李衛(wèi)民

摘要：伴隨著新課改的逐步深入，高中地理教學(xué)的教學(xué)工作不斷發(fā)展，在各先進(jìn)教學(xué)理念引導(dǎo)下獲得了教學(xué)模式的改革、教學(xué)思想的創(chuàng)新和教學(xué)效果的提升。在高中地理教學(xué)中，人本主義學(xué)習(xí)理念要求對學(xué)生的知行發(fā)展、綜合能力提高給予充分的重視，是對學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，在高中地理教學(xué)中具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文將在闡述人本主義學(xué)習(xí)理論觀點的基礎(chǔ)上分析其在高中地理教學(xué)當(dāng)中的影響，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中地理；人本主義學(xué)習(xí)理論；觀點；影響

20世紀(jì)50年代，美國開始興起人本主義心理學(xué)，并對全球的管理和教育等領(lǐng)域造成了深刻影響。人本主義在反對忽視人類自身特征的同時要求重視人類的情感、態(tài)度等因素，認(rèn)為心理學(xué)研究中不應(yīng)當(dāng)將人分割為認(rèn)知、行為等各個獨立部分，而應(yīng)把人視為一個整體，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展?jié)撃芘c價值。人本主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)以學(xué)生為中心和知情合一，要求尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，重視學(xué)習(xí)過程、結(jié)果的共同發(fā)展，成為了地理教學(xué)中的研究熱點。

一、人本主義學(xué)習(xí)理論觀點

人本主義學(xué)習(xí)理論包括有意義的學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)等方面，其基本觀點有：

1.倡導(dǎo)將學(xué)生作為中心。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。人本主義心理學(xué)代表人物羅杰斯指出，個體發(fā)現(xiàn)和同化的知識才能影響個體的行為，每一個體的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)等潛能是可以在一定條件下被釋放的，高中地理教師需要給學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資源和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。故高中地理教師在設(shè)計課堂教學(xué)時必須堅持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)后獲得個性發(fā)展，成長為完整的個體。

2.重視認(rèn)知與情感統(tǒng)一。羅杰斯認(rèn)為人類精神世界是由情感、認(rèn)知共同構(gòu)成的，二者相互依托缺一不可，學(xué)習(xí)過程離不開情緒感受，教育工作需以培養(yǎng)身心、情感和心力合而為一的人為目標(biāo)，即培養(yǎng)知情統(tǒng)一的人。要想達(dá)成教育理想，需要先培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對變化的適應(yīng)性并掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在變化過程中獲得知識的更新，進(jìn)而跟上社會的發(fā)展步伐。

3.推崇有意義的學(xué)習(xí)。羅杰斯將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式劃分為無意義學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，前者不包括個人情感僅僅局限于個體心智，后者則包含了知識的增長和個體態(tài)度、行為等的共同發(fā)展，融合了技能學(xué)習(xí)、知識認(rèn)知和情感發(fā)展等多個方面，有利于挖掘個體潛能。

二、高中地理教學(xué)中人本主義學(xué)習(xí)理論的影響

1.變革傳統(tǒng)地理教學(xué)。傳統(tǒng)地理教學(xué)中將學(xué)生視為具有外在既定模型的泥土，經(jīng)過修正及鍛煉后成為符合要求的器具模型。人本主義學(xué)習(xí)理論則推行種子思維，將學(xué)生視為需要呵護(hù)的種子，而地理教育的主要目標(biāo)是保證學(xué)生身心健康成長。對于學(xué)生來說，其成長體現(xiàn)在通過提出、分析、解決地理問題來獲得不可復(fù)制的地理知識、態(tài)度、能力及體驗，并在這個過程中體會人生意義。人本主義學(xué)習(xí)理論下的地理教學(xué)把學(xué)生看作完整的人，迫切要求變革傳統(tǒng)的講授式地理教學(xué)模式。

2.指導(dǎo)高中地理教學(xué)。人本主義學(xué)習(xí)理論挑戰(zhàn)了教師在傳統(tǒng)課堂中的角色定位和地理課堂教學(xué)組織形式，倡導(dǎo)教師扮演好促進(jìn)者這—角色，指導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)，改變以往的灌輸式教學(xué)。首先，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教育要以促進(jìn)學(xué)習(xí)與變化為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)掌握學(xué)習(xí)方法并具備適應(yīng)變化能力的人，通過堅持將學(xué)生作為主體來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，高中地理教師在制定教學(xué)方案時要根據(jù)人本主義思想給予學(xué)生潛能充分的信任，積極調(diào)動學(xué)生更深層次的動機(jī)，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心并指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、解決、總結(jié)地理問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)地理的能力與方法。其次，它強(qiáng)調(diào)地理學(xué)習(xí)方式。羅杰斯認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)包括全神貫注、全面發(fā)展、自動自發(fā)和自我評估這四個特點，即學(xué)生知情全部投入學(xué)習(xí)中、在內(nèi)在求知欲激發(fā)下主動發(fā)現(xiàn)、獲得人格和行為等的綜合發(fā)展、對學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況做出自我評估。高中地理教師應(yīng)當(dāng)利用良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。最后，它強(qiáng)調(diào)地理學(xué)習(xí)過程。人本主義學(xué)習(xí)理論指出，高中地理教師教學(xué)時要全面考慮學(xué)生的地理知識和技能學(xué)習(xí)進(jìn)度、情感變化狀況、地理方法掌握情況，促使學(xué)生樹立良好的地理態(tài)度、情感及價值觀。

3.影響教學(xué)方法選擇

人本主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)方法選擇的指導(dǎo)性主要表現(xiàn)在探究性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用價值上，其思想同以問題的提出為前提、以問題的解決為內(nèi)容的探究性學(xué)習(xí)相互契合，其實用價值主要表現(xiàn)在：1.高中地理新課改要求地理教師實現(xiàn)過程和方法、知識和技能、情感和價值觀相互統(tǒng)一的教學(xué)宗旨，強(qiáng)調(diào)解決問題過程的探究性學(xué)習(xí)方法能夠有效避免三者的顧此失彼：2.相比較教師單一講授地理知識，學(xué)生借助探究來主動學(xué)習(xí)知識的效果更好；3.學(xué)生在解決問題時獲取相應(yīng)的地理知識，突破了地理教材的局限性：4.學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中的發(fā)展空間更廣闊，可在自主學(xué)習(xí)知識時獲得個性發(fā)展：5.以團(tuán)隊為開展形式的探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生充分考慮團(tuán)隊分工、協(xié)作等問題，可培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識和集體感，有利于其更好地適應(yīng)當(dāng)今社會；6.開展探究性學(xué)習(xí)能夠挖掘?qū)W生生活中的資源，克服了課本限制，可以給地理教學(xué)帶來更多的資源。

總結(jié)：綜上所述，傳統(tǒng)的高中地理教學(xué)過于注重地理知識的傳授，教師在課堂中往往占據(jù)決定性主體地位，僅僅關(guān)注學(xué)生地理學(xué)習(xí)的結(jié)果，難以獲得良好的教學(xué)效果。隨著高中地理新課程改革的逐步推進(jìn)，更多的教師開始關(guān)注探究性學(xué)習(xí)方式，人本主義學(xué)習(xí)理論也在地理教學(xué)中得到了日益普遍的運用。高中地理教師應(yīng)當(dāng)在深入研究人本主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上緊密結(jié)合地理教學(xué)各環(huán)節(jié)，通過理念的不斷革新來培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，從而促進(jìn)高中地理教學(xué)效率的不斷提升。