內(nèi)容摘要:江淹《雜體詩三十首》的用意不僅在模仿,還有“品藻淵流”,表達(dá)詩論觀點(diǎn)的微意。江淹在六朝時(shí)期擬詩成風(fēng)的文化氛圍下,順應(yīng)潮流,憑借自己高超的擬詩才能,以小序的批評(píng)觀為先導(dǎo),輔以精心選擇的擬詩,形成一種序、詩結(jié)合的詩論形式,在保留擬詩相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上,與小序遙相呼應(yīng),既梳理了五言詩發(fā)展的歷程,又表達(dá)了對(duì)五言詩的品鑒觀,對(duì)后世鐘嶸、蕭統(tǒng)等的文學(xué)觀產(chǎn)生了很大的影響。
關(guān)鍵詞:江淹 《雜體詩三十首》 擬詩 詩論
歷來的評(píng)論家都把江淹《雜體詩三十首》當(dāng)作是一組擬詩,品評(píng)其擬詩的“善”與“不善”,“似”與“不似”。施補(bǔ)華云:“江文通一代清才,神腴骨秀,其雜擬三十首,尤可為后人擬古之法?!盵1]嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評(píng)》說:“擬古惟江文通最長。擬淵明似淵明,擬康樂似康樂,擬左思似左思,擬郭璞似郭璞。獨(dú)擬李都尉一首,不似西漢耳?!盵2]從形式上看,《雜體詩三十首》確是擬詩無疑,但實(shí)際上,其用意不僅在模仿,還蘊(yùn)含了“品藻淵流”,表達(dá)詩論觀點(diǎn)的微意。
江淹《雜體詩三十首》以小序?yàn)橄葘?dǎo),為其詩論觀點(diǎn)做了理論的鋪排,三十首擬詩的展開則是對(duì)其詩論觀點(diǎn)的具體踐行。江淹在《雜體詩三十首》序言中云:“今作三十首詩,效其文體,雖不足品藻淵流,庶亦無乖商榷云爾。”[3]這里的“不足”二字,其實(shí)是謙詞,口氣正好與“商榷”相切合,而江淹創(chuàng)作《雜體詩三十首》的主觀動(dòng)機(jī)就是要通過選擇模擬眾多古今詩人的詩體,以達(dá)到“品藻淵流”的目的。從小序可以看出,江淹主要是針對(duì)文人五言詩的,他意識(shí)到當(dāng)時(shí)“世之諸賢,各滯所迷,莫不論甘而忌辛,好丹而非素”的弊端,痛感到“貴遠(yuǎn)賤近,人之常情;重耳輕目,俗之恒弊”的痼疾,進(jìn)而提出“通方廣恕”的品鑒格調(diào)和“美兼善”的審美標(biāo)準(zhǔn),通過作詩三十首,“效其文體”,意圖用具體的擬詩來反撥古往今來文人的這種偏狹。正是基于這一認(rèn)識(shí),江淹從逯欽立《先秦漢魏南北朝詩》收錄的從漢代李陵到齊代湯惠休的340多位詩人中選取了29位詩人作為模擬對(duì)象,而這些詩人的五言詩大都代表了當(dāng)時(shí)五言詩的最高成就,而江淹也只選擇這些詩人中最能代表其特色的詩歌進(jìn)行模仿。曹道衡在論江淹《雜體詩》時(shí)言:“每個(gè)詩人都有不少內(nèi)容和風(fēng)格不同的作品,而江淹的擬作,卻限于每家只擬一首。這既要求他選取那個(gè)作家的最有代表性的內(nèi)容,又要照顧那個(gè)作家藝術(shù)上最有成就的作品?!盵4]江淹還將擬詩按時(shí)代、地域的不同進(jìn)行了序列化的排列:從漢代的無名氏、李陵和班婕妤到建安時(shí)期的曹丕、曹植、劉楨和王粲再到正始時(shí)期的嵇康、阮籍,太康時(shí)期的張華、潘岳、陸機(jī)、左思和張協(xié),戰(zhàn)亂后的永嘉時(shí)期的劉琨、盧諶,東晉時(shí)期的郭璞、孫綽、許詢、殷仲文、謝混和陶潛,劉宋時(shí)代的謝靈運(yùn)、顏延之、謝惠連、王微、袁淑、謝莊、鮑照和湯惠休。總的來看,這三十首擬詩不僅囊括了自漢至齊梁五言詩壇最主要的詩人,也較為清晰地勾勒出五言詩的發(fā)展過程,大體上反映了每一時(shí)代五言詩發(fā)展的突破和成就,同時(shí)自己對(duì)各個(gè)時(shí)期五言詩的品鑒觀也表露無遺,使得小序與擬詩相互映襯,形成一種序與詩結(jié)合的獨(dú)特的詩論形式。
若仔細(xì)品讀《雜體詩三十首》,這一點(diǎn)并不難發(fā)現(xiàn),問題在于,江淹何以要用擬詩的形式來表達(dá)自己的詩論觀點(diǎn),而這種表達(dá)方式又有什么樣的效果?
