張明鳳，江蘇省特級教師，江蘇省“333高層次人才”培養(yǎng)對象，江蘇省教育科研先進(jìn)個人，揚(yáng)州市優(yōu)秀教育工作者，儀征市名師，儀征市十佳師德標(biāo)兵，現(xiàn)任江蘇省儀征市真州小學(xué)校長。從教二十多年，一直致力于小學(xué)語文教學(xué)研究。主持省“十二五”規(guī)劃課題“陶行知教育思想引領(lǐng)下的真課堂研究”，數(shù)篇論文在各級各類雜志發(fā)表，多次受邀省內(nèi)外示范講學(xué)。

習(xí)近平總書記2014年5月在河南考察時提出了“新常態(tài)”一詞。隨著黨的十八屆三中全會作出的教育綜合改革一系列部署的逐步落實(shí)，教育進(jìn)入“新常態(tài)”，已成為歷史的必然。教育要進(jìn)入“新常態(tài)”，就是要求我們回歸教育的本質(zhì)，回到教育的原點(diǎn)和終點(diǎn)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和信息時代的到來，中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和語言文字的規(guī)范運(yùn)用正在面臨新的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。在這樣的背景下對學(xué)生語感的培養(yǎng)，同樣需要回到原點(diǎn)，探尋語感形成的規(guī)律。

一、兒童語感培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)解讀

語感是理解一切語言文字的基礎(chǔ)。良好的語感不僅有助于學(xué)生學(xué)好語文，也能幫助學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，為構(gòu)建完整的知識體系奠定基礎(chǔ)。正如葉圣陶先生所說：“一個人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。”

1.小學(xué)階段是培養(yǎng)語感的關(guān)鍵期

語感是理解和運(yùn)用語言文字的能力，是語文素養(yǎng)的重要組成部分。北京師范大學(xué)何克抗教授認(rèn)為，如果抓住了語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，就會事半功倍，否則將會事倍功半。在語言范疇內(nèi)，兒童天生的、通過遺傳獲得的對語音和語義的感受與辨識能力，稱之為“語覺”。這種能力是隨著年齡的增長而逐漸變化的：兒童掌握聽說能力的最佳敏感期是在9歲以前，從9歲以后開始下降，到12歲下降到50%左右，到14歲則下降到15%～20%（見圖1）。

當(dāng)然，這種“語覺”并非全部的語感，語感還包括與語法分析相關(guān)的能力，如詞性的識別、語句的構(gòu)成、讀懂語言的弦外之音和言外之意等，這些都需要后天習(xí)得，并在長期積累中提高。這種語感，大約在13歲左右趨于成熟?？梢姡麄€小學(xué)階段都是學(xué)生形成語感的關(guān)鍵時期。

2.語感是兒童思維的重要表征

教育的基本問題是兒童觀的問題，兒童的發(fā)展是現(xiàn)代教育的核心價值。自由和探索是兒童的天性和本義，教育要順應(yīng)這種天性，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。在語文教學(xué)中，閱讀是學(xué)生的個性化行為，良好的語感是兒童獨(dú)特思維的重要表征。堅(jiān)持兒童立場，尊重學(xué)生的主體地位，遵循語感生成的規(guī)律，才能真正促進(jìn)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的發(fā)展。

3.語感是同化和順應(yīng)的結(jié)果

瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展受三個基本過程的影響：同化、順應(yīng)和平衡。同化就是人把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)則是指當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化，而人原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新的信息時，所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。語感，就是人們通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)對語言的同化與順應(yīng)，在不斷體驗(yàn)、長期練習(xí)、反復(fù)實(shí)踐中主動積累、積極建構(gòu)而逐漸形成的，其中還包含新舊知識、經(jīng)驗(yàn)的沖突，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，最終達(dá)到一種平衡。

二、小學(xué)生語感培養(yǎng)的有效策略尋繹

韓愈在《答李翊書》中寫道：“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！比绻颜Z感比作果實(shí)，培養(yǎng)語感需要養(yǎng)根，養(yǎng)根的主要途徑是語言實(shí)踐。那么語言實(shí)踐就是語感得以茁壯生長的根系。樹根深厚，果實(shí)才能豐美。

1.在涵泳浸潤中生成語感

培養(yǎng)語感主要不是靠理性分析，而是靠對語言長期的直接感受和積累。陸九淵在《讀書》一詩里寫道：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！?/p>

朗讀是眼手口腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，是培養(yǎng)語感的基本方式。從古至今，瑯瑯書聲都是學(xué)堂里的一大特色。熟讀精思，使學(xué)生對于語言抑揚(yáng)頓挫的聲音、錯落有致的節(jié)奏、奇妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，從而順利地進(jìn)入文字所描繪的美妙意境。長此以往，良好的語感就會逐漸形成。

