張雪 張軍

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生的成才成長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的重中之重，我們要培育出符合時(shí)代要求和社會(huì)進(jìn)步的具有高水平的優(yōu)秀人才。多元文化背景下大學(xué)生的主流價(jià)值觀呈現(xiàn)出許多新的特征，作為教育者要正確把握這些特點(diǎn)，以便創(chuàng)新和發(fā)展大學(xué)生主流價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：多元文化 大學(xué)生 主流價(jià)值觀教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G645

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）02-215-02

一、當(dāng)代大學(xué)生主流價(jià)值觀的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）當(dāng)代大學(xué)生主流價(jià)值觀的現(xiàn)狀

大學(xué)生價(jià)值取向更加務(wù)實(shí)，價(jià)值評(píng)價(jià)更加現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，是振興中華的中堅(jiān)力量。價(jià)值觀又是影響人類(lèi)行為的主要因素。所以我們一定要抓住大學(xué)生的價(jià)值取向，采取正確的引導(dǎo)方法。研究大學(xué)生的發(fā)展與未來(lái)，也是提高創(chuàng)新力量的重中之重，所以大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值評(píng)價(jià)問(wèn)題將是研究的主要突破口。

注重自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，在人和自然的關(guān)系中，人是價(jià)值關(guān)系的主導(dǎo)者，自然屬于載者，但是，在社會(huì)層面中，這個(gè)價(jià)值觀念卻是隨時(shí)都在變化的。我們要掌握自我價(jià)值的“分寸”，不能盲目隨從，亦不能隨意破壞社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一性。同樣在社會(huì)層面的架構(gòu)中人如果作為客體，他在一定程度上由價(jià)值觀念主導(dǎo)的行為也會(huì)影響其他人和所屬的社會(huì)架構(gòu)，這就是一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，也就是我們通常所說(shuō)的對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。{1}

注重個(gè)性張揚(yáng)和自身潛力的發(fā)展，我們每個(gè)人都會(huì)有還沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)的潛力，而這些潛力很大一部分就會(huì)來(lái)源于我們的個(gè)性。價(jià)值觀念在一定程度上也會(huì)由我們的個(gè)性來(lái)主導(dǎo)，當(dāng)今的大學(xué)生是個(gè)性張揚(yáng)的一代，但是由于現(xiàn)在的教育體制，導(dǎo)致很多人都無(wú)法發(fā)揚(yáng)出自己的個(gè)性，很多潛力也就就此淹沒(méi)。因此筆者建議，作為新潮流時(shí)代下的大學(xué)生在允許范圍內(nèi)要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性，鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)展自身的潛力。

社會(huì)參與意識(shí)和民主意識(shí)、法制觀念明顯增強(qiáng)。上世紀(jì)80年代，“法律”這個(gè)詞還屬于新興詞匯，合法權(quán)益這些詞語(yǔ)更是很少被人們所提及。后來(lái)隨著法律知識(shí)和觀念的普及，人們漸漸地感受到了法律之于生活維權(quán)的重要性，也就自然而然地在社會(huì)中鋪展開(kāi)了。而這之中最值得可喜可賀的事便是，在國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的大力普法教育下，當(dāng)代大學(xué)生的法治意識(shí)也空前高漲，在建設(shè)法治國(guó)家的道路上取得了重大進(jìn)展。{2}

（二）當(dāng)代大學(xué)生主流價(jià)值觀存在的問(wèn)題

1.總體價(jià)值觀念更加彰顯功利性?，F(xiàn)在高等教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生基本上都是90后，90后是更加渴望獨(dú)立的一代人，同時(shí)也具有較強(qiáng)的叛逆意識(shí)，但是他們普遍缺乏獨(dú)立能力；性格表現(xiàn)在不太考慮別人的感受，欠缺集體榮譽(yù)感。這些因素就導(dǎo)致了很多人的價(jià)值觀念更趨于功利性，更加想要追求自身的利益價(jià)值，這是目前大學(xué)生發(fā)展建設(shè)的一個(gè)不可忽視的短板。

