袁岳

很多時候我知道對面的人說的不是自己想的話，他說的或者是官話或者是套話，關(guān)鍵在于因為他的地位或者權(quán)勢，他會在那里喋喋不休。需要有人打斷他，或者告訴他，套話從簡。這樣的事情經(jīng)常就是我去做的。而這樣做了，肯定有人不舒服，他們知道我做的是對的，但是不舒服。有的人因為不舒服對我生氣了，所以我就落個不討他們喜歡的結(jié)果；另外一些人不舒服慣了，反而覺得反正我就是那么一號人，我這么做也就算了，其他人做他們才生氣；難得碰到那么幾個領(lǐng)導(dǎo)或者老總反而喜歡上了這一口，他們覺得總算有那么一個敢說人話的人在這里，因此覺得還算人間。

所以性情是建立在人真實的感知、認識與樸素的行動能力之上的，那些直性、坦率、善意但往往有點刺耳、不給面子、尷尬的感覺，讓性情中人這樣一種稱謂并不是那么全然正面。它為一些人向往，又多少透著一點天真與不諳世故。一些公務(wù)員感慨自己在機關(guān)里只能例行公事，不大可能按照自己的想法行事；一些就職者在自己崗位上覺得環(huán)境復(fù)雜，只能小心翼翼地存活；有些人感到真的創(chuàng)業(yè)以后，其實也意識到這并不是自己中意的事業(yè)；還有的人為自己只是一個唯家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)之命是從的人而感到找不到人生的意義。失去了自己的性情，似乎減少了很多風(fēng)險與壓力，但最大的危害是失去了自己的生氣與驅(qū)動力，明顯地找不到了自己。性情，真的是彰顯自我的標志。

做一個性情中人一定需要得罪人么？或者就注定會成為一個倒霉鬼？不一定，關(guān)鍵是性情不等同于情緒，也不等同于口無遮攔。否則性情中人與潑婦和蠻漢的區(qū)別也不大了。注重信息與依據(jù)，具有說明問題的一定的道義基礎(chǔ)，即使這樣說會讓某些人不舒服，但可以讓某些至少說的人相信的正當利益得到伸張，尤其是這樣的正當利益可能是他人與團體的，而其他人因為種種利害關(guān)系考慮不敢露頭的時候。

站在性情中人的角度，需要做一個不只是在性情上，而且是一個在理性與說話依據(jù)上更靠譜的人，而在其他人的角度，我們周圍性情中人的數(shù)量不只是體現(xiàn)我們?nèi)艘匀悍值臅r候我們處在一個怎么樣的人情里，而且也讓我們可以切身地感受如果有更多的性情中人，那么我們的利益與權(quán)利就不會被那么輕易被忽視。所以我們不只要給性情中人一點空間，而不只給圓滑與明哲保身的人，我們還要爭取多鼓勵一點這樣的人。