尹建莉

編者按：

“寄宿制”利弊一直是大家討論的一個(gè)話題，支持者言說：“寄宿制”有利于留守兒童，有利于孩子成長(zhǎng)，可以培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立性和擔(dān)當(dāng)意識(shí)等等；反對(duì)者申斥：教師再有愛也不能代替父母，進(jìn)入青春期的孩子更不能離開父母的陪伴，寄宿無異于剝離親情，長(zhǎng)時(shí)間能讓孩子成了問題學(xué)生……支持和反對(duì)的聲音都很強(qiáng)烈，以下是小編擷取的片斷，讓我們進(jìn)一步思考寄宿對(duì)孩子的利弊。

寄宿制下長(zhǎng)大的孩子，是半個(gè)孤兒院兒童

關(guān)于孩子寄宿，贊成派認(rèn)為可以培養(yǎng)孩子的自理能力和集體意識(shí)，反對(duì)派認(rèn)為缺少家庭的溫暖，不利于孩子的情感培養(yǎng)及智力發(fā)展。

我是明確反對(duì)寄宿制的，如果把孩子和父母隔絕開來，就可以鍛煉出很強(qiáng)的自理能力；把孩子早早送入集體生活中，就可以有很好的集體意識(shí)、善于和人合作——按照這樣的邏輯，孤兒院的孩子受到的早期教育應(yīng)該是最好的。事實(shí)上，在孤兒院長(zhǎng)大的孩子大部分有較重的心理問題，自我意識(shí)和合作意識(shí)往往停留在較低層面——不是他們天賦不好，也不是保育員的工作不盡責(zé)，是他們被剝奪了正常的家庭生活和父母之愛，從小缺少家庭氣氛滋養(yǎng)，缺少和親人的情感及語言交流，以至于成年后在心理及能力方面表現(xiàn)出永久的缺陷。

美國(guó)心理學(xué)家曾用獼猴做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，充分證明早年情感滋潤(rùn)對(duì)一個(gè)有思維的生命到底有多重要。

心理學(xué)家把一些幼小的獼猴和母親隔離開來，在籠子里安裝了兩個(gè)“假媽媽”。其中一個(gè)用硬邦邦的鋼絲做成，但胸口上有奶瓶，另一個(gè)媽媽用綿軟的絨布包裹，但沒有奶瓶。按照“有奶就是娘”的常理推斷，小猴子應(yīng)該和有奶的“鋼絲媽媽”更親近。但小猴子只有餓了才靠近鋼絲媽媽，一吃完奶，就回到了絨布媽媽身邊。這個(gè)細(xì)節(jié)讓我們看到小生命內(nèi)心本能的向往和恐懼，它們對(duì)溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。

獼猴和人的基因有94%是相似的，它們身上反映的這種“孤兒院現(xiàn)象”說明，溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親，是一個(gè)有智力的生命能正常成長(zhǎng)所不可或缺的。

孩子從自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人，必須依循成長(zhǎng)秩序漸次展開，宛如一粒種子必須依生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的過程成長(zhǎng)一樣。孩子首先要獲得溫飽、安全感、愛和親情等自然需求，然后才能發(fā)展出更高級(jí)的自律、合作、利他等意識(shí)和能力。

送孩子寄宿，本質(zhì)上是反自然、反天性的，是成人無視兒童作為一個(gè)人的自然需求而把自己的需求強(qiáng)加到孩子頭上。尤其是送孩子上全托幼兒園，是在孩子幼年時(shí)期就急于去發(fā)展他的社會(huì)屬性，減少他和父母相處的時(shí)間。這樣的拔苗助長(zhǎng)，讓孩子原始的自然需求得不到滿足，今后他的社會(huì)屬性也難正常成長(zhǎng)、無法正常表達(dá)。

為事業(yè)打拼，不是對(duì)孩子大撒手的理由

有些家長(zhǎng)說，我知道寄宿對(duì)孩子不好，但工作實(shí)在忙，沒辦法。

其實(shí)，觀察我們身邊的孩子，很容易明白一個(gè)事實(shí)：兒童和父母感情的建立，必須要有相處時(shí)間的長(zhǎng)度和頻次。孩子越小，對(duì)父母之愛的要求越多，對(duì)相處時(shí)間和頻次也就要求越多，這是兒童獲取安全感的必需。長(zhǎng)期寄宿的孩子，潛意識(shí)中既害怕被父母拋棄，又對(duì)父母有怨恨，所以經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出委屈、拒絕、過度纏綿和不可理喻。