2.價(jià)值認(rèn)知與行為選擇更加突出自我性。大學(xué)生在多元化潮流的影響下形成了自己獨(dú)特的價(jià)值認(rèn)知和行為認(rèn)知，所謂獨(dú)特就是個(gè)別性、個(gè)人性，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法作科學(xué)的判斷、準(zhǔn)確的選擇。{3}

3.價(jià)值判斷方面存在一定程度扭曲性。社會(huì)的發(fā)展中難免存在各種問(wèn)題，問(wèn)題并不可怕，而社會(huì)也正是通過(guò)一次次實(shí)踐對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析比較，在艱難中探索真知從而發(fā)展和進(jìn)步的?？陀^地看待高校大學(xué)生目前的價(jià)值觀，在肯定其價(jià)值思想擁有極大優(yōu)越性和進(jìn)步性的同時(shí)，我們也不能忽視始終存在的問(wèn)題，不可否認(rèn)，當(dāng)今大學(xué)生在價(jià)值判斷方面存在一定程度的扭曲性。

4.民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)同感弱化。對(duì)民族及民族文化認(rèn)同感弱化的現(xiàn)狀是普遍存在的，也不止存在于學(xué)生之中。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助其在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)，一直在不遺余力地推銷(xiāo)他們的價(jià)值觀念和生活方式，以至于一些中國(guó)人總是羨慕外國(guó)人的生活，愿意過(guò)外國(guó)的節(jié)日，甚至對(duì)自家的傳統(tǒng)文化也都淡忘了。這是文化傳承缺失的預(yù)兆，這種感弱化是盲目的也是不切實(shí)際的。

二、多元文化背景對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀影響問(wèn)題分析

（一）多元文化背景概述

1.多元文化背景的形成。人民物質(zhì)生活條件在逐漸提高伴隨著教育體制的開(kāi)放，大學(xué)生的數(shù)量呈上升趨勢(shì)發(fā)展。在以后的社會(huì)生活中， 大學(xué)生的自主價(jià)值觀念不僅僅只是作為他們個(gè)人行為的決策依據(jù)， 更是一個(gè)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照。所以說(shuō)多元文化是大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)展的背景， 對(duì)大學(xué)生的教育發(fā)展有著重大的意義。

2.多元文化背景的特點(diǎn)。（1）文化的平等性；（2）文化的交往性；（3）文化的差異性；（4）文化的內(nèi)聚性。

3.多元文化背景對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的影響。在多元文化的背景下，涌現(xiàn)出了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的行為方式，大學(xué)生們又缺乏自主的辨識(shí)能力，所以造成大學(xué)生中的一些人對(duì)目前的高校意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了質(zhì)疑現(xiàn)象。

（二）多元文化背景對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀影響分析

1.多元文化背景對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀的積極作用。當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀處在一個(gè)由理想主義向求真務(wù)實(shí)發(fā)展變化的過(guò)程中，還沒(méi)有形成相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系，但大學(xué)生主流價(jià)值觀卻呈現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。

2.多元文化背景對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀的消極影響。（1）西方國(guó)家錯(cuò)誤價(jià)值觀。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和其他宣傳手段的鋪展，西方國(guó)家的很多文化和價(jià)值觀也隨之流入國(guó)內(nèi)，大學(xué)生又是追求時(shí)尚新穎的一代人，這就造成了很多大學(xué)生盲目追求西方國(guó)家錯(cuò)誤價(jià)值觀的情況。（2）社會(huì)腐敗造成的不良影響。當(dāng)今學(xué)生流行一個(gè)觀點(diǎn)：理想，就是有利益我才去想；前途，就是看到錢(qián)我才去圖。不難發(fā)現(xiàn)，有些大學(xué)生已經(jīng)被這種錯(cuò)誤的價(jià)值取向所誤導(dǎo)，是社會(huì)腐敗的風(fēng)氣造成了一定程度的影響。（3）學(xué)校價(jià)值觀教育帶來(lái)的影響?，F(xiàn)在大學(xué)生的上課內(nèi)容與他們的預(yù)期內(nèi)容很不相符，然而大學(xué)教育體制又要用考試來(lái)衡量大學(xué)生的思想品德。這會(huì)讓很多本來(lái)?yè)碛袧摿Φ拇髮W(xué)生變得越來(lái)越偏離知識(shí)和思想品德的軌道。

