當(dāng)今世界，是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。在創(chuàng)新時(shí)代，中國(guó)教育如何創(chuàng)新才能適應(yīng)時(shí)代的要求？教育創(chuàng)新可能在哪些方面取得突破？能否通過(guò)創(chuàng)新解決多年存在的體制和制度問(wèn)題，激發(fā)和增強(qiáng)中國(guó)教育的活力？2015年12月19日，由經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)社、中國(guó)教育三十人論壇、山西教育出版社聯(lián)合主辦的“中國(guó)教育三十人論壇第二屆（2016）年會(huì)”在北京隆重舉行。

本屆年會(huì)圍繞“十三五”規(guī)劃中“提高教育質(zhì)量”這一教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，重點(diǎn)結(jié)合創(chuàng)新時(shí)代對(duì)教育發(fā)展的要求，通過(guò)教育治理、創(chuàng)新精神、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育等多層面、多維度話題進(jìn)行深入探討，為官員、學(xué)者、企業(yè)家、讀者共同搭建對(duì)話與互通的橋梁，為中國(guó)教育的改革與穩(wěn)健發(fā)展共同建言獻(xiàn)策。

為傳遞創(chuàng)新聲音，探尋創(chuàng)新路徑，啟迪教育智慧，本刊特采擷論壇中有關(guān)基礎(chǔ)教育部分的精彩發(fā)言，與君共享。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)：無(wú)心插柳柳成蔭

創(chuàng)新人才培養(yǎng)是可以的，但是不能用設(shè)計(jì)圖的方法鑄造。與其刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，不如致力于建立一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)文化。創(chuàng)新多的社會(huì)，是人和人的關(guān)系比較簡(jiǎn)單的環(huán)境，而現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)流行的許多形式主義和人際關(guān)系，都對(duì)創(chuàng)新是一種影響。

創(chuàng)新不是別人沒(méi)做過(guò)的，你做過(guò)，而是人家沒(méi)想到，我想到，并且是有用的，這才叫創(chuàng)新。如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才？最重要的是營(yíng)造出來(lái)什么樣的環(huán)境，使更多人愿意去創(chuàng)新。與其有心栽花花不發(fā)，不如無(wú)心插柳柳成蔭。

最近幾個(gè)世紀(jì)，東亞區(qū)域就是所謂儒家思想占主要社會(huì)影響力的區(qū)域，很少出現(xiàn)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、重大的技術(shù)突破或重要的社會(huì)學(xué)說(shuō)。這一現(xiàn)象可以從以下兩點(diǎn)考慮。

第一，今天講的教育一般專指學(xué)校的教育，其實(shí)一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，從呱呱墜地開(kāi)始，父母對(duì)他的態(tài)度、家人對(duì)他的態(tài)度，他看到的聽(tīng)到的，總體的輸入才是他真正的教育。學(xué)校教育是計(jì)劃，并且是制度化的一部分。在講到教育創(chuàng)新的時(shí)候，要記得學(xué)校固然是一部分，社會(huì)也是很重要的一部分。

第二，個(gè)人與集體與創(chuàng)新的關(guān)系。我們?cè)f(shuō)，社會(huì)主義是以集體利益為出發(fā)點(diǎn)的，資本主義是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)的。因此很多人，包括西方人都說(shuō)中國(guó)是集體主義者，西方是個(gè)體主義者。在“個(gè)人與集體”上，不可武斷地說(shuō)兩者是截然分開(kāi)的。因此，創(chuàng)新的人不一定是個(gè)人主義者，為集體也可以創(chuàng)新，而不創(chuàng)新的人也不見(jiàn)得都是個(gè)人主義者。當(dāng)我們說(shuō)到“中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)字的時(shí)候，應(yīng)該是千千萬(wàn)萬(wàn)眾多個(gè)人的夢(mèng)所集成的，朝著一個(gè)大方向的夢(mèng)，而不是一樣的夢(mèng)。

創(chuàng)新教育，中學(xué)、大學(xué)該怎么辦？中學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)，不一定加強(qiáng)科學(xué)的課程，而是加強(qiáng)科學(xué)思想的傳播，加強(qiáng)科學(xué)思維的方法。在本科里面要平衡專業(yè)課程與通識(shí)課程。研究院階段，就目前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)能力和知識(shí)程度情況，還沒(méi)有足夠大的能力去培養(yǎng)那么多的博士，因?yàn)椴┦亢痛T士的區(qū)別是有限的。

