喬明珠

摘要：隨著社會科技的發(fā)展，我國已逐漸進入了全新的數(shù)字化時代，藝術(shù)館作為文化藝術(shù)的展示載體、學(xué)術(shù)交流平臺，自然也到了需要建立數(shù)字化展示、拓寬交流新模式的發(fā)展提升階段。大勢所趨下，藝術(shù)館的傳統(tǒng)運營模式將逐步顯示出跟不上當(dāng)前社會發(fā)展步伐的顯性狀態(tài)，從而影響其正常的發(fā)展和社會影響力。本文對數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)館中的興起進行了簡單的闡述，淺析數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)館中的應(yīng)用，并對我國數(shù)字化藝術(shù)館的發(fā)展現(xiàn)狀與前景進行初步探討。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；藝術(shù)館；發(fā)展改革

引言：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，促進了科技的不斷進步，使得計算機技術(shù)在當(dāng)今的社會中被廣泛應(yīng)用。人們的生活、工作在大環(huán)境的沖擊和作用下，自然而然的步入了數(shù)字化時代，數(shù)字化時代的高效、高質(zhì)的優(yōu)勢明顯的體現(xiàn)出來。在我國當(dāng)前階段，國家注重文化藝術(shù)的群眾化，大力倡導(dǎo)發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)館的普及程度越來越高，老百姓的文化藝術(shù)修養(yǎng)也逐年得到提升。尤其是在經(jīng)濟較發(fā)達、藝術(shù)文化氛圍濃厚的浙江地區(qū)，對青少年兒童的文化藝術(shù)教育也得到了政府的高度重視和投入，正日益蓬勃發(fā)展。在這樣的現(xiàn)狀下，使用數(shù)字化技術(shù)，打破藝術(shù)場所原有空間的限制，使藝術(shù)館內(nèi)的優(yōu)良資源通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道推向更廣泛的受眾群體，使其體現(xiàn)出更高的社會價值，這將是我國藝術(shù)場館發(fā)展的必然趨勢。

一、數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)館中的興起

隨著人們的生活水平逐漸的提高，對生活質(zhì)量要求、精神生活的要求都有了進一步的提升，藝術(shù)場館成為了人們得到藝術(shù)感知熏陶、精神放空的主要場所之一。尤其是在全球化文化沖擊的影響下，各類藝術(shù)場館都需要有與時俱進的變化發(fā)展，都需要與國際接軌，讓中華民族的文化、中國藝術(shù)文化作品、信息有更立體、全面的展示交流載體。自上世紀(jì)90年代開始，世界各國逐漸的重視藝術(shù)館信息化的建設(shè)，使得藝術(shù)館開始逐漸的進入了數(shù)字化技術(shù)，信息化技術(shù)在藝術(shù)館中的應(yīng)用得到了很好的體現(xiàn)。在當(dāng)前階段中，不論經(jīng)濟還是科技最發(fā)達的美國，其提出數(shù)字化建設(shè)的時間最早，在1990年就提出了藝術(shù)館數(shù)字化的項目，到了當(dāng)前階段中，已經(jīng)有1000余萬件藝術(shù)品被數(shù)字化。近年來，加拿大的國家虛擬博物館，在世界上處于較領(lǐng)先的地位，值得我們學(xué)習(xí)和參考借鑒。由于加拿大遺產(chǎn)部文化遺產(chǎn)信息中的大力推動，加拿大國家虛擬博物館投入了大規(guī)模文博專業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員，并引用了全民共享的文化資源，進行了高科技的數(shù)據(jù)信息開發(fā)和儲存，將大部分藝術(shù)產(chǎn)品全部整合到了虛擬藝術(shù)館中，通過數(shù)字技術(shù)將全國1300多個博物館和藝術(shù)館串聯(lián)起來，同時將藝術(shù)館的布局虛擬出來，加拿大民眾足不出戶就可以領(lǐng)略本國的藝術(shù)文化信息。虛擬數(shù)字博物館距今已經(jīng)運行了10多年，藝術(shù)品的展示效果與正常藝術(shù)館中的效果基本一致，虛擬藝術(shù)館中還存在現(xiàn)實藝術(shù)館中沒有的趣味問答、藝術(shù)館活動等特色內(nèi)容，現(xiàn)在每年有將近1000萬人次對其進行觀賞。而在我國，故宮博物院在1999年最先提出使用數(shù)字化技術(shù)。由于我國經(jīng)歷了1個多世紀(jì)的半殖民半封建社會.在歷史當(dāng)中存在的一些藝術(shù)品不是被外國的侵略者所掠奪，就是被侵略者所毀壞，使得我國歷史藝術(shù)品種大量的損失，在這種背景下，故宮博物院根據(jù)博物館檔案中存留的物品信息，在計算機網(wǎng)絡(luò)中建立良好模型，同時將現(xiàn)有的藏品加入進去，并對其進行有效的保存工作，這樣不僅僅能使人們對故宮博物館現(xiàn)藏的藏品進行觀賞，還能了解一些已經(jīng)消失在歷史長河中的藝術(shù)品，使得我國人民對我國的文化珍寶得到了更深刻的了解。在2015年12月，北京故宮博物院端門數(shù)字館正式對外開放，著名宮殿養(yǎng)心殿迎來了科技修復(fù)，真實還原了雍正年間的原樣，給參觀者帶來了新鮮的感受。故宮博物院數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用的成功，使得我國大量的藝術(shù)館中也都開始使用數(shù)字化技術(shù)，比如數(shù)字化敦煌藝術(shù)館，2016年4月，“數(shù)字敦煌”資源庫正式上線，隨后，敦煌石窟數(shù)字資源也實現(xiàn)了全球共享，利用現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)對敦煌石窟文物信息進行拍攝、掃描和存儲，實現(xiàn)了永久保存文物信息的同時，也最大程度的起到了敦煌文化藝術(shù)的宣傳效果。