其實(shí),江淹采用這種序、詩結(jié)合的形式表達(dá)自己的詩論觀,很大程度上要?dú)w因于當(dāng)時(shí)的文化氛圍。魏晉六朝時(shí)期,擬詩風(fēng)靡一時(shí),據(jù)統(tǒng)計(jì),光是在詩題、詩序或詩題下的標(biāo)注中明確說明擬作性質(zhì)的擬古詩就多達(dá)369首[5],且這一時(shí)期的主要作家,幾乎人人皆有擬作,胡應(yīng)麟曾感慨道:“建安以還,人好擬古,自三百、十九、樂府、饒歌,靡不嗣述,幾于汗牛充棟?!盵6]江淹也不例外,除了《雜體詩三十首》外,明確標(biāo)為擬作的還有《效阮公詩十五首》、《學(xué)魏文帝》、《古意報(bào)袁功曹》等,共計(jì)四十六首[7]。其擬詩的成就也很高,自鐘嶸以來,學(xué)界對(duì)江淹的擬詩便評(píng)論不絕。鐘嶸稱其“詩體總雜,善于模擬”,清人也言其“規(guī)古力篤”,而江淹的擬詩才能也著實(shí)高超,達(dá)到了亂真的地步,常有被誤收入他人別集的情況。
另外,擬詩在六朝時(shí)期,已不再是簡單的模擬之作了,已成為一種間接的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。原因在于,只要是擬詩就存在模擬對(duì)象的選擇,而這一選擇往往是建立在擬詩者對(duì)現(xiàn)有詩歌的整體認(rèn)識(shí)和總體的評(píng)價(jià)之上,在模擬過程中,擬詩者總會(huì)選擇他們頂禮膜拜的詩人詩體作為模擬對(duì)象,故而擬詩的過程本身就潛藏著一項(xiàng)詩歌批評(píng)活動(dòng)。更何況,當(dāng)時(shí)的擬詩已不止于對(duì)詩歌用詞、意象、句式、主題、風(fēng)格等的模仿,還蘊(yùn)含了擬詩者自己的諷諫及品評(píng)之意。如謝靈運(yùn)的《擬魏太子鄴中集詩八首》,這組詩的目的并不是在單純地表現(xiàn)八人的藝術(shù)風(fēng)格,而似隱含有譏刺劉宋初年的政事的意味。諸如此類,還有袁淑的《效曹子建白馬篇》、鮑照的《學(xué)劉公干體》、《代君子有所思》等等。江淹的《效阮公詩十五首》也并非純?cè)谀7?,而有借模仿古人來達(dá)到對(duì)劉景素諷諭的目的,據(jù)江淹在《自序傳》所言“賦詩十五首,略明性命之理,因以為諷”[8],可見《效阮公詩十五首》確有諷諫之意。正因江淹具有駕馭擬詩的高超才能,又善于將自己的思想和諷喻之意蘊(yùn)含其中,《雜體詩三十首》采用擬詩的形式表達(dá)自己的詩論觀點(diǎn)就不難理解了。
江淹《雜體詩三十首》不僅鍛造了江淹在擬詩中的地位,而且其詩論觀也對(duì)后世的詩歌品評(píng)產(chǎn)生了重要的影響。鐘嶸在《詩品·序》中言:“夏歌曰:‘郁陶乎予心。’楚謠曰:‘名余日正則?!m詩體未全,然[略]是五言之濫觴也。”[9]而江淹在小序中也提到“五言之興,諒非敻古”,認(rèn)為五言詩體大概應(yīng)起源于“楚謠漢風(fēng)”[10]。鐘嶸對(duì)《雜體詩三十首》所擬的詩,均有品評(píng),有十二家被列為上品(上品的全部),十三家被列入中品,五家被列入下品。趙紅玲在《六朝擬詩研究》中也認(rèn)為“鐘嶸《詩品·序》中所稱道的歷代五言詩人或其名篇也多有與江淹所選相合處”。[11]可見,江淹與鐘嶸品評(píng)的趣味是何其的相似。此外,蕭統(tǒng)《文選》選詩,特立雜擬一格,江淹《雜體詩三十首》悉數(shù)被收錄。據(jù)統(tǒng)計(jì),《文選》確立的24類詩歌題材,其中與江淹擬詩題材完全相同的有4種,題材大致相似而名稱有異的有10種;題材之間有內(nèi)在聯(lián)系而名稱不同的有6類。[12]可見其關(guān)系之密切。
因此,江淹的《雜體詩三十首》無論從文學(xué)史還是批評(píng)史的角度看,都具有十分重要的意義,其在保留擬詩相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上,使擬詩與小序密切呼應(yīng),不僅共同梳理五言詩發(fā)展的歷程,還表達(dá)了對(duì)五言詩的品鑒觀,形成了小序與擬詩結(jié)合的獨(dú)特的詩論形式,在中國文學(xué)發(fā)展史上具有很重大的意義。
參考文獻(xiàn)
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[2]嚴(yán)羽.滄浪詩話·詩評(píng)[M],北京:中華書局,1985,第39-40頁。
[3](梁)江淹撰.(明)胡之驥注.李長路、趙威點(diǎn)校.江文通集匯注·雜體詩三十首·序.北京:中華書局點(diǎn)校本,1984.04,第136頁。
[4]曹道衡、沈玉成.南北朝文學(xué)史.北京:人民文學(xué)出版,1991.12,第115頁。
[5]馮秀娟.魏晉六朝擬古詩研究[D],碩士論文,臺(tái)灣大學(xué)中國文學(xué)研究所,2003。
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[7][12]張晨.江淹擬詩探論[J]. 文學(xué)評(píng)論,2011,01。
[8]江淹.自序傳,收錄沈啟無編[M].大學(xué)國文,沈陽:遼寧人民出版社,2011.01,第198頁。
[9](南朝梁)鐘嶸著.詩品,鄭州:中州古籍出版社,2010.06,第32頁。
[10]侯艷霞.江淹《雜體詩三十首》及其序研究[D].鄭州大學(xué),2007。
[11]趙紅玲.六朝擬詩研究[M].上海:上海辭書出版社,2008.06,第178頁。
(作者介紹:王偉青,山西大學(xué)2014級(jí)文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生,主要從事文學(xué)理論與批評(píng)研究)