中小學(xué)如何為創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)

中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要一環(huán)，如何在中小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，成為與會(huì)專家關(guān)注的焦點(diǎn)。

梳理一下北京十一學(xué)校最近這些年在學(xué)校治理領(lǐng)域的工作，可以歸納為一件，即努力把學(xué)校這樣一個(gè)控制型的組織，變成一個(gè)個(gè)體有相對(duì)自主管理權(quán)利的社區(qū)。

第一，去中心化，構(gòu)建聯(lián)盟關(guān)系。努力清理權(quán)利邊界。第二，扁平化，讓供需有效連接。第三，完善治理結(jié)構(gòu)，有所不為。學(xué)校評(píng)定教師職稱的公示，落款是學(xué)術(shù)委員會(huì)。我和全校的教師同一時(shí)間在網(wǎng)上看到學(xué)術(shù)委員會(huì)的公示，因?yàn)閷W(xué)校評(píng)定職稱，推薦骨干和學(xué)代，學(xué)?？蒲薪?jīng)費(fèi)的投招標(biāo)，名師工作室的設(shè)立、管理和撤銷，最終的決定權(quán)就是學(xué)術(shù)委員會(huì)，這是學(xué)校章程規(guī)定的，而且校長(zhǎng)無(wú)權(quán)更改他們的最終結(jié)果。

不奢望統(tǒng)一思想，致力統(tǒng)一目標(biāo)。在學(xué)校里我們應(yīng)該管什么、不管什么，有三個(gè)東西必須是學(xué)校致力去做的，學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)、多元的課程和有著多層次需求的教師。但是有些是不能做的，必須讓其自由生長(zhǎng)，而個(gè)性化的成長(zhǎng)系統(tǒng)，個(gè)性化的學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)和教師在課堂的創(chuàng)新都是可自由生長(zhǎng)的領(lǐng)域。在這一過(guò)程中，也包含以學(xué)生為中心的互動(dòng)，而正是學(xué)生為中心，才能不斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新首先是思想的創(chuàng)新，教師應(yīng)該是精神自由的人，應(yīng)給學(xué)生以舒展的心靈和健全的人格。

教師應(yīng)該是精神自由的人。教育要給校長(zhǎng)、教師以胡思亂想的權(quán)利，允許和別人不一樣。教師有沒(méi)有靈魂的陽(yáng)光，就沒(méi)辦法照亮學(xué)生精神世界。給學(xué)生以舒展的心靈，是在一定意義上講的，絕對(duì)不是無(wú)法無(wú)天。

教育的目的是讓學(xué)生成為自由的人，渴望知曉美好事物與偉大事物的人，心地善良的人，充滿愛(ài)心的人，獨(dú)立思考的人。希望我們的孩子在政治上是有理想的，財(cái)富是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。而中國(guó)所有師生的人格健全、心靈自由與思想創(chuàng)新，是社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)真正躋身世界強(qiáng)盛民族之林的前提所在。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也許找不到一個(gè)確定的模式，但它一定有我們可以認(rèn)同、可以琢磨、可以落實(shí)在日常生活中的基礎(chǔ)的品質(zhì)。其中最重要的兩個(gè)品質(zhì)就是愛(ài)和豐富。

愛(ài)是情感性的激勵(lì)，是屬人化教育場(chǎng)域的展開(kāi)與個(gè)體發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的培育。個(gè)體的發(fā)展始終是在愛(ài)和智慧兩個(gè)層面展開(kāi)，這一過(guò)程就是在愛(ài)的交往中的自我豐富，而非被動(dòng)性的智力開(kāi)發(fā)。