二、數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)館中的應(yīng)用

（一）藝術(shù)館收藏資源的數(shù)字化。在將藝術(shù)館進行數(shù)字化的過程中，將其所收藏的資源數(shù)字化是其中的第一個步驟，也是最關(guān)鍵的步驟。當(dāng)對藝術(shù)館中的藏品進行數(shù)字化后，將存儲空間進行了有效的壓縮，使得現(xiàn)實藝術(shù)館的空間得到了很大的解放，同時，在現(xiàn)實藝術(shù)館進行觀賞時，往往還會對藝術(shù)品造成損壞的現(xiàn)象，而在數(shù)字化藝術(shù)館中觀看的話，解決了現(xiàn)實藝術(shù)館中藝術(shù)品觀賞與收藏之間的矛盾。將藝術(shù)品數(shù)字化后，藝術(shù)館的工作人員也能更好地對其進行管理，提高了管理工作的效率。

（二）藝術(shù)館資源的數(shù)字展示。在藝術(shù)館數(shù)字化發(fā)展中，將藝術(shù)館館內(nèi)的資源數(shù)字化展示出來，并且進行高效便捷的應(yīng)用，是其最終的目的。在當(dāng)前的數(shù)字化技術(shù)中，主要有網(wǎng)站信息發(fā)布和虛擬現(xiàn)實技術(shù)兩種方式，我國常用的方式就是網(wǎng)站信息發(fā)布技術(shù)，也有其他多樣的手段可應(yīng)用，如藝術(shù)館在網(wǎng)絡(luò)上建立虛擬展廳，可以改變觀眾的觀賞效果，或讓觀眾來實地觀賞前進行充分攻略，提升實地觀賞效果。我國在2009年，根據(jù)虛擬現(xiàn)實技術(shù)建設(shè)了今日數(shù)字藝術(shù)虛擬館，它是全球首家公益性的高科技藝術(shù)展示空間，整合了現(xiàn)代科技在當(dāng)代藝術(shù)實踐及展示交流中的核心優(yōu)勢，是21世紀(jì)全球性概念的美術(shù)館，也是可移動的，永不落寞的美術(shù)館。今日數(shù)字虛擬藝術(shù)館的建立，使得人們足不出戶就能對藝術(shù)品進行很好的觀賞，同時，還可以與全國各地的觀賞者—起進行交流，帶來更好的現(xiàn)實體驗。

