬客在船”都使用了互文修辭方法，使文章意境開(kāi)闊，雄渾厚重。 辛棄疾（《西江月·夜行黃沙道中》）有：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！痹?shī)中“驚”“鳴”互文，正確的翻譯應(yīng)為“（半夜里）明月升起，驚飛了樹(shù)上的鳥(niǎo)鵲，驚醒了樹(shù)上的眠蟬；輕拂的夜風(fēng)中傳來(lái)了鳥(niǎo)叫聲和蟬鳴聲?！边@樣理解，詞的意境才更顯豐富幽美。毛澤東同志的《沁園春·雪》中的“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”使用了互文的修辭方法。意思是將本來(lái)應(yīng)合說(shuō)的兩個(gè)詞，特意在前面省去后面要出現(xiàn)的詞，而解釋的時(shí)候，則將兩個(gè)詞合在一起，使之參互成文，合而見(jiàn)義。即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄，可理解成“千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄”，但“千里”“ 萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想象之中的延伸擴(kuò)展，意境更加開(kāi)闊，氣魄非?；趾?。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)，描繪了一個(gè)冰天雪地廣袤無(wú)垠的銀色世界。

互文這類(lèi)句子句法關(guān)系特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見(jiàn)。我們理解它時(shí)要瞻前顧后，不能簡(jiǎn)單從字面上理解，更不能偏執(zhí)一辭和一端，把它割裂開(kāi)來(lái)理解。只有如此，才能正確地、完整地掌握這類(lèi)句子的意思。

時(shí)至今日，互文仍有其旺盛的生命力，在古詩(shī)文，特別是成語(yǔ)中被人們大量運(yùn)用?；ノ募瓤杀苊庑形拇舭濉握{(diào)，又能增強(qiáng)表達(dá)效果，更能表現(xiàn)豐富多彩的思想內(nèi)容。

（編輯：鐘園）