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        袁岳:非?!邦^腦”,非?!帮L暴”

        2013-09-09 06:47:46楊海亮
        閱讀 2013年7期
        關(guān)鍵詞:袁岳耶穌紳士

        楊海亮

        “縱然你是天才,如果沒有表現(xiàn)出來或者弱于表現(xiàn),那么在競爭中的機會就會大大減少——‘不會表現(xiàn)者=弱者的不公平公式就會屢屢被套用。”這話出自東方衛(wèi)視《頭腦風暴》欄目主持人、北大博士袁岳之口。近年來,袁岳博士常通過演講、座談等方式,一直在關(guān)注社會,所到之處,他批評時事,談?wù)撚^點,總能與聽眾掀起一陣“頭腦風暴”。

        批糾結(jié)心理:想得到蘋果,最好去種樹

        如今,“糾結(jié)”似乎成了人的通病,袁岳在一次與年輕人交流時說:“可憐之人必有可惡之處!什么是‘糾結(jié)?就是心理問題。別人有,自己沒,心里不爽,就這么簡單。老感覺上天不公平,老抱怨自己命不好,當然越過越糾結(jié)啦!當年,我發(fā)誓說,老子就是沒房子也要下海。換句話說,我要種一棵蘋果樹,即使將來顆粒無收,我也一定要種它。很多人在糾結(jié),就是因為沒種這棵樹,你種了你就有方向了,你種了你就會有收獲。所以,你要鎖定一個領(lǐng)域,然后在這個領(lǐng)域里扎扎實實種好這棵樹。無論是在學校,還是在社會,都要去種這棵樹。早種早收,晚種晚收,不種沒收。別老糾結(jié)不糾結(jié)的,是人不能沒種,男人更要有種?!?/p>

        袁岳一出口就旗幟鮮明地亮出批判觀點:可憐之人必有可惡之處。老喊糾結(jié)的人為什么可憐、可惡呢?袁岳認為是沒有既定的目標和實際的行動?!跋氲玫教O果,最好去種樹”,一番類比形象生動地說明,一個人只有鎖定一個領(lǐng)域,并在這個領(lǐng)域扎實用功,才能不糾結(jié)。

        評摩登紳士:制定好規(guī)矩,按規(guī)矩辦事

        一次演講中,袁岳對大學生說:“今天的中國不缺‘快女、‘超男,唯獨缺摩登紳士。其實,紳士就是能清楚地制定自己的規(guī)矩,并且按規(guī)矩辦事。但很多人穿得人模人樣卻沒規(guī)矩,說話不算數(shù),做事愛胡來,這就是一無賴。我們過去說士大夫氣節(jié)、士可殺不可辱,這是規(guī)矩。我們不會說你是領(lǐng)導我就去拍你的馬屁,你有權(quán)勢我就說奉承的假話。耶穌的12個門徒爭論誰是老大,聽到爭論后,耶穌端了洗腳水給大徒弟洗腳,他說,在上的首先要在下,在下的首先要在上。這實際是一個政治規(guī)則,但可以歸到紳士精神里。如果我們清晰地制定規(guī)矩,并且身體力行,這就是真紳士。真紳士尊重自己的尺度,一以貫之,不會輕易地因人而變、因事而變、因時而變。反之,如果只是表演、作秀,那就是裝,自欺欺人的把戲?!?/p>

        袁岳給真正的紳士下了定義——“制定好規(guī)矩,按規(guī)矩辦事”,這就將那些弄虛作假、沽名釣譽之徒推到了門外。他結(jié)合古代的士人、西方的耶穌,對紳士的做派、精神做了詮釋,從而幫聽眾增強了對紳士內(nèi)涵的理解。一番話,有理有據(jù),敘議結(jié)合,強烈對比,給人警醒。

        談交朋結(jié)友:喜歡當然好,討厭也要交

        在談到交朋友的問題時,袁岳說:“人為親密、分享、同情、信托等而交少數(shù)喜歡的朋友,有這些朋友當然很好。但與此同時,我們不喜歡很多人,他們也應(yīng)該要交。為什么?做自己不喜歡的事是動物都不愛干的,但我們很多人卻去干了;找自己喜歡的同類這是動物能做到的,而我們有些人只會那么做。人不同于動物的基本特點就是明白與實踐自己所喜好和不喜好的事,即便這樣的事沒那么多油水、體面與光榮。團結(jié)一切可團結(jié)的力量,與更多人包括自己不喜歡的人去協(xié)作、去完成我們要完成的任務(wù)吧。你競選班長,你需要的選票難道只來源于你喜歡的人么?答案是不。那么我們難道不該反思我們只與我們喜歡的人一起做事的傾向么?其實,他們品性可能不壞、水平可能不低、做事可能頗有分寸,為什么不去交往呢?”

        我們交朋結(jié)友,往往憑感覺、憑喜好,無形中縮小了自己的交際圈,將一大堆品行性不壞、水平不低、做事有分寸的人給排斥了。袁岳倡導年輕人多一份理性和思考,懂得與更多人包括自己不喜歡的人去交往、共贏。這番提醒,對年輕人如何交友有極大的引導作用。

        論T型人才:一橫是廣度,一豎是深度

        在一次采訪中,記者問袁岳:“社會需要什么類型的人才?”袁岳提出了“T型人才”概念:“專業(yè)知識與技能屬于‘I的范疇,是一個人知識的深度;而歷史學、未來學、心理學、社會學、經(jīng)濟學等知識屬于‘一的范疇,是一個人知識的廣度。見多識廣、博聞多識是從正面說明我們的知識廣博的價值,少見多怪、孤陋寡聞是從負面來說明我們見識稀少而對于事務(wù)具備的難以為人稱道的反應(yīng)能力。今天的年輕一代在個體選擇自由上面臨著前所未有的好機遇,我們不應(yīng)只做消費與休閑選擇上的自由派,更應(yīng)該成為博聞強記的知識選擇上的自由派。見識決定機會,技能決定地位,無論將來你們將來想從事什么職業(yè),我希望我們?nèi)巳艘涯莻€T的形象時時地、大大地刻在自己的腦海中,并互幫互助,共同努力,分享成功?!?/p>

        袁岳借一個“T”字母,形象論述未來人才的特點:一橫是廣度,一豎是深度。兩者結(jié)合,既有較深的專業(yè)知識,又有廣博的知識面;這類集深與博于一身的人才結(jié)構(gòu)不僅在橫向上具備比較廣泛的一般性知識修養(yǎng),且在縱向的專業(yè)知識上具有較深的理解能力和獨到見解,當然是當今社會需要的優(yōu)質(zhì)人才!袁岳話語形象通透,對年輕人樹立正確人才觀大有裨益。

        袁岳說:“我主觀上想了解、學習,所以是一個seeker(尋找者),而有的人老等客觀條件給他更多東西,所以是waiter(等待者)。”的確,袁岳是一個尋找者,他相信“尋找便能尋見”,正是靠著獨立的思考、獨特的見解,才掀起了一場場“頭腦風暴”!

        (摘自《真倩交際口才》)

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