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        加強(qiáng)思想品德教育,提高農(nóng)村小學(xué)生的道德修養(yǎng)

        2016-08-29 15:26:59吐?tīng)柡榻?/span>沙塔爾
        人間 2016年23期
        關(guān)鍵詞:思想品德德育小學(xué)生

        吐?tīng)柡榻ど乘?/p>

        (新疆庫(kù)車(chē)縣林基路小學(xué)維語(yǔ)學(xué)校,新疆 庫(kù)車(chē) 842000)

        加強(qiáng)思想品德教育,提高農(nóng)村小學(xué)生的道德修養(yǎng)

        吐?tīng)柡榻ど乘?/p>

        (新疆庫(kù)車(chē)縣林基路小學(xué)維語(yǔ)學(xué)校,新疆 庫(kù)車(chē) 842000)

        道德是一個(gè)人的靈魂,更是一個(gè)民族的靈魂。要振興中華民族,就必須將道德教育放在首位。思想品德教育要從小學(xué)生抓起,這是一個(gè)全社會(huì)的系統(tǒng)工程。小學(xué)思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要渠道,因此,思品教師要摒棄舊的教育觀念,采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段,努力激活思想品德課教學(xué),提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。

        農(nóng)村小學(xué)生;思想品德;道德修養(yǎng)

        隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn),小學(xué)思想品德教學(xué)改革邁開(kāi)了新步伐,教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都在發(fā)生著深刻的變化,向四十五分鐘要效率已成為教育教學(xué)對(duì)老師提出的一種要求,小學(xué)思想品德教學(xué)更不能懈怠,因?yàn)樗计方逃P(guān)系著孩子從小道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。教育家史霞說(shuō):“智育不好是次品,體育不好是廢品,德育不好是危險(xiǎn)品?!背浞直磉_(dá)出了思品教育的重要性。小學(xué)作為一個(gè)極易受到各種思想影響的階段,小學(xué)生也是可塑性非常強(qiáng)的時(shí)期,重視小學(xué)生的思品教育對(duì)孩子今后的人生之路非常重要。

        一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生思想品德的一些不良表現(xiàn)及其形成原因

        (一)不良表現(xiàn)。由于農(nóng)村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺失,表現(xiàn)出一些不良的思想和性格。如:撒謊、厭學(xué),缺乏禮貌禮儀,貪圖享受,以我為中心,缺乏自信。

        1.撒謊、厭學(xué)。對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,不愿意進(jìn)教室,不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課。對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù),在校騙老師,回家騙爺爺奶奶。根本不能完成日常學(xué)習(xí)任務(wù),很少有學(xué)生主動(dòng)閱讀有益的課外刊物,自愿做課外練習(xí)的,學(xué)習(xí)上處于應(yīng)付狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差。

        2.缺乏禮貌禮儀。不懂禮貌,愛(ài)說(shuō)臟話,不尊別人,甚至給同學(xué)取綽號(hào)。在班上充王稱(chēng)霸。

        3.貪圖享受的思想較重。愛(ài)吃零食,寧可不吃午飯,也要買(mǎi)小吃,來(lái)到學(xué)校之前要買(mǎi)零食,到校后又買(mǎi),放學(xué)后還要買(mǎi)。甚至有的還逼著別的同學(xué)或者小一點(diǎn)的同學(xué)給他買(mǎi)。有的還互相攀比誰(shuí)的零食多,玩具多。班上不時(shí)有發(fā)生丟錢(qián)丟東西等事情,而且很難查找,有的學(xué)生撿到錢(qián)物不主動(dòng)交老師。

        4.以自我為中心意識(shí)嚴(yán)重。不管長(zhǎng)輩、同學(xué)、他人的感受,只顧自己的想法,自私、任性。一切活動(dòng)以自我為中心,集體主義觀念淡薄。

        5.缺乏自信。自卑意識(shí)較重,沒(méi)有自信心,不能主動(dòng)承擔(dān)任務(wù),具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不敢承接,遇事容易逃避。

        (二)不良表現(xiàn)形成的原因。以上種種不良表現(xiàn)的形成主要是和小學(xué)生的生活環(huán)境有關(guān)。一個(gè)孩子性格與思想情感的形成,更多地受到他所處的環(huán)境的影響。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,打工潮的涌入,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng),貧困面貌悄然間得以改觀,農(nóng)村孩子所處的社會(huì)環(huán)境也正在發(fā)生較大變化。一是家庭環(huán)境的特殊性:由于當(dāng)前一些年青父母都外出務(wù)工T,很多孩子跟隨爺爺奶奶生活,成為留守兒童?,F(xiàn)在每個(gè)家庭孩子少,爺爺奶奶過(guò)分疼愛(ài)、溺愛(ài)孩子;父母又覺(jué)得自己長(zhǎng)期在外,對(duì)孩子的愛(ài)虧欠了很多,因此想方設(shè)法的滿(mǎn)足孩子的一切要求,造成了孩子自私任性、驕橫霸道、隨心所欲的性格。二是農(nóng)村環(huán)境的特殊性:在農(nóng)村,孩子跟隨著爺爺奶奶或者外公外婆,他們一方面忙于農(nóng)活,只管孩子吃飽穿暖,無(wú)暇顧及孩子的情感世界,另一方面缺少文化知識(shí),無(wú)法跟孩子溝通,使得孩子的思想情感處于一個(gè)自我形成與發(fā)展?fàn)顟B(tài),無(wú)法得到很好的引導(dǎo),造成一些孩子性格孤僻,怪異,不愛(ài)與人交流。