（三）多媒體數(shù)字技術(shù)在實體藝術(shù)館中的運用。在當(dāng)前階段中，在數(shù)字化技術(shù)范疇內(nèi)的各種LED觸摸屏、多媒體虛擬點播系統(tǒng)等新的科技不斷的發(fā)展成熟起來，在各類藝術(shù)場館中得到了大量的應(yīng)用，使觀眾在藝術(shù)館中觀賞增加了視覺以及聽覺感受。例如南京博物院中，科技人員就將這一方法做的很好，他們在對數(shù)字化藝術(shù)館建設(shè)時，邀請了專業(yè)的音樂編輯人員根據(jù)編鐘編寫了特定的樂譜，在使用計算機技術(shù)中的一些技術(shù)，將其導(dǎo)入進網(wǎng)絡(luò)中，當(dāng)人們對編鐘進行觀賞時，編寫出的樂譜就會隨之產(chǎn)生，使人們對編鐘的聲音有了更形象、直觀的了解，非常好的給與了觀眾現(xiàn)實的體驗感。同時，還有一些藝術(shù)館將虛擬現(xiàn)實化技術(shù)應(yīng)用實體藝術(shù)館中，使得實體藝術(shù)館的觀賞效果更好。前文提到的今日數(shù)字藝術(shù)館的實體館就是根據(jù)這一原理來建設(shè)的，使人們在實體館觀賞時有更高的感官享受。

（四）藝術(shù)館的管理數(shù)字化。在傳統(tǒng)的藝術(shù)館管理模式當(dāng)中，需要大量的人力以及物力，這就導(dǎo)致投入的成本很高。而使用數(shù)字化技術(shù)進行管理之后，計算機系統(tǒng)就能夠代替人力來完成一部分工作，使得管理工作進行的效率更高。同時，在一些管理設(shè)備上加入數(shù)字化技術(shù)，也能使管理工作帶來便利，例如在對藝術(shù)品的保管過程中，使用傳統(tǒng)的管理設(shè)備進行管理時加入數(shù)字化技術(shù)后，可以使信息數(shù)據(jù)管理更穩(wěn)定成熟，為藝術(shù)館的良性、持久發(fā)展起到重要的作用。

另外，在展館對外宣傳和社會功能上，數(shù)字化技術(shù)也有很大的利好作用。如在浙江杭州開展的“第二課堂”活動，是全國唯一首創(chuàng)的家、校、社會共建的青少年文化藝術(shù)教育新模式：在杭城各大博物館、藝術(shù)館均設(shè)置了第二課堂的機器，青少年可以在休息日、假期根據(jù)自己的喜好，與家長一起選擇參觀不同的藝術(shù)場館、欣賞各類藝術(shù)展覽，在展覽后應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備進行刷卡，讓學(xué)校同步獲知信息，此舉在學(xué)校、家長、學(xué)生群體中反響良好，真正推進了青少年的素質(zhì)教育。

三、我國數(shù)字化藝術(shù)館的發(fā)展現(xiàn)狀以及前景

（一）數(shù)字化建設(shè)方面。在當(dāng)前我國藝術(shù)館數(shù)字化建設(shè)當(dāng)中，絕大部分藝術(shù)館都建立了自己的藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫，但是在對藝術(shù)品進行數(shù)字化過程中，每一家藝術(shù)館都使用不同的方式對藝術(shù)品的數(shù)據(jù)進行收集與記錄的，使得數(shù)據(jù)化藝術(shù)館的建設(shè)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同藝術(shù)館進行數(shù)字化建設(shè)時，使用不同的方式建設(shè)，很可能導(dǎo)致藝術(shù)館與藝術(shù)館之間存在著矛盾，為藝術(shù)品的資料交流帶來了困難，使得我國藝術(shù)館將來的發(fā)展受到一定的限制。所以，在這種情況下，就需要國家以及社會各界的廣泛重視，建立有效的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，使藝術(shù)館在進行數(shù)字化改革時有據(jù)可依。同時，要根據(jù)時代的變遷對其進行修改，使其能夠滿足各時代的發(fā)展需求。

（二）虛擬現(xiàn)實技術(shù)和多媒體技術(shù)運用方面。在我國當(dāng)前藝術(shù)場館中，數(shù)字化的改革發(fā)展只是在起步階段，只有一部分地區(qū)的場館使用了這項技術(shù)，而且使用的程度和方式也不是很統(tǒng)一，建設(shè)的水平存在著明顯的差距，建設(shè)成功的案例不是很多。引起這個問題產(chǎn)生的因素主要是藝術(shù)館的發(fā)展時間不同、社會影響力強弱不一，同時社會各界的關(guān)注程度也對其發(fā)展起到了重要的作用。