愛(ài)的豐富性擴(kuò)展的內(nèi)在秩序有兩個(gè)方面，第一就是低齡階段培養(yǎng)愛(ài)，在愛(ài)中滲透豐富。在中學(xué)階段到大學(xué)階段，重在理智性的擴(kuò)展，在豐富中滲透愛(ài)，兩個(gè)階段應(yīng)該是各有重點(diǎn)。個(gè)體發(fā)展前期的教育是感性的，具有浪漫的特質(zhì)。低齡階段教育的實(shí)質(zhì)，在富于愛(ài)心的游戲與交往中增進(jìn)個(gè)體豐富的生命體驗(yàn)。小學(xué)教育的基本目標(biāo)就是審美化，在自由而多樣的交往情境中注重兒童感官的綜合運(yùn)用。審美化的基本條件，弱化知識(shí)的難度，弱化知識(shí)系統(tǒng)化，小學(xué)辦學(xué)小規(guī)模化與小班化。與小學(xué)教育審美化相對(duì)應(yīng)的就是中后期的教育要充分的理智化。

衡量一切教育的好壞有兩個(gè)基本維度，第一是從基礎(chǔ)形式上是否充滿著愛(ài)的激勵(lì)，第二是從實(shí)踐內(nèi)容上是否具有豐富性。

我國(guó)基礎(chǔ)教育的問(wèn)題，第一是愛(ài)的體驗(yàn)不充分，第二是智識(shí)空間太狹窄，特別是中學(xué)，第三是自主性實(shí)踐的不足。學(xué)前教育與小學(xué)教育的問(wèn)題，幼兒教育的小學(xué)化與小學(xué)教育的中學(xué)化，因此，我們要保衛(wèi)孩子，保衛(wèi)童年。第一，切實(shí)針對(duì)不同階段學(xué)校教育的目標(biāo)，避免教育的倒置。第二，在學(xué)校教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，必須重視德智體美幾方面全面發(fā)展。第三，在具體教育實(shí)踐中，努力擴(kuò)展愛(ài)與豐富性的生命體驗(yàn)，一是需要以積極寫(xiě)開(kāi)闊的交往，二是需要以理智世界的切實(shí)而充分的拓展來(lái)提升教育的豐富性，由此而培養(yǎng)健全的富有創(chuàng)造活力的生命個(gè)體。第四，學(xué)校教育必須保持向著日常生活世界的張力。

創(chuàng)新教育體制和機(jī)制以激發(fā)和增強(qiáng)教育活力

體制機(jī)制是保障教育創(chuàng)新，增強(qiáng)教育活力的重要保障。對(duì)這一問(wèn)題的探討，是眾多學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。

從硅谷的Altschool、美國(guó)的MINERVA大學(xué)到美國(guó)的特許學(xué)校、英國(guó)的自由學(xué)校和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“實(shí)驗(yàn)教育三法”改革，世界范圍內(nèi)的教育改革正在形成一股潮流之勢(shì)，在這種形勢(shì)下，我們必須對(duì)“大一統(tǒng)的嚴(yán)厲的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)規(guī)?；k學(xué)，舉辦大規(guī)模學(xué)校、巨型學(xué)?！薄罢畨艛噢k學(xué)”進(jìn)行改革。

我國(guó)的教育改革，教育治理現(xiàn)代化的目標(biāo)已經(jīng)提出，核心理念就是：簡(jiǎn)政放權(quán)，管辦評(píng)分離，第三方評(píng)價(jià)，委托管理、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等。在教育領(lǐng)域如何破這個(gè)題？如何實(shí)現(xiàn)管辦分離？如何下放教育權(quán)力，釋放教育紅利？是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和一個(gè)重大的主題。

因此，需要現(xiàn)實(shí)地啟動(dòng)中小學(xué)辦學(xué)體制改革。這一輪改革所需要變革的是這樣三個(gè)對(duì)象：一是具有1 300年傳統(tǒng)的科舉教育，它的當(dāng)代翻版就是應(yīng)試教育。二是19世紀(jì)形成的“教育工廠”模式，是以知識(shí)灌輸為主、大規(guī)模、集體化的統(tǒng)一教學(xué)模式。三是20世紀(jì)50年代以來(lái)建立的蘇聯(lián)式的高度集權(quán)的計(jì)劃教育體制。

辦學(xué)體制改革有兩個(gè)方向，一是改革公辦學(xué)校辦學(xué)體制，另外一個(gè)就是把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念從企業(yè)界擴(kuò)大到教育界，鼓勵(lì)有理想有抱負(fù)的校長(zhǎng)、老師創(chuàng)辦小微學(xué)校，解放教育生產(chǎn)力。只有多樣化的教育體制才有多樣化的教育模式。教育創(chuàng)新從開(kāi)放辦學(xué)開(kāi)始！教育創(chuàng)新，從下放學(xué)校開(kāi)始！