在課堂上，教師的示范朗讀非常重要。教師要投入真摯的情感，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，讓文字變?yōu)轷r活的形象或場景，使學(xué)生有身臨其境之感，與教師、作者、書中人物產(chǎn)生共鳴；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，應(yīng)追求一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，要有層次，要完成一個由生到熟、由不理解到理解的訓(xùn)練過程。

背誦也是重要方法之一。背誦既積累了語言，又沉淀了文化，能夠讓學(xué)生受用終生。除了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中要求小學(xué)生背誦的內(nèi)容以外，教師還可以再挑選和推薦一些適宜背誦的經(jīng)典作品，使其出于口、入于耳、了然于心。

2.用非功利的課外閱讀積淀語感

課外閱讀作為一種最普遍、最直接、最重要的語言實(shí)踐之一，自然是培養(yǎng)語感的重要方式。教師要重視學(xué)生非功利性的課外閱讀，言傳身教，培養(yǎng)興趣，使閱讀成為學(xué)生的一種生活方式，使學(xué)生從中體會到生命的快樂和生活的質(zhì)感，這樣所收獲的就不僅是良好的語感，還有吸納新事物的能力，以及牢靠的人性根基。

3.充分利用教材訓(xùn)練語感

要使學(xué)生形成更全面、高層次和立體化的語感，還需要教師有意識地進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。教師要充分利用教材這個“例子”，準(zhǔn)確把握課文的價值取向、行文思路、相關(guān)特色等，以此作為培養(yǎng)學(xué)生語感的重要媒介。

一是關(guān)注文本的遣詞造句。在實(shí)際運(yùn)用中，語感具體表現(xiàn)為不僅能快速、敏銳地抓住文字所表達(dá)的真實(shí)信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。

夏丏尊先生曾對語感做了這樣深入淺出的描述。他說：“在語感敏銳的人的心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反面吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”因此，要將遣詞造句和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行勾連，使學(xué)生與教材產(chǎn)生共鳴，與文中人物同呼吸共命運(yùn)，情景交融。

例如《第一次抱母親》一課，文中有這樣的兩句話：“在我記憶中，母親總是手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑一百多斤重的擔(dān)子翻山越嶺?！薄拔乙恢币詾槟赣H力大無窮，沒想到她是用80多斤的身體，去承受那么重的擔(dān)子?！边@兩句話當(dāng)中的“擔(dān)子”含義不同。如何能讓學(xué)生體會呢？聯(lián)系生活，讓學(xué)生想一想母親所承擔(dān)的責(zé)任，諸如贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女、辛苦勞作等沉重的生活負(fù)擔(dān)，就能讀懂后一句中“擔(dān)子”的含義：它不僅在母親肩上，更在母親的生活里。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去思考“如此沉重的負(fù)擔(dān)，瘦弱的母親怎么承受下來的呢？”學(xué)生得出的結(jié)論是“因?yàn)槟笎鄣牧α俊?。有了對“?dān)子”一詞的感悟，一位含辛茹苦、柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的偉大母親的形象便浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前了。

二是關(guān)注文本的語言風(fēng)格。不同課文的語言風(fēng)格各具特色，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解語義，還要幫助學(xué)生從中探索和發(fā)現(xiàn)語言的特點(diǎn)和規(guī)律。比如，六年級下冊的《夾竹桃》是學(xué)界泰斗季羨林的一篇散文，以課文第三自然段為例。

我們家里一向是喜歡花的：雖然沒有什么非常名貴的花，但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團(tuán)錦簇。到了夏天，更是滿院生輝。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個的夏夜的庭院，是我什么時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花則在秋風(fēng)中怒放。一年三季，花開花落，萬紫千紅。

書中評價季先生的語言風(fēng)格是“質(zhì)樸而不失典雅，率真而不乏睿智”。仔細(xì)研讀上面一段話，至少能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三個特點(diǎn)：一是從春天到秋天，先后寫了十四種花，用于反襯夾竹桃的可貴韌性，果然是率真而不乏睿智；二是多用四字詞語描寫花開的情景，如“花團(tuán)錦簇、滿院生輝、五彩繽紛、美不勝收、萬紫千紅”等，不僅結(jié)構(gòu)整齊，積蓄了語勢，而且節(jié)奏感強(qiáng)，體現(xiàn)出和諧的聲韻美；三是長短句運(yùn)用自如，整齊中見變化，活潑中有舒緩，一年三季，各種花爭奇斗艷的熱鬧景象躍然紙上，體現(xiàn)了一種質(zhì)樸而不失典雅的美。教師可以抓住學(xué)生感到新鮮的語言形式或?qū)懽魈厣?，有意識地引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味，讀懂課文，讀懂作者為什么要這樣寫，自己表達(dá)起來也就不難了。

三是關(guān)注文本的體裁樣式。教材中的作品體裁豐富，包括散文、詩歌、小說、劇本等，每種文體的結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。教師在選擇教法的時候，要根據(jù)不同的文體發(fā)掘出其中的“語文元素”，制定適切的教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)方法，才能準(zhǔn)確把握課文的價值與語言的魅力。

