神州宏顏—鄭建中中國古建國畫選登

八達(dá)嶺長城

1950年生于唐山。

1975年畢業(yè)于河北工藝美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)為河北工藝美術(shù)學(xué)院）。

國家一級美術(shù)師。

唐山市美術(shù)家協(xié)會名譽主席。

河北省美術(shù)家協(xié)會理事。

河北省新聞書畫家協(xié)會常務(wù)理事。

中國長城書畫院特聘畫家。

擅畫山水、醉心寫竹，近年主攻中國古建筑國畫研究，成果頗豐。

先后出版《鄭建中速寫集》《鄭建中中國畫作品集》《皇城古韻—鄭建中北京古建筑寫生集》《神州宏韻—鄭建中中國古建國畫集》等專著。

2012年4月在北京舉辦《鄭建中北京古建筑寫生展》。同年在唐山巡展。

2016年5月在唐山舉辦《神州宏韻—鄭建中中國古建筑國畫展》。

武漢黃鶴樓

河北趙州橋

承德普樂寺

南湖龍山閣

湖南岳陽樓

遷西景忠山碧霞宮

安徽醉翁亭

紹興蘭亭

故宮角樓

一位有見識、有智慧、有擔(dān)當(dāng)、有預(yù)見性的藝術(shù)家，總是在很關(guān)鍵的時候，能夠想到些什么，然后還能夠積極有為地、創(chuàng)造性地做些什么。建中先生曾在美術(shù)界首先關(guān)注曹妃甸，成為唐山畫曹妃甸的第一人。得知唐山舉辦世園會的消息，建中先生早早就做起了準(zhǔn)備。在采風(fēng)、寫生過程中，他曾經(jīng)無數(shù)次被豐富多彩的古建筑所感動，既領(lǐng)略了祖國的大好河山的美景，又欣賞了眾多的遺產(chǎn)古跡，體驗歷史滄桑巨變，這一切都為他日后古建筑國畫創(chuàng)作提供了豐富的素材。明代畫家董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路”方可作畫。學(xué)習(xí)古建筑國畫創(chuàng)作不僅需要多讀書，還要在作品中融入自己的文化修養(yǎng)，如畫各種古建筑景觀時，還需要先查閱相關(guān)資料，了解這些古建筑的歷史背景、風(fēng)土人情，才能有利于更好地表現(xiàn)深層的內(nèi)涵，使古建筑國畫創(chuàng)作達(dá)到構(gòu)圖美、內(nèi)容美、色彩美、筆墨美和意境美，進而提高審美境界。正因為如此，建中先生才歷經(jīng)四載，行遍大江南北，尋訪華夏遺韻。披星戴月、夙興夜寐、嘔心瀝血，完成了這百余幅佳作的創(chuàng)作，將一束束優(yōu)雅馨香的、永久綻放的鮮花捧給世園會，捧給全市百姓。

境界無限，創(chuàng)新無限。相信鄭建中先生還會沿著這條路一直走下去，用手中的畫筆，多彩的顏料，記錄、描繪和傳承源遠(yuǎn)流長、枝繁葉茂、生生不息的中華優(yōu)秀文化。

我們共同期待著！

袁寧：河北省政協(xié)常委，唐山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席

鳳凰臺

南昌騰王閣

恒山懸空寺

周莊雙橋

灤縣文峰塔

上海豫園戲樓

大理千尋塔

鄭建中用水墨來闡釋他多年來對中國古代建筑的一種情懷，并直面技法和題材的挑戰(zhàn)。還有什么比這更重要的呢？藝術(shù)家需要的是執(zhí)著，鄭建中身上有著這種執(zhí)著氣質(zhì)，他的作品中更有這種執(zhí)著的氣息。無論是山西的晉祠，曲阜的孔廟，湖南的岳陽樓，還是江西的滕王閣，安徽的醉翁亭、杭州的六和塔……他力求用中國畫的水墨來體現(xiàn)殿堂的方整壯麗，寺觀的清遂嵯峨；抒寫園亭之幽敞，高塔之巍峨。

欣賞鄭建中老師的這本古建筑畫集，就好比翻開一部蕩氣回腸的史書，叩響歷史之門，回首百年滄桑。那洪荒遠(yuǎn)古的雛形，秦皇漢武的傳說，盛唐的煙云，明清的宮禁，還有史書上找不到記載的眾多跨越時空的建筑物，都一一被畫家形象的記錄了下來。正如詩人崔顥寫《黃鶴樓》的名句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。無論當(dāng)年多么精彩的傳說，多么感人的典故，都會隨時間化為云煙，但那空余的建筑卻永遠(yuǎn)矗立，即使今天被鄭建中老師定格在宣紙上，卻依然是寫貌物情，攄發(fā)人思哉！

李延：留英學(xué)者，華北理工大學(xué)教授、美術(shù)學(xué)碩士研究生導(dǎo)師

青海塔爾寺

紹興水上戲樓

北京北海白塔