教育立法工作，目前的問(wèn)題主要在三個(gè)方面。一是立法體制，二是立法機(jī)制，三是立法方式。具體說(shuō)，就是立法體制不完善，立法機(jī)制不健全，立法方式不靈活。這三個(gè)問(wèn)題也是我國(guó)目前立法過(guò)程中普遍存在、必須著力創(chuàng)新解決的問(wèn)題，尤其值得注意的是，教育立法體制也與其他的體制機(jī)制問(wèn)題，比如，政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制等都有密切關(guān)系，需要從深層次上去思考與解決。

要做好教育的立法工作，第一，要解決好立法體制問(wèn)題。目前教育立法體制基本特征有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，沒(méi)有全國(guó)人大及其常委會(huì)的授權(quán)是不能立法的;第二點(diǎn)，如果各部門(mén)之間沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)，即使起草了法律草案，也是不可能審議通過(guò)的。第二，創(chuàng)新立法機(jī)制，健全教育立法機(jī)制。第三，創(chuàng)新立法方式，加快教育立法進(jìn)度。

教育法治建設(shè)是教育治理和教育創(chuàng)新的基本前提與重要保障。創(chuàng)新時(shí)代的教育應(yīng)對(duì)，應(yīng)該從教育法治建設(shè)入手。而教育立法體制機(jī)制的改革創(chuàng)新，是教育法治建設(shè)的不二法門(mén)。

更加民主的教育體制機(jī)制的基本特征如下：第一，在教育發(fā)展的根本價(jià)值取向上，進(jìn)一步明確“人民主體”和“教育為人民服務(wù)”的理念。第二，在教育的根本目的上，更加強(qiáng)調(diào)造就一代又一代合格的社會(huì)主義民主公民。第三，在教育治理方式上，進(jìn)一步強(qiáng)化依法治教，積極構(gòu)建以法治為基礎(chǔ)的基本教育秩序?，F(xiàn)代社會(huì)一定是法治社會(huì)，法治是構(gòu)建一個(gè)更加民主和公正的社會(huì)秩序的基石。民主的教育體制機(jī)制需要充分的法治來(lái)保障。第四，在國(guó)家的辦學(xué)體制上，進(jìn)一步堅(jiān)持公辦教育和民辦教育的協(xié)同發(fā)展的體制。第五，在教育政策的制定和執(zhí)行過(guò)程中，進(jìn)一步充分發(fā)揚(yáng)民主。民主是建立現(xiàn)代教育治理體系的價(jià)值基礎(chǔ)之一。正是更加充分的民主，使得現(xiàn)代教育治理不同于傳統(tǒng)的教育管理。民主治理承認(rèn)教育利益群體的多樣性，同時(shí)致力于教育共識(shí)的達(dá)成。第六，在教育改革的全過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)廣泛和深入的家長(zhǎng)參與和社會(huì)參與。教育是最大的民生，也是社會(huì)公共事業(yè)。

第一，經(jīng)過(guò)這些年尤其是教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施五年來(lái)的努力，我國(guó)教育體制機(jī)制的民主化程度已經(jīng)有顯著的提升。第二，目前我國(guó)教育體制機(jī)制的民主化仍然存在著很大的提升空間，應(yīng)當(dāng)作為“十三五”教育事業(yè)規(guī)劃、全面深化教育改革的一個(gè)重要內(nèi)容或指導(dǎo)性理念。第三，建設(shè)更加民主的教育體制機(jī)制，是一個(gè)比較廣泛和長(zhǎng)期的任務(wù)，需要扎扎實(shí)實(shí)的工作和不懈地努力，既不能急于求成，也不能知難而退。建設(shè)更加民主的教育體制和機(jī)制，進(jìn)一步釋放整個(gè)教育體系的活力，造就千千萬(wàn)萬(wàn)合格和卓越的社會(huì)主義公民，是這個(gè)時(shí)代賦予中國(guó)教育界的偉大使命。