        二、激活思想品德課課堂教學(xué),提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)

        面對(duì)以上問(wèn)題,作為思想品德課的教師的我們,不能視而不見(jiàn)聽(tīng)之任之,要為孩子的將來(lái)打算,擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān),要從小學(xué)思想品德課抓起,培養(yǎng)孩子的良好的道德修養(yǎng)。

        1.以身為范,為孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的德育環(huán)境。農(nóng)村孩子家庭教育的缺失,在學(xué)校,教師就應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的德育學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子在輕松愉快的學(xué)習(xí)中建立德育的概念。在農(nóng)村學(xué)校,老師既是老師,又充當(dāng)著爸爸媽媽的角色,既要讓孩子感受到老師對(duì)他們的愛(ài),又要感受到來(lái)自父母的愛(ài)。老師的言行舉止都對(duì)學(xué)生具有示范作用,小學(xué)生身心發(fā)展正處于未成熟的年齡階段,模仿是其學(xué)習(xí)的重要途徑,所以老師必須提高自身思想道德素質(zhì),做到用心去愛(ài)每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子,為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好榜樣,讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人。老師要融入孩子們的世界,做他們的朋友,多與他們溝通,交流,傾聽(tīng)他們的內(nèi)心。慢慢幫助他們擺脫自卑,樹(shù)立信心。讓他們感受到溫暖,享受到快樂(lè)。

        2.巧設(shè)導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。古人云:“起句如爆竹,驟響易徹?!绷己玫拈_(kāi)端是成功的一半,精彩的導(dǎo)入能喚起學(xué)生的求知欲,吸引學(xué)生的注意力。導(dǎo)入形式多樣,如:設(shè)疑導(dǎo)入、情景導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等,導(dǎo)入選擇一定要切中重點(diǎn),求精。例如,在學(xué)習(xí)“理解與寬容”時(shí),選擇圖片導(dǎo)入:給學(xué)生看兩張圖片,第一張圖片,有看到一個(gè)杯子的,有看到兩個(gè)人頭的;第二張圖片有看到美麗少女的,有看到老婦人的。于是很多同學(xué)在焦急的詢(xún)問(wèn)中等待看到另一個(gè)畫(huà)面,積極性一下子調(diào)動(dòng)起來(lái)了。接下來(lái)再啟發(fā)學(xué)生:同樣的畫(huà),從不同的角度看有不同的結(jié)果,不同的人看又有不同的結(jié)果,這正如人與人之間也存在著各種各樣的差異一樣,每個(gè)人都有自己的個(gè)性、愛(ài)好、性格、需求、心情、感受,看問(wèn)題也會(huì)存在各種各樣的差異,因此人與人之間需要理解與寬容。這樣,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又將做人要寬容、理解的根埋進(jìn)了孩子們的心田。

        3.切合學(xué)生的實(shí)際,緊密聯(lián)系生活。“讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式去對(duì)待社會(huì)?!苯處熕痰膬?nèi)容和形式必須貼近農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際,如果脫離了實(shí)際生活,德育教學(xué)就顯得非常蒼白,空洞無(wú)力了。所以我們的教學(xué)應(yīng)貼近農(nóng)村兒童的生活,以承認(rèn)他們真實(shí)的生活世界、尊重他們?yōu)榍疤?,做到理論?lián)系實(shí)際,多增加他們的課外實(shí)踐。選取符合他們心理特點(diǎn)和接受能力且富有生活情趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,形式也應(yīng)靈活多樣。教育他們從最基本的小事做起,比如說(shuō)尊敬、照顧老人,然后讓他們說(shuō)說(shuō)自己的感受,孩子們可能就會(huì)體會(huì)到長(zhǎng)輩們的辛苦與不易以及對(duì)他們的付出。這樣,不僅增加了教學(xué)的可操作性,而且還有效的把愛(ài)根植于孩子們的腦海中。

        目前,德育工作在中小學(xué)、特別是農(nóng)村小學(xué)教育中還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),這更需要我們思想品德老師要樹(shù)立全新的教育教學(xué)理念,采取行之有效的措施,提高農(nóng)村小學(xué)生的道德修養(yǎng)。

        [1]小學(xué)德育案例分析[OL].2012.

        [2]閆紅星.淺析新形勢(shì)下農(nóng)村學(xué)校德育工作[J].中國(guó)校外教育;2011.

        G623.15

        A

        1671-864X(2016)08-0088-02

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