事實(shí)上，寄宿造成的情感疏離，不僅僅發(fā)生在孩子心里，也發(fā)生在父母心里。缺少相處的長(zhǎng)度和頻次，彼此間的情感聯(lián)結(jié)就會(huì)比較稀疏，愛的濃度和質(zhì)量就不會(huì)高。許多父母不能很好地理解孩子，難以與孩子溝通，與他們和孩子相處機(jī)會(huì)少有關(guān)。

孩子幼小的時(shí)候，往往正是父母開始打拼的時(shí)候，但這不應(yīng)該成為天天不見孩子的理由。送孩子寄宿唯一的好處是解脫父母，想想我們的爺爺、爸爸甚至我們自己是如何長(zhǎng)大的，如何學(xué)會(huì)和人相處的，就知道寄宿并不是培養(yǎng)孩子自理和合作能力的必經(jīng)之路，充其量只是個(gè)借口而已。寄宿非但不能讓孩子學(xué)會(huì)和他人相處，學(xué)會(huì)自立，反而削弱了孩子在這些方面的潛能。當(dāng)一個(gè)孩子在親情體驗(yàn)方面極其欠缺時(shí)，他只能出于緊張更多地索取愛，而不是學(xué)會(huì)施愛于他人；當(dāng)他在幼兒園或?qū)W校統(tǒng)一管理下只知道服從時(shí)，他只能學(xué)會(huì)自我壓抑，失去個(gè)性，而不能學(xué)會(huì)合作與體諒。

孩子成長(zhǎng)過程中會(huì)發(fā)生許多事情，如果天天能見到父母，有什么問題、什么想法就可以及時(shí)被父母察覺，能和父母溝通，至少能在情感上得到及時(shí)的修復(fù)。我女兒圓圓3年的寄宿生活，至今仍留下一些負(fù)面的東西，“排毒”需要很多年。所幸女兒高中沒再寄宿，狀態(tài)一天比一天好，寄宿的負(fù)面影響才逐漸淡化。

全社會(huì)都沒有認(rèn)識(shí)到寄宿制的弊端

曾有人拿出著名的英國(guó)伊頓公學(xué)來證明寄宿制的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)際情況是：第一，伊頓公學(xué)是一所男校，不招太小的孩子，一般學(xué)生年齡在13～18歲，已相對(duì)成熟；第二，學(xué)校的辦學(xué)思想比較先進(jìn)，教師素質(zhì)比較高；第三，學(xué)校在錄取方面有較高的條件，學(xué)生本身素質(zhì)就比較好，并且學(xué)校也能給學(xué)生帶來極大的榮譽(yù)感和成就感。所以它只能當(dāng)一個(gè)特例來看，沒有普遍代表性。

我認(rèn)為，孩子在讀大學(xué)前都不應(yīng)該寄宿。到了高中階段，寄宿對(duì)孩子的負(fù)面影響會(huì)小很多，但仍然建議最好住在家里。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“最好的寄宿學(xué)校也不能代替母親”。

在廣大農(nóng)村，大規(guī)模“撤點(diǎn)并校”使數(shù)百萬農(nóng)村兒童早早過上寄宿生活，許多兒童出現(xiàn)心理健康問題，厭學(xué)、輟學(xué)情況不但沒有減少，反而增多。這種情況，我認(rèn)為除了教育政策的失誤，更重要的原因是全社會(huì)都沒有認(rèn)識(shí)到孩子和母親相處的重要性，沒認(rèn)識(shí)到寄宿制的弊端。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密反對(duì)讓孩子上寄宿制學(xué)校，他認(rèn)為孩子長(zhǎng)時(shí)間和父母分離，會(huì)使家庭倫常和家庭幸福遭到最根本的破壞。任何東西，都不可能彌補(bǔ)寄宿生活給孩子帶來的傷害。他說，家庭教育是自然之神設(shè)置的，完整的家庭教育才是培養(yǎng)智慧的途徑。

要培養(yǎng)一個(gè)出色的孩子，父母必須有這樣的意識(shí)和自信：父母是最好的老師，親情是最好的營(yíng)養(yǎng)品，餐桌是最好的課桌，家是最出色的學(xué)校。

（來源《中國(guó)教育報(bào)》）