隨著計(jì)劃生育政策的深入實(shí)施，以及伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展人們生育觀念的變化，傳統(tǒng)人口紅利不斷消失。因此，現(xiàn)在亟須呼喚新人口紅利，以應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)紅利的消失對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)。

通過(guò)教育的改革創(chuàng)新可創(chuàng)造以下四個(gè)方面的“新人口紅利”：第一，提高國(guó)民人均受教育年限;第二，提高國(guó)民創(chuàng)新素養(yǎng);第三，提高國(guó)民人文素養(yǎng);第四，提高國(guó)民身心素質(zhì)。

而新人口紅利呼喚教育創(chuàng)新。第一，建立教育發(fā)展約束指標(biāo)。第二，完善教育公共服務(wù)體系。迫切希望在以下五類兒童教育完善我國(guó)教育公共服務(wù)體系，即貧困家庭兒童、農(nóng)村留守兒童、進(jìn)城務(wù)工隨遷子女、特殊教育兒童、學(xué)習(xí)困難兒童，我們必須為這五類兒童提供特殊的、差別化的、精準(zhǔn)的基本公共服務(wù)。第三，呼喚專業(yè)自主權(quán)。這里，包括兩個(gè)方面的自主權(quán)，一是教育者的自主權(quán)，包括在方教育局長(zhǎng)、中小學(xué)校長(zhǎng)和廣大中小學(xué)教師;二是學(xué)校法人自主權(quán)。第四，用中高考改革驅(qū)動(dòng)整個(gè)教育改革。第五，全面推進(jìn)教育治理體系現(xiàn)代化。要激活教育的創(chuàng)新活力，必須全面推進(jìn)教育治理體系創(chuàng)新。從教育宏觀管理講，打破高度集權(quán)、又高度分割的教育管理體制，建立分權(quán)合作治理機(jī)制。從教育微觀管理講，打破學(xué)校內(nèi)部官本位的科層制管理模式，全面推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè);從教育治理手段講，全面創(chuàng)新教育治理工具，大力推行依法治理、專業(yè)化治理、信息化治理、公開(kāi)化治理、第三方治理、績(jī)效考核，等等。

當(dāng)前學(xué)校教育中目中無(wú)人現(xiàn)象受到越來(lái)越大的關(guān)注，學(xué)校管理的規(guī)約性和個(gè)體成長(zhǎng)的多樣性之間的矛盾與沖突，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代表現(xiàn)的比以往任何時(shí)期都更加尖銳突出。

現(xiàn)在教育標(biāo)準(zhǔn)觀成了學(xué)校教育最為核心的理念，現(xiàn)在學(xué)校里用的最多的詞可能就是標(biāo)準(zhǔn)化。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在學(xué)校沒(méi)有特色，千校一面，萬(wàn)教一法，成為教育新的困局。這種局面有兩個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。第一個(gè)誤區(qū)，我們將標(biāo)準(zhǔn)等同于質(zhì)量。達(dá)標(biāo)取代了改革。現(xiàn)在的校長(zhǎng)都在熱衷于干什么？熱衷于學(xué)校的硬件建設(shè)。內(nèi)涵性的發(fā)展、教育質(zhì)量的提高等問(wèn)題還沒(méi)有真正意義上提到議事日程上來(lái)。第二個(gè)誤區(qū)是將標(biāo)準(zhǔn)泛化為形形色色的規(guī)范，強(qiáng)求一律?，F(xiàn)在有很多規(guī)范，教學(xué)規(guī)范、行為規(guī)范、課堂規(guī)范、作業(yè)規(guī)范、待人接物規(guī)范等，如此多的明確規(guī)定，失去了教育的活力和價(jià)值。

以上兩個(gè)誤區(qū)導(dǎo)致學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)化思維，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校管理中的三大問(wèn)題：第一，結(jié)果高于過(guò)程;第二，規(guī)范重于創(chuàng)新;第三，統(tǒng)一取代多樣。學(xué)校千校一面，都在按照一種模式，一種思路去做。

必要的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)規(guī)范是必要的，但是學(xué)校不能一味奉行標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化為教育的終極取向。教育要留白，教育要追求個(gè)性化的發(fā)展取向，教育要努力營(yíng)造多樣化的生態(tài)文化。即便是十年樹(shù)林，也要樹(shù)千姿百態(tài)的生態(tài)林。而不是整齊劃一的人工林，要實(shí)現(xiàn)這一訴求，要因勢(shì)利導(dǎo)，要取消標(biāo)準(zhǔn)化的思維模式。