以《螳螂捕蟬》的四次備課為例?！扼氩断s》講的是春秋時期，吳王不聽勸阻，執(zhí)意要出兵攻打楚國，一位少年便以“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，告誡吳王一心想得到眼前利益、不顧身后隱患是危險的，從而使吳王打消了攻打楚國的念頭。第一次集體備課，教師們將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：讀懂課文內(nèi)容，通過填表，理解“螳螂捕蟬”與“吳王伐楚”之間的關(guān)系，明白做事情不僅要看到眼前的利益，也要顧及身后的禍患。但這種教學(xué)設(shè)計(jì)的“語文味”顯然不足。

這篇課文是一個歷史故事中又套著一個寓言故事，故事主要是由人物和情節(jié)構(gòu)成的。于是，教師們聚焦文體進(jìn)行了第二次備課，將教學(xué)目標(biāo)定為：除了學(xué)會概括故事情節(jié)外，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生來感受少年的智慧，注意他如何選擇了合適的地點(diǎn)、恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，運(yùn)用巧妙的方式勸說吳王改變攻打楚國的念頭。在此基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代文和文言文的對比閱讀，讓學(xué)生感受不同表達(dá)的特點(diǎn)。第二次備課的“語文味”就濃了一點(diǎn)。但同時筆者也在追問：學(xué)生語感培養(yǎng)的起點(diǎn)在哪里？如何基于文體特點(diǎn)，來培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？對于六年級學(xué)生而言，讀懂故事的情節(jié)并不困難，講出故事的情節(jié)卻并不容易，因?yàn)榭谡Z表達(dá)能力未必能隨著年級的升高而呈正相關(guān)趨勢發(fā)展。而故事類文體不正可以為學(xué)生的口頭表達(dá)提供一個很好的平臺嗎？

因此，第三次備課時，教師基于體裁特點(diǎn)，除了感知人物形象之外，重點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力的角度出發(fā)，采用了“復(fù)述指導(dǎo)”的方式進(jìn)行教學(xué)。如引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，想象畫面，體驗(yàn)角色心理，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言、表情、動作，力求繪聲繪色等。這樣就把閱讀、理解、感悟、復(fù)述等有機(jī)地融合在一起，教出了這類文本獨(dú)有的味道。

盡管如此，筆者還是認(rèn)為對于故事類文體，僅學(xué)會復(fù)述是不夠的，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去了解寓言故事承載的文化內(nèi)涵。于是，第四次備課，教師從我國寓言文學(xué)的起源開始，以“讀故事，感知人物形象；講故事，鍛煉表達(dá)能力；編故事，感受寓言魅力”的思路展開教學(xué)。這一次，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生是帶著收獲與不舍離開課堂的。

以上四次備課的經(jīng)歷讓筆者充分感受到，在閱讀教學(xué)中，教師不光要“教課文”，更要“教語文”，應(yīng)將語言的習(xí)得與課文內(nèi)容水乳交融，引導(dǎo)學(xué)生駐足字里行間，探索語言的秘妙，如此才能充分發(fā)揮文本這個例子的作用，讓學(xué)生的語感得到實(shí)實(shí)在在的提高。

4.在語言文字的運(yùn)用中深化語感

語感培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終點(diǎn)在“行”。當(dāng)學(xué)生通過閱讀獲得了一定的語感積淀后，就會在適當(dāng)條件的觸發(fā)下，將語言的文字和表達(dá)技巧加以融合，達(dá)到語言運(yùn)用的較高境界。

《紅樓夢》第48回寫香菱拜黛玉為師學(xué)作詩。黛玉收了徒弟便開始授課：“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩幅對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的。若是果有奇句，連平仄虛實(shí)不對也都使得?！敝v完了，便布置作業(yè)：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩熟透了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李清蓮的七言絕句讀一二百首；肚子里先有這三個人做了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看，你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁?！痹谙懔馔瓿伞白鳂I(yè)”，對詩的妙處有所感知之后，黛玉又鼓勵香菱“只管放開膽子去作”。香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，終有所成。

可見，黛玉是一位非常優(yōu)秀的語文老師。在她的教學(xué)中，先是對詩歌知識的點(diǎn)撥，簡明扼要；然后在推薦閱讀時摒棄了淺近之作，精選名家大師作品，以促進(jìn)良好語感圖式的建構(gòu)；最后，提倡學(xué)以致用，鼓勵學(xué)生“放開膽子去做”，使語感得以鞏固。

三、結(jié)語

綜上所述，學(xué)生語感的培養(yǎng)是一個長期而漸進(jìn)的過程，也是一個需要積累和沉淀的過程。但只要遵循語感形成的規(guī)律，讓學(xué)生與語言文字的親密接觸成為一種教育新常態(tài)，就可以適應(yīng)社會發(fā)展所帶來的新的挑戰(zhàn)，促進(jìn)學(xué)生語言能力自由生長，健康發(fā)展。

（責(zé)任編輯 郭向和）