摘 要：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這句流行的話語用于傳統(tǒng)文化在中小學(xué)的教育現(xiàn)狀也有那么點(diǎn)貼切。當(dāng)前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡如人意。在具體教學(xué)實(shí)踐中，有些學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對學(xué)生進(jìn)行知識點(diǎn)的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。我國小學(xué)教育階段傳統(tǒng)文化教育的教師緊缺、內(nèi)容有限，教學(xué)方式比較單一，教學(xué)方法和手段相對滯后，導(dǎo)致教育教學(xué)的感染力不強(qiáng)，傳統(tǒng)文化教育的作用并沒有得到彰顯。小學(xué)傳統(tǒng)文化教育出路在哪？如何在新形勢下開展中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育，已成為當(dāng)今教育工作者必須面對的課題之一，更是當(dāng)今教育的重中之重。

關(guān)鍵詞：小學(xué)傳統(tǒng)文化；問題；對策

一、傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的缺失

個人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育不僅僅是吟詩作對，更多的還包括經(jīng)典文章的朗誦、傳統(tǒng)孝道的發(fā)揚(yáng)和傳承。雖然目前政府增加了傳統(tǒng)節(jié)日的假期天數(shù)，但很少有學(xué)校真正將這個假期利用起來，教會孩子一些相關(guān)節(jié)日的民風(fēng)民俗。其次，是學(xué)校課程安排上很少有專門的時間拿來進(jìn)行立體性傳統(tǒng)文化教學(xué)，這里指的“立體性”教學(xué)，指的是通過視覺、聽覺甚至觸覺多方面來進(jìn)行課程設(shè)計，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅局限于書法課、經(jīng)典誦讀課中，而是要擴(kuò)散到其他學(xué)科教學(xué)中去，如：將古代樂器融入到音樂課中，將地方文化引入美術(shù)課中。第三點(diǎn)，當(dāng)前，在傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，一些教師教學(xué)方式單一，教育途徑狹窄，對學(xué)生缺乏吸引力，這在很大程度上削弱了傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。第四點(diǎn)，傳統(tǒng)文化教師數(shù)量和文化素養(yǎng)缺失。目前，有項在全國近500所學(xué)校進(jìn)行的抽樣調(diào)查中，有傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校約為13%，而有專職傳統(tǒng)文化教師的學(xué)校不到2%，其中兼職傳統(tǒng)文化教師中語文教師所占比例為93%。從目前情況下，從國學(xué)教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展趨勢來看，傳統(tǒng)文化教師的缺口是巨大的。另外，教師自身傳統(tǒng)文化知識不足、積累不夠，也是造成許多學(xué)校傳統(tǒng)教育流于形式，無法深入，甚至誤入歧途的重要原因。

2.外來文化沖擊使傳統(tǒng)文化處于劣勢

經(jīng)濟(jì)全球化的影響，西方文化對小學(xué)生的影響?yīng)q如洪水來襲，首先是飲食文化，近年來，肯德基、麥當(dāng)勞、必勝客在全國搶灘登陸并風(fēng)行，而少年兒童則是消費(fèi)主流。調(diào)查顯示，37%的中小學(xué)生承認(rèn)自己非常喜歡洋快餐，48.2%的中小學(xué)生表示喜歡吃洋快餐，而不太喜歡吃和很不喜歡吃洋快餐的學(xué)生只占8.7%和2.4%。其次是對國外風(fēng)格服飾喜愛有加。近年來，韓風(fēng)、日風(fēng)、歐美風(fēng)服飾的流行也滲透到了中小學(xué)生之中，孩子們的服飾也向哈日、哈韓風(fēng)靠攏，并深受孩子們的喜愛，大多數(shù)孩子給出的答案是這些服飾“時髦”、“漂亮”。第三是外國動漫、游戲充斥著孩子們的業(yè)余時間。在小學(xué)生中曾流行或正在流行的諸如植物大戰(zhàn)僵尸、紅色警戒、坦克世界等都不是本土游戲，貌似源自本土的三國殺游戲也是源于美國的一個游戲。孩子們沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界里，無視中國一些傳統(tǒng)的游戲項目。第四是由于小學(xué)生好奇的心理，他們對西方的節(jié)日敏感，他們也和許多外國的小朋友一樣喜歡如萬圣節(jié)、圣誕節(jié)之類的節(jié)日，可對于諸如端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，對他們并沒有多大的吸引力。