三、解決多元文化背景下大學(xué)生主流價(jià)值觀問(wèn)題的對(duì)策

（一）加強(qiáng)文化整合，通過(guò)批判和繼承提升校園文化品位

1.發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)和導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該作為大學(xué)生教育的主導(dǎo)方向。要讓大學(xué)生多接觸、多感受社會(huì)的正能量，積極的信息可以烘托起同學(xué)們的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們自己去學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自己去發(fā)掘的潛在能量，從而帶動(dòng)身邊的人一起用正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)自己。

2.積極弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自覺(jué)和文化認(rèn)同。校園文化作為先進(jìn)文化的重要源頭，具有強(qiáng)大的育人作用，這種環(huán)境對(duì)學(xué)生既是一個(gè)課堂學(xué)習(xí)的深化和實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)本身對(duì)學(xué)生的教育是一種潛移默化的教育。

（二）立足多元文化背景，改革和創(chuàng)新高校價(jià)值觀教育

1.從大學(xué)生價(jià)值觀的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，提高教育的針對(duì)性。每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭氛圍的不同造成了每個(gè)人價(jià)值觀念的不同。因此我們作為教育者在開(kāi)展教育工作時(shí)，要充分了解價(jià)值觀念的不同會(huì)對(duì)不同地學(xué)生造成怎樣的影響，我們要有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作，以提高教育水準(zhǔn)為己任，以光復(fù)中華為目標(biāo)，這樣才能契合大學(xué)生的實(shí)際價(jià)值觀念，有貼切性地開(kāi)展工作才能達(dá)到事半功倍的效果。

2.改革教育內(nèi)容，突出教育內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。以往的教育內(nèi)容只會(huì)讓當(dāng)今喜歡追求時(shí)尚潮流的大學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，育人工作的開(kāi)展也確實(shí)成為了一個(gè)值得我們深切思考的話題。我們是否應(yīng)該堅(jiān)持以往的教育體制和內(nèi)容，不能因?yàn)閷W(xué)生這個(gè)知識(shí)的載體而去讓我們這個(gè)實(shí)施者去改變，然而我們卻沒(méi)有意識(shí)到未來(lái)的中國(guó)，是當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)。我們每個(gè)人都有著傳承中華文化的責(zé)任，而未來(lái)的傳承工作是他們的，為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人，我們應(yīng)該深切地了解大學(xué)生的求知欲到底是怎樣的，他們喜歡怎樣的教育內(nèi)容。當(dāng)然，我們也不能隨意地去改變、去追隨學(xué)生們的想法。我們要在結(jié)合實(shí)際情況的前提下，本著解決實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)來(lái)改善教育體制和內(nèi)容。只有結(jié)合現(xiàn)狀，立足實(shí)際，才能輸送出更多優(yōu)秀的人才。

（三）以制度作保障，統(tǒng)籌兼顧，重在落實(shí)

