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        基于以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程創(chuàng)新與實(shí)踐

        2016-09-10 07:22:44朱傳世
        北京教育·普教版 2016年1期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科素養(yǎng)課程

        開(kāi)欄語(yǔ):2015年7月北京市頒布的新修訂課程計(jì)劃,開(kāi)啟了首都基礎(chǔ)教育課程改革的新篇章。本刊聚焦新一輪課改,開(kāi)設(shè)“課改進(jìn)行時(shí)”欄目,力求為讀者提供對(duì)課改新政精神的深度解讀以及相關(guān)實(shí)踐探索案例,以資參考借鑒。

        早在2013年9月,北京市就啟動(dòng)了基于課程創(chuàng)新的“遨游計(jì)劃”項(xiàng)目,一批學(xué)校率先開(kāi)始了在課程設(shè)置安排、人才培養(yǎng)模式等方面的變革與創(chuàng)新,至今已取得顯著成效。本欄目持續(xù)關(guān)注“遨游計(jì)劃”學(xué)校課程創(chuàng)新的系列展示研討活動(dòng),以此為抓手,為讀者展示課程創(chuàng)新改革的實(shí)踐探索成果。本期,本欄目特邀專家——北京教科院課程與教材發(fā)展研究中心朱傳世對(duì)新修訂課程計(jì)劃的核心精神做了深入解讀,并呈現(xiàn)北京市第十二中學(xué)在課程內(nèi)容和課程實(shí)施上的自主創(chuàng)新成果,敬請(qǐng)關(guān)注。

        2015年7月北京市頒布《北京市實(shí)施教育部<義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案>的課程計(jì)劃(修訂)》,標(biāo)志著北京市開(kāi)啟了義務(wù)教育階段深化課程改革的序曲。這場(chǎng)先于全國(guó)的課改是第八次課改第一階段任務(wù)完成之后的再出發(fā),它的出發(fā)點(diǎn)刻寫著課改發(fā)展到現(xiàn)階段內(nèi)在和外在的各種因素,概括為一句話則是:基于以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程創(chuàng)新與實(shí)踐。

        課程創(chuàng)新是深化課程改革的第一源動(dòng)力

        《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出了五大發(fā)展理念,“創(chuàng)新發(fā)展”居首,“創(chuàng)新”被提及71次,被認(rèn)為是“引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新,教育領(lǐng)域綜合改革中的課程改革同樣離不開(kāi)創(chuàng)新,課程創(chuàng)新是深化課程改革的第一源動(dòng)力。北京新課程計(jì)劃,既參考了基于課程創(chuàng)新的“遨游計(jì)劃”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)成果,也把課程創(chuàng)新作為學(xué)校課程建設(shè)的重要抓手。

        從課程發(fā)展的背景看,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)課改深化是形勢(shì)所蹈。

        首先,是教育功能定位和教育矛盾轉(zhuǎn)向所蹈。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下教育的服務(wù)功能凸顯,人民群眾高質(zhì)量、多樣化的教育需求與單一、低效的供給方式和優(yōu)質(zhì)資源的有限性之間的矛盾日益突出,創(chuàng)新教育、課程、教學(xué)供給方式成為重要的軟性任務(wù),重組、轉(zhuǎn)化、優(yōu)化、補(bǔ)充各類教育資源成為必然的硬性要求。

        其次,是教育公平顯性化和隱性化雙向訴求所蹈。在不斷實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等的簡(jiǎn)單公平的同時(shí),通過(guò)課程創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)每一個(gè)教育機(jī)會(huì)內(nèi)部看不見(jiàn)的公平提上議事日程。通過(guò)課程創(chuàng)新提升學(xué)習(xí)品質(zhì),讓每一個(gè)學(xué)生的大腦聰明起來(lái),實(shí)現(xiàn)實(shí)際獲得的公平,成為當(dāng)務(wù)之急。

        再次,是世界和中國(guó)所處時(shí)代和環(huán)境負(fù)影響所蹈。由信息技術(shù)革命形成的世界互聯(lián)性特征引發(fā)了全球范圍內(nèi)兒童、青少年、青年的“三觀(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)”危機(jī),以及中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家在特定歷史階段遺留下來(lái)的“三個(gè)代價(jià)”(資源代價(jià)、環(huán)境代價(jià)、道德代價(jià))的惡劣影響對(duì)基礎(chǔ)教育對(duì)象群體的侵入,需要設(shè)置基于“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的新課程加以消弭、配平。