通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)教育創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，改變著各行各業(yè)的發(fā)展形態(tài)，如何通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)教育創(chuàng)新，更值得深思。

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育，首先，要努力建立真正以學(xué)生為中心的教育社區(qū)。未來(lái)無(wú)論你在什么地方，城市還是鄉(xiāng)村，不用每天按時(shí)定點(diǎn)到學(xué)校，你可以在家里學(xué)習(xí)。無(wú)論你在哪所學(xué)校，城市還是鄉(xiāng)村，是基于個(gè)人興趣和問(wèn)題解決需要而進(jìn)行的自發(fā)性學(xué)習(xí)，是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)。未來(lái)學(xué)校的概念會(huì)改變，或者變成一個(gè)“后學(xué)?！睍r(shí)代，變成一個(gè)學(xué)習(xí)中心了。未來(lái)的教師也變了，可能是自由職業(yè)者。未來(lái)的教室可能是個(gè)討論室，可能是個(gè)學(xué)習(xí)室，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將會(huì)轉(zhuǎn)向定制化的教育和個(gè)性化的教育，這就是未來(lái)的教育目標(biāo)。

這首先要建立國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的變革，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)提出更高的要求。不管怎么樣，教育越是自由，越是定制，越是個(gè)性，越是需要你建設(shè)高效優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)中心，越是需要國(guó)家力量的整合。

其次，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)制度。什么算好的教育？什么算真正掌握了知識(shí)體系？需要用評(píng)價(jià)去推動(dòng)改革。未來(lái)的評(píng)價(jià)應(yīng)該在學(xué)習(xí)的早期過(guò)程，可能用大數(shù)據(jù)的概念，自動(dòng)記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。評(píng)價(jià)是為了改進(jìn)，在記錄過(guò)程的同時(shí)，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)缺陷，及時(shí)幫他改進(jìn)。而且更重要的，未來(lái)文憑會(huì)逐步淡化。到哪個(gè)學(xué)校無(wú)所謂，只要有本領(lǐng)有能力去應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)這樣的課程就足夠，未來(lái)應(yīng)該做得到。未來(lái)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)不是學(xué)校平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)，而是課程的競(jìng)爭(zhēng)。

互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，讓我們不僅僅處于大變革的前夜，已經(jīng)置身于大變革之中，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)教育模式和新興的教育模式將會(huì)同時(shí)并存。但是一個(gè)新的教育世界已經(jīng)出現(xiàn)在地平線上，我們已經(jīng)看到了未來(lái)教育的曙光。只要擁抱這種改變，積極推進(jìn)教育的創(chuàng)新，就能夠克服各種難題，創(chuàng)造教育的未來(lái)，贏得中國(guó)的未來(lái)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的特點(diǎn)是虛擬的，這給人類的生活帶來(lái)了新的景觀，給人類的思維帶來(lái)了極大的便利的同時(shí)，也帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)的思維的特征首先是一切皆可聯(lián)系，其次是個(gè)體力量不可限量，再次是互動(dòng)，最后是身份的轉(zhuǎn)換。在這個(gè)時(shí)代，人們的身份等級(jí)逐漸的淡化和消除，變得非常平等。在互聯(lián)網(wǎng)里，全世界每個(gè)角落都可以交流?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是開(kāi)放，開(kāi)放真實(shí)的含義是免費(fèi)，這將帶來(lái)無(wú)限的空間。

這些變化給教育帶來(lái)的第一個(gè)影響就是重新洗牌。以前大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、幼兒園等的劃分，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，將面臨挑戰(zhàn)。第二個(gè)是從頭來(lái)起?，F(xiàn)在每天有新的機(jī)會(huì)，有新的亮點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候你的經(jīng)驗(yàn)、資歷、學(xué)歷、級(jí)別都沒(méi)有用。第三個(gè)是模式為王。以前我們講內(nèi)容，講方法，講手段，可能是內(nèi)容厲害，內(nèi)容為王，可能是方法、手段、工具為王，現(xiàn)在不是，現(xiàn)在是模式為王。是整合系統(tǒng)、整合能力。