3.傳統(tǒng)文化教育意識淡薄

在當(dāng)今的教育現(xiàn)狀中，雖然主張德、智、體、美、勞全面發(fā)展，但很少有人會關(guān)心學(xué)生的品德教育。應(yīng)試教育使社會和學(xué)校只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)和一些考試科目，忽略了其他科目的教育，比如在小學(xué)課程教學(xué)中，語文、數(shù)學(xué)、英語的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于音樂、美術(shù)、體育、品德等課程。一些學(xué)校還沒有開足美術(shù)等傳統(tǒng)文化科目，導(dǎo)致一些科目學(xué)生沒有機(jī)會好好學(xué)習(xí)，而這些科目中，有很多傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生受不到一些傳統(tǒng)文化教育。因此，這種成人世界中淡薄的傳統(tǒng)文化教育意識，很難植入小學(xué)生純真的心靈。

二、傳統(tǒng)文化教育對策

1.教師以身作則展示中國傳統(tǒng)文化

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的師德和師表管理，鼓勵教師以身作則，展示中國傳統(tǒng)文化。如，鼓勵教師進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀，并組織教師學(xué)習(xí)和討論在教學(xué)中能夠用到的中國傳統(tǒng)文化典籍，并且研討應(yīng)用方法；嚴(yán)格規(guī)定教師在校的行為舉止，務(wù)必使教師本身做到行為禮貌、舉止得體，禁止教師在校吸煙、飲酒，給學(xué)生作出品德修養(yǎng)榜樣；指導(dǎo)教師在與學(xué)生家長交流的過程中展示中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)從校園延伸到家庭中去.

2.拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，改變教育教學(xué)方式方法

要讓學(xué)生初步接受和體驗傳統(tǒng)文化，就要拓寬小學(xué)文化教育的內(nèi)容，不僅教授基礎(chǔ)課程，還要進(jìn)行傳統(tǒng)美德和禮儀教育。比如，在美術(shù)課中根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教授學(xué)生簡單的國畫、書法、剪紙等；在音樂課上適當(dāng)教授學(xué)生京劇、葫蘆絲、古箏等傳統(tǒng)樂器。在教學(xué)方法上也要多選取生動、直觀、形象、新穎的教育教學(xué)方式方法，引起學(xué)生足夠的注意和興趣。另外，進(jìn)行小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的形式并不應(yīng)僅僅局限于課堂上，教師可以根據(jù)小學(xué)生比較活潑、表演欲望強(qiáng)烈、喜歡玩耍等特點(diǎn)，展開形式多樣的課外活動，讓學(xué)生更深入的了解傳統(tǒng)文化。

3.發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢

家庭是兒童的第一課堂，家長是兒童的第一任老師。由于天然的血緣關(guān)系，父母對子女的情感感染作用勝于言語說教。家庭中父母的言行對孩子有潛移默化的影響，父母的家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要。

4.借助網(wǎng)絡(luò)拓展文化視野

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對小學(xué)生有無盡的誘惑。存在的就是合理的。家長和學(xué)校的作用不是讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，而是應(yīng)該鼓勵引導(dǎo)并監(jiān)督孩子正確利用網(wǎng)絡(luò)，汲取無窮的資源，養(yǎng)成健康上網(wǎng)的好習(xí)慣。家長和學(xué)校可以開列傳統(tǒng)文化探究話題，讓孩子自己去網(wǎng)上學(xué)習(xí)，一方面增加了孩子對傳統(tǒng)文化的了解，另一方面也鍛煉了孩子使用網(wǎng)絡(luò)工具的能力。

總之，文化通向未來，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得珍視的思想精神財富，肯定中國傳統(tǒng)文化的教育價值，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對于新時代小學(xué)教育建設(shè)具有非常重要的時代意義。把傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代學(xué)教育中是當(dāng)代素質(zhì)教育改革的必然選擇。

作者簡介：

孫艷萍， 女，大專學(xué)歷，小學(xué)高級教師。

重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。