        此外,是教育內(nèi)部方方面面的問(wèn)題所蹈。教育遲滯于經(jīng)濟(jì)改革所形成的教育工作者對(duì)于時(shí)代飛速變遷的慢反應(yīng)、后適應(yīng)問(wèn)題,人才內(nèi)涵一直定義在9年和12年學(xué)習(xí)后每個(gè)學(xué)科只會(huì)做幾道題的問(wèn)題,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多元文化交流中示弱和弱勢(shì)的問(wèn)題,教育、課程、教學(xué)鏈條中教育、課程旁落而備受重視的教學(xué)又高耗低能的問(wèn)題,想象力、實(shí)踐力、創(chuàng)新力不足問(wèn)題,實(shí)驗(yàn)教學(xué)和個(gè)性化學(xué)習(xí)方式邊緣化問(wèn)題,綜合意識(shí)缺乏、綜合技能偏弱、綜合素養(yǎng)有待提升的問(wèn)題,等等,都需要借助課程的創(chuàng)造性變革來(lái)加以解決。

        課程創(chuàng)新應(yīng)注意的問(wèn)題

        1.要有創(chuàng)新的課程理念

        包括:促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、終身發(fā)展的學(xué)生發(fā)展觀;以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)、以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造先進(jìn)文化為兩輪、兼顧五統(tǒng)籌(學(xué)段統(tǒng)籌、學(xué)科統(tǒng)籌、環(huán)節(jié)統(tǒng)籌、人員統(tǒng)籌、資源統(tǒng)籌)和十個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域(核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn);學(xué)科教材;學(xué)科教學(xué)的育人功能;考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向;教師育人能力培養(yǎng);各方參與的育人機(jī)制;學(xué)科研究基地建設(shè);優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的整合和利用;課程實(shí)施管理)的整體育人觀;具有開(kāi)放、綜合、以學(xué)習(xí)為中心這三大特點(diǎn)的課程建設(shè)觀;合理分配分科學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)學(xué)科世界和生活世界、低耗高能的教學(xué)觀;關(guān)注學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)、弱化考試評(píng)價(jià)的選拔功能、指向有效學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)與課程向度一致的課程評(píng)價(jià)觀;立足國(guó)家與民族、放眼全球的課程立場(chǎng)。

        2.積極開(kāi)展基于學(xué)校特定發(fā)展的一體化課程設(shè)計(jì)

        包括:梳理學(xué)校教育史、課程史、教學(xué)史,定位學(xué)校的教育哲學(xué)體系,形成基于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育愿景;全面把握并不斷優(yōu)化學(xué)校校情、師情、學(xué)情,為適性課程和特需課程建設(shè)提供必要條件;明確學(xué)校課程建設(shè)目標(biāo),構(gòu)建具有特色、邏輯自足的課程體系,并使之與學(xué)校教育哲學(xué)相呼應(yīng);在國(guó)家課程、地方課程內(nèi)容校本化實(shí)施和校本課程特色開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)上,重組課程內(nèi)容,形成基于學(xué)科課程的學(xué)科課程本體內(nèi)容、學(xué)科內(nèi)整合內(nèi)容、跨學(xué)科整合內(nèi)容、學(xué)科內(nèi)容與弱節(jié)奏和無(wú)節(jié)奏學(xué)習(xí)內(nèi)容整合后的內(nèi)容、非傳統(tǒng)資源課程化后的補(bǔ)充性學(xué)習(xí)內(nèi)容;確定不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的修習(xí)方式(必修、選修、先修)、學(xué)習(xí)課型、學(xué)習(xí)方式;開(kāi)發(fā)基于課程建設(shè)水平、不同學(xué)科課程的個(gè)性化評(píng)價(jià)工具,充分利用非考試性評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí),合理利用考試評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)問(wèn)題,同時(shí)利用評(píng)價(jià)回饋,開(kāi)設(shè)特需課程,使不同學(xué)生達(dá)成共同基礎(chǔ)。