傳統(tǒng)的教育很成功，但是有三個(gè)致命的弱點(diǎn)，第一個(gè)就是不能個(gè)性化，第二就是不利于創(chuàng)造，第三個(gè)就是有特定的時(shí)空，只能在固定的時(shí)間和地點(diǎn)里面學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在正處在一個(gè)取得突破的前夜，正處在新的出發(fā)點(diǎn)，怎么能夠?qū)ふ业揭环N互聯(lián)網(wǎng)背景下教育的運(yùn)行模式，能夠讓個(gè)性化的教學(xué)，把“以學(xué)定教”變成一種可能;怎么把創(chuàng)造性的教育能夠通過(guò)互動(dòng)互相討論的方式變成可能;怎么讓傳統(tǒng)的考試、文憑、資格和泛教育，不分時(shí)空的教育能夠結(jié)合起來(lái)，教育就能夠走向明天。

目前我們?cè)诰珳?zhǔn)扶貧中做了很多努力與計(jì)劃，但這些大都在硬件上下功夫。而貧困會(huì)代際相傳，不完全因?yàn)橛布?wèn)題，是教育質(zhì)量的問(wèn)題。解決精準(zhǔn)扶貧，用現(xiàn)有的教育措施，可能無(wú)法防止貧困傳代的

問(wèn)題。

所以，要把教育的質(zhì)量問(wèn)題放到更重要的地位上不僅是硬件，關(guān)鍵解決解決貧困地區(qū)學(xué)校的教育質(zhì)量問(wèn)題。而貧困地區(qū)的教育質(zhì)量，主要是教師的問(wèn)題，這一問(wèn)題無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)的方法解決。借助互聯(lián)網(wǎng)和教育創(chuàng)新，則成為可能。

以廣西壯族自治區(qū)為例，拿出300萬(wàn)元人民幣，把整個(gè)區(qū)分成南片和北片，南片七個(gè)地市，北片七個(gè)地市，北片由廣西師范大學(xué)負(fù)責(zé)，去把桂林最好的學(xué)校，小學(xué)、中學(xué)的課錄下來(lái)，送到農(nóng)村;在南片由廣西師范學(xué)院負(fù)責(zé)，把南寧最好的中學(xué)、小學(xué)的課程錄下來(lái)，也把它送到最貧困的地區(qū)。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，就可以大規(guī)模推廣。

這種模式不但能夠使學(xué)生受益，更重要的是教師受益。農(nóng)村學(xué)校的教師可以與全國(guó)最好的教師一樣，接受培訓(xùn)，接受新的教育理念和教學(xué)模式。

針對(duì)貧困地區(qū)的教育創(chuàng)新，要用全新的模式、全新的方式，用所謂的PPP的方式，由政府和民間一起推廣的方式，讓“互聯(lián)網(wǎng)+”，讓最新的教育創(chuàng)新能夠率先惠及最貧困的地區(qū)。這樣中國(guó)在創(chuàng)新方面就可能能夠走出自己一條路來(lái)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)教育的影響體現(xiàn)在方方面面，核心的一個(gè)因素是資源的共享。然而，目前互聯(lián)網(wǎng)的普及水平不算差，為什么還缺資源？質(zhì)量還不高？公平還不能完全解決？核心就是在共享機(jī)制上還沒(méi)有找到一個(gè)非常好的途徑。

主要在機(jī)制上缺少一些東西。有內(nèi)部機(jī)制，有外部機(jī)制，兩個(gè)方面。當(dāng)前的核心是構(gòu)建擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機(jī)制，如何有效，這是最核心的問(wèn)題。

構(gòu)建共享機(jī)制，可以從以下四點(diǎn)著手。一是正確的引導(dǎo)是機(jī)制創(chuàng)新的前提;二是協(xié)作是資源共建共享機(jī)制創(chuàng)新的重要手段;三機(jī)制創(chuàng)新就是讓各結(jié)構(gòu)、各部門(mén)都充分地動(dòng)起來(lái);四是政府要搭建公共服務(wù)平臺(tái)是資源共建共享的主陣地。