1.加強(qiáng)制度化建設(shè)，并納入高校思想政治教育工作的制度統(tǒng)籌。就加強(qiáng)制度化建設(shè)這個(gè)問(wèn)題來(lái)講，首先應(yīng)該提上日程的是輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)工作，因?yàn)樗麄兪墙佑|學(xué)生最廣泛的教育工作者。要想充分發(fā)揮思想政治隊(duì)伍的正能量，就一定要具有高素質(zhì)、強(qiáng)能力的人才來(lái)從事學(xué)生工作。輔導(dǎo)員所面對(duì)的是新時(shí)代形勢(shì)下的大學(xué)生，他們是潮流文化的追隨者，接受了多年的教育。在開(kāi)展工作時(shí)，除了要堅(jiān)持正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)外，還要針對(duì)性地開(kāi)展教育工作；在整體布局之外，還需要針對(duì)個(gè)別學(xué)生開(kāi)展思想引導(dǎo)。要注重對(duì)黨員、積極分子同學(xué)和學(xué)生干部的教育和培養(yǎng)，通過(guò)他們帶動(dòng)其他學(xué)生；加強(qiáng)對(duì)貧困生的關(guān)心程度，做好心理輔導(dǎo)工作；注意對(duì)個(gè)別不思進(jìn)取或有問(wèn)題學(xué)生的思想教育工作，爭(zhēng)取達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。同樣，也可以通過(guò)一些校園文化活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)進(jìn)行思想教育工作。以豐富多彩的校園活動(dòng)為依托，將普通枯燥的教學(xué)變?yōu)榭吹靡?jiàn)、摸得著的生動(dòng)課堂，這樣可以取得出人意料的效果。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)上課堂也已經(jīng)成為了一項(xiàng)主導(dǎo)趨勢(shì)。作為教育者，我們要在確保學(xué)生工作順利開(kāi)展的同時(shí)迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣地，積極開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)教育工作的新局面。例如，可以開(kāi)展網(wǎng)上思想教育課堂，通過(guò)設(shè)立書(shū)記、輔導(dǎo)員信箱等現(xiàn)代化的方法，讓學(xué)生們也參與到自身價(jià)值觀的建設(shè)工作中來(lái)。

2.制定有針對(duì)性的行為規(guī)范，引導(dǎo)高校多元文化的有序發(fā)展。我們要做好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的優(yōu)秀功能，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，堅(jiān)持理論契合實(shí)際的原則，讓大學(xué)生們到改革開(kāi)放的大環(huán)境中去汲取知識(shí)。同時(shí)也要在教學(xué)時(shí)把最新的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題展現(xiàn)在課堂之中，吸引廣大同學(xué)們的注意力，提高他們回歸課堂的興趣。

3.形成有效的約束和激勵(lì)機(jī)制，旨在促進(jìn)大學(xué)生主流價(jià)值觀的科學(xué)發(fā)展。在高校學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中，約束和激勵(lì)機(jī)制是很好很實(shí)用的教育手段。將約束和激勵(lì)運(yùn)用于大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，激發(fā)其內(nèi)在潛力，規(guī)范他們的不規(guī)則行為，提高學(xué)習(xí)興趣，使之朝著國(guó)家、社會(huì)以及教育者的預(yù)期方向發(fā)展。將激勵(lì)機(jī)制引入高校學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，能夠充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性與創(chuàng)造性，讓大學(xué)生正確、充分地認(rèn)識(shí)到自己的不足、為自己合理定位，形成良好的行為準(zhǔn)則、培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀念，將思想政治教育工作落到實(shí)際情況中來(lái)。

總之，思想政治工作不是一件簡(jiǎn)單的事情，任務(wù)是極其艱巨的。但是我們作為教育的傳播者，有義務(wù)引導(dǎo)廣大學(xué)生走向正確的價(jià)值取向之路，為國(guó)家為社會(huì)輸送出更多的優(yōu)秀人才。

（本文為佳木斯大學(xué)研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：WM2015-004。）

注釋?zhuān)?/p>

{1}張琪.論多元文化背景下大學(xué)生主流價(jià)值觀的建構(gòu).紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2012

{2}劉江寧.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生信仰問(wèn)題研究.馬克思主義中國(guó)化研究，2012

{3}楊潔.全球化背景下大學(xué)生文化認(rèn)同及教育研究——基于江蘇省高校大學(xué)生的調(diào)查.南京師范大學(xué)，教育學(xué)原理，2014

（作者單位：佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江佳木斯 154007）

[作者簡(jiǎn)介：張雪（1989—），女，漢族，黑龍江訥河人，佳木斯大學(xué)碩士研究生，研究方向：思想政教育；通訊作者：張軍（1969—），佳木斯大學(xué)教授，博士]

（責(zé)編：若佳）