        3.大膽開(kāi)展課程方面的體制和機(jī)制改革

        包括:(1)基于課程建設(shè)方面的改革。例如,組建納入與教育相關(guān)的各級(jí)各類人員并分級(jí)分類賦權(quán)的課程管理委員會(huì),由專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師組成的課程開(kāi)發(fā)委員會(huì);構(gòu)建——靈活務(wù)實(shí)、權(quán)責(zé)分明的課程開(kāi)發(fā)機(jī)制,不同形態(tài)、不同類型的課程資源主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,學(xué)生參與課程建設(shè)的可行性設(shè)計(jì),學(xué)生生成資源的“級(jí)際(高年級(jí)對(duì)低年級(jí))”傳遞機(jī)制,小導(dǎo)師制。(2)課程實(shí)施方面的改革。例如,分類分層推進(jìn)機(jī)制,排課中心及排課制度建設(shè),選課中心及選課制度建設(shè),走班上課、走校上課、室外學(xué)習(xí)、資源基地學(xué)習(xí)等不同場(chǎng)地的學(xué)習(xí)制度建設(shè),學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì),線上線下學(xué)習(xí)、玩中學(xué)、做中學(xué)、游中學(xué)、活動(dòng)中學(xué)等不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)安排與要求。(3)課程評(píng)價(jià)方面的改革。例如,完善多元、多主體評(píng)價(jià)體系,加強(qiáng)質(zhì)與量的結(jié)合、過(guò)程與結(jié)果結(jié)合、定時(shí)性與延遲性結(jié)合、事實(shí)記錄與訪談結(jié)合、同類多次評(píng)價(jià)與不同類同質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)合等評(píng)價(jià)機(jī)制研究與實(shí)踐。

        4.全體教師參與到學(xué)校課程環(huán)境和課程文化中去

        全體教師應(yīng)熟悉學(xué)校的一草一木、每一個(gè)已用或者閑置的空間,盡量選擇學(xué)生喜歡的方式,和學(xué)生一道根植學(xué)科文化,開(kāi)發(fā)學(xué)??臻g,搭建學(xué)科學(xué)習(xí)新平臺(tái),展現(xiàn)課程學(xué)習(xí)成果,讓學(xué)科文化成就學(xué)校的課程環(huán)境,讓教師在學(xué)校的某些空間能感受到自身的專業(yè)存在,讓學(xué)生能在校園里隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)科、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

        核心素養(yǎng)是課程整體育人的永恒中軸線

        課程創(chuàng)新并不意味著與以前的不一樣就是創(chuàng)新,它有黨和國(guó)家教育目標(biāo)的規(guī)約,也有人作為社會(huì)存在的教育規(guī)約與需求,在今天,這些規(guī)約用“核心素養(yǎng)”一詞來(lái)概括。這些年“核心素養(yǎng)”在世界范圍內(nèi)是個(gè)熱詞,被媒體、一些學(xué)者、各種論壇炒熱了,但就教育而言,它不應(yīng)該熱,因?yàn)樗墙逃囊环N本質(zhì),它應(yīng)該是課程整體育人的永恒中軸線。這意味著課程建設(shè),特別是現(xiàn)階段的課程創(chuàng)新,首先要圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行重新審視、定位與架構(gòu)。

        關(guān)于核心素養(yǎng)的概念,聯(lián)合國(guó)、歐盟、OECD、美國(guó)、新加坡、臺(tái)灣地區(qū)、日本等都有界定,大同小異?!督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》里的闡述是:“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?!苯Y(jié)合各國(guó)、各地區(qū)經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)已有研究成果、今后發(fā)展方向,我認(rèn)為,培育核心素養(yǎng)可以把握三條主線和與之相對(duì)應(yīng)的十個(gè)維度,采取三線主體推進(jìn)與交叉推進(jìn)的策略,如圖示。

        三條主線在不同維度下表現(xiàn)為不同的特征。十個(gè)維度中,教育維度和發(fā)展維度各領(lǐng)受四個(gè)維度。

        教育維度包括社會(huì)公育、個(gè)體自育、文化他育三條教育線索,下轄領(lǐng)域維度、課程維度、教學(xué)維度、學(xué)習(xí)維度,各維度自成體系,又體現(xiàn)出降次層遞性,涵蓋教育基本要素。領(lǐng)域維度包含社會(huì)公育衍生出來(lái)的公共生活領(lǐng)域(著眼于為現(xiàn)實(shí)和未來(lái)生活服務(wù))、個(gè)體自育衍生出來(lái)的個(gè)體存在領(lǐng)域(著眼于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的存在價(jià)值)、文化他育衍生出來(lái)的人類文明領(lǐng)域(著眼于從文化史中吸取營(yíng)養(yǎng))。課程維度包含公共課程(社會(huì)化存在與交往所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)、成長(zhǎng)課程(身心健康發(fā)展所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)、文化課程(自身修為與個(gè)人成就所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)。教學(xué)維度包含實(shí)踐教學(xué)(引導(dǎo)學(xué)生參與生活實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)人際交往所要教授和實(shí)踐的本體性知識(shí)和程序性知識(shí))、生理和心理教學(xué)(促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展所要教授的本體性知識(shí)和程序性知識(shí))、符號(hào)教學(xué)(開(kāi)展學(xué)科教學(xué)所要教授的本體性知識(shí)和程序性知識(shí))。學(xué)習(xí)維度包含實(shí)踐學(xué)習(xí)(在生產(chǎn)生活實(shí)踐中學(xué)得和習(xí)得)、自我錘煉(通過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,讓身心健康發(fā)展)、符號(hào)學(xué)習(xí)(在教師的引導(dǎo)下開(kāi)展有效的學(xué)科學(xué)習(xí))。