還需要注意幾個(gè)問(wèn)題。一是平衡各方訴求，提供跨界融合的合適土壤，實(shí)現(xiàn)共建共享。二是資源平臺(tái)建設(shè)的模式要多樣化，因?yàn)樾枨蟛灰粯?，城市學(xué)生、農(nóng)村學(xué)生、城市教師、農(nóng)村教師是不一樣的，所以要多樣化。三是既需要大兵團(tuán)作戰(zhàn)，也要有游擊戰(zhàn)作為補(bǔ)充。不僅要追求量，更要重視應(yīng)用。未來(lái)如何能夠真正有利于解決教育教學(xué)中存在應(yīng)用問(wèn)題，這是很重要的。

過(guò)去美國(guó)的課堂教授站在中間，一支粉筆，一塊黑板。到了大學(xué)知識(shí)越來(lái)越多，黑板不夠用，被換成上下移甚至最后整個(gè)墻全做成了黑板。教師要傳遞知識(shí)，要保證知識(shí)的組織性和邏輯性。

以前我們認(rèn)為的好教師是，從上課開(kāi)始鈴響后，開(kāi)始寫(xiě)板書(shū)，寫(xiě)到最后鈴響結(jié)束這個(gè)板書(shū)就是一個(gè)漂亮的藝術(shù)品，現(xiàn)在則發(fā)生了變化?，F(xiàn)在美國(guó)的教室變成了信息化的教室，大屏幕，旁邊還有小屏幕。以前教師就是中心，信息來(lái)源是教師?，F(xiàn)在教師越來(lái)越成為輔助者，而是以學(xué)生為中心。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生已經(jīng)厭倦簡(jiǎn)單的傳授，越來(lái)越喜歡虛擬世界。如何調(diào)動(dòng)其積極性，成為關(guān)鍵。第一個(gè)方法是慕課。慕課的特點(diǎn)是名校、名課、名教授。換句話說(shuō)是打名牌。第二個(gè)方法是翻轉(zhuǎn)課堂。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)把布魯姆的教育體系翻個(gè)個(gè)兒，可以把大量時(shí)間花在創(chuàng)造和評(píng)價(jià)上。原來(lái)課前是讀書(shū)，現(xiàn)在課前的微視頻，微課;課中原來(lái)是教師為中心，有教師講課，現(xiàn)在沒(méi)有教師而是學(xué)生們?cè)谟懻?。課后原來(lái)是學(xué)生做作業(yè)，現(xiàn)在不是一個(gè)學(xué)生而是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。換句話說(shuō)，翻轉(zhuǎn)課堂把網(wǎng)絡(luò)資源從一開(kāi)始到最后，徹頭徹尾全部利用起來(lái)，這是第一。翻轉(zhuǎn)課堂特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)從頭到尾的合作學(xué)習(xí)。

不管翻轉(zhuǎn)課堂，還是微課，都要做到深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)包括三個(gè)內(nèi)容，學(xué)習(xí)任務(wù)、使用工具、學(xué)習(xí)的共同體。這徹底顛覆了原來(lái)的概念，不是簡(jiǎn)單地掌握知識(shí)，而是真正地讓學(xué)生創(chuàng)造新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)，能夠聯(lián)系實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)的東西。

論壇最后由民進(jìn)中央副主席朱永新宣讀《關(guān)于教育創(chuàng)新的建議》宣言。第一，進(jìn)一步解放思想，推動(dòng)教育的多樣化發(fā)展;第二，進(jìn)一步深化改革，營(yíng)造一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的寬松環(huán)境;第三，建立專業(yè)的約束指標(biāo)，教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展，需要一攬子的約束指標(biāo);第四，推進(jìn)教育公平，為各類創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)提供教育支持。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須煥發(fā)社會(huì)各階層的創(chuàng)新潛力;第五，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”，為學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新性的學(xué)校生活;第六，建立相關(guān)的規(guī)章制度，保障教育者的創(chuàng)新自由;第七，破除體制障礙，全面釋放社會(huì)教育的生產(chǎn)力;第八，依法治校，推進(jìn)我國(guó)教育治理的現(xiàn)代化。通過(guò)教育創(chuàng)新的建議為“教育怎么辦”詮釋了一個(gè)更明朗的回答。

主題發(fā)言外，還有討論與交流，與會(huì)專家、學(xué)者、聽(tīng)眾，暢所欲言，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，高潮迭起。