目前藝術(shù)場館數(shù)字化建設(shè)所面臨的現(xiàn)實困難比較多，但是在大勢所趨下，國家對藝術(shù)館數(shù)字化發(fā)展的重視程度一直在不斷的提高，各類財政投入力度也在不斷的加強；同時，藝術(shù)場館自身的數(shù)字化發(fā)展意識也在不斷的增強，這就為我國藝術(shù)場館的數(shù)字化發(fā)展提供了有利的條件。如今，人們對藝術(shù)館的關(guān)注越來越多，這就使得藝術(shù)場館尤其需要進行更高品質(zhì)的服務(wù)。如浙江美術(shù)館，浙江美術(shù)館藏品豐富，為了能夠打破藝術(shù)的空間限制，浙江美術(shù)館引進了數(shù)字技術(shù)，設(shè)置了與藝術(shù)作品相關(guān)聯(lián)的數(shù)字展示，在大廳設(shè)置了導(dǎo)覽機，可以在參觀前快速了解各個展廳布局、陳列展內(nèi)容等等，有效提升參展質(zhì)量。如西子湖畔的浙江博物館，在大廳也設(shè)置了導(dǎo)覽機，觀眾在參觀結(jié)束，可以自助打印浙江博物館館藏的藝術(shù)作品書簽。這些都是比較新穎、實用的數(shù)字化技術(shù)的局部應(yīng)用。如何讓觀眾了解藝術(shù)作品，體會其中內(nèi)涵，而不僅局限于參觀形式上，成為了當(dāng)前各個藝術(shù)場館需要關(guān)注的重點。

（三）數(shù)字化藝術(shù)館是否存在危害。在我國當(dāng)前的階段中，不僅僅只考慮到數(shù)字化帶給藝術(shù)館的優(yōu)化作用，其中是否會為藝術(shù)館帶來不良影響也應(yīng)值得我們在改革發(fā)展的過程中進行深刻的討研究、探討。

如藝術(shù)館中的數(shù)字化技術(shù)主要的就是包括計算機信息技術(shù)，這就要求藝術(shù)館在進行數(shù)字化建設(shè)時，要將藝術(shù)品的資料信息公布到互聯(lián)網(wǎng)上，常常會發(fā)生一些藝術(shù)品侵權(quán)現(xiàn)象，增加了藝術(shù)館在數(shù)字化建設(shè)過程中安全隱患。雖然根據(jù)這一問題的產(chǎn)生，相關(guān)技術(shù)人員使用數(shù)字水印技術(shù)使這一問題得到了一定的改善，但是侵權(quán)的問題還是不斷的發(fā)生。除此之外，將藝術(shù)館數(shù)字化之后，觀賞者是否對其產(chǎn)生依賴性，從而對實體藝術(shù)品進行了忽視，藝術(shù)品正真的藝術(shù)價值是否能正真的體現(xiàn)出來的問題也應(yīng)該得到重視，數(shù)字化藝術(shù)品是否會對觀眾的審美觀念產(chǎn)生影響等很多問題都應(yīng)該得到重視。

總結(jié)：數(shù)字化時代勢不可擋的到來了，各類藝術(shù)場館在改革發(fā)展過程中對于數(shù)字化模式的實踐和應(yīng)用，是一個相當(dāng)復(fù)雜的立體工程，也需要一定的發(fā)展周期來逐步磨合、良好實現(xiàn)。在當(dāng)前的數(shù)字化時代中，有效的利用數(shù)字化技術(shù)可以使工作進行的更加順暢，因此，在藝術(shù)場館的發(fā)展改革中加入數(shù)字化技術(shù)，成為了當(dāng)前時代中的必然選擇，這些都離不開國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視和投入力度，也需要各類藝術(shù)場館運營管理團隊的管理思維不斷優(yōu)化、提升。同時，也需要加強對信息化技術(shù)的各方面認(rèn)知。在這一過程中，資金、人才、設(shè)備、群眾認(rèn)可都是不可缺少的一部分，只有這些都能得到保證，才能使藝術(shù)場館在數(shù)字化時代中真正良好發(fā)展。