        發(fā)展維度包括向外發(fā)展、本體性發(fā)展、向內(nèi)發(fā)展三個(gè)向度,本體性發(fā)展體現(xiàn)為在教育干預(yù)下的身心發(fā)展,向外發(fā)展是自然人參與社會(huì)的必然選擇,向內(nèi)發(fā)展表現(xiàn)為自身豐富文化水平的需要。發(fā)展維度下轄關(guān)系維度、身份維度、性格維度、行為維度,各自邏輯自足,又相互關(guān)聯(lián),發(fā)展“完整的人”。關(guān)系維度是從自然人視角關(guān)照的,包含人與社會(huì)、人與自我、人與文化三重關(guān)系。身份維度是從教育對(duì)象在不同發(fā)展向度上的角色來(lái)定位的,在人與社會(huì)的互動(dòng)中自然人逐漸發(fā)展為兒童、成人;在人的自我發(fā)展中,自然人首先是成長(zhǎng)者,在教育的不斷作用下,逐漸成才、成功;在人與文化的互動(dòng)中,自然人學(xué)到、習(xí)得文化,成為文化人。性格維度和行為維度聯(lián)系緊密。性格維度是從教育作用于人后所形成的性格多樣性角度來(lái)談的。人參與社會(huì),便具有了對(duì)社會(huì)的情感態(tài)度,從而形成社會(huì)性格;人發(fā)展自我,便具有了區(qū)別于別人的個(gè)性;人學(xué)習(xí)文化,修身養(yǎng)性,便具有了文化性格。行為維度既是性格的反映,也會(huì)反過(guò)來(lái)塑造性格。社會(huì)性格是人參與社會(huì)活動(dòng)后對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性反映與表現(xiàn);個(gè)性是人接受教育后的自我覺(jué)知在言行舉止等方面的反映與表現(xiàn),良好個(gè)性的發(fā)展方向是完善人性;文化性格是人在文化修身過(guò)程中,學(xué)識(shí)涵養(yǎng)在人身上的體現(xiàn)。

        從人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)間長(zhǎng)河和事物間普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看,任何分類都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,以上三條主線既按照各自的線性發(fā)展,也會(huì)互為基礎(chǔ),產(chǎn)生相互作用,不斷地織網(wǎng)式地交叉,相與為用,最終沉淀為核心素養(yǎng)。同時(shí),主線之外,其他教育線索和發(fā)展線索也會(huì)作用于人,最終主線和副線共同培育出一個(gè)“真實(shí)的人”。十個(gè)維度,每個(gè)維度都可以單獨(dú)提出來(lái),且與其他維度建立廣泛的聯(lián)系。僅就課程維度而言,要發(fā)展基于核心素養(yǎng)的課程,就得系統(tǒng)規(guī)劃好其他九個(gè)維度,協(xié)調(diào)上下、左右、前后等諸多關(guān)系,避免顧此失彼。未來(lái)課程創(chuàng)新,要系統(tǒng)構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的學(xué)校整體課程,三條主線和十個(gè)維度是重要的參考。

        基于以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程創(chuàng)新與實(shí)踐,需要凝聚課程創(chuàng)新的智慧,更需要把住核心素養(yǎng)這條永恒的中軸線,希望各所學(xué)校把課程創(chuàng)新點(diǎn)和三條主線、十個(gè)維度的核心素養(yǎng)框架有機(jī)結(jié)合起來(lái),做進(jìn)一步的精細(xì)化設(shè)計(jì),拉線布點(diǎn),系統(tǒng)規(guī)劃,逐級(jí)逐一開(kāi)拓,為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課程服務(wù),為學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和終身發(fā)展奠基、添彩。

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