摘要：全球蔓延的生態(tài)危機愈演愈烈，生態(tài)批評理論應(yīng)運而生，它以獨特的視角于文藝界、教育界和經(jīng)濟界等各個領(lǐng)域產(chǎn)生了風暴式影響。教學《相信未來》這首詩，運用生態(tài)批評理論去解讀，可以從景物、意境、情感和信念等角度入手，將審美教育與生態(tài)教育巧妙地融合起來。

關(guān)鍵詞：高中語文；生態(tài)批評理論；詩歌解讀

隨著自然環(huán)境的進一步惡化，社會各階層人士都開始重新審視人類與自然環(huán)境之間相互依存的生態(tài)關(guān)系，并催生了以威廉姆斯·魯克爾特《文學與生態(tài)——生態(tài)批評的實驗》為代表的生態(tài)批評理論。教學《相信未來》時，筆者引導(dǎo)學生們一起深入挖掘了這首詩中蘊含著的景物美、意境美、情感美和信念美，將審美教育與生態(tài)教育巧妙地融入現(xiàn)代詩歌教學過程中，取得了良好的課堂效果。

一、景物美，自然豐富

傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作中自然景物既是營造詩歌意境的主要載體，也是詩人言志抒情的不二途徑。生態(tài)批評理論主張，詩歌創(chuàng)作與自然環(huán)境、社會發(fā)展息息相關(guān)，語文課堂也需要在鑒賞詩歌之“美”的同時，滲透環(huán)保教育，讓文化形態(tài)與景物存在和諧合一。在教學《相信未來》這首詩時，筆者就以課堂練筆的形式，引導(dǎo)學生充分體驗了自然景物的清新自然，在他們的心中播下了一粒粒春天的種子。

練筆伊始，先用多媒體呈現(xiàn)了汪峰《光明》的歌詞，學生們經(jīng)過誦讀、對比，驚奇地發(fā)現(xiàn)兩者極其相似，甚至戲言汪峰的創(chuàng)作有剽竊之嫌。但無論如何，學生們對詩歌中“排浪”“鮮花”和“蜘蛛網(wǎng)”，還有歌詞中“霧靄”“車菊草”和“杜鵑花”等自然景物留下了印象，都紛紛登陸電子白板查詢相關(guān)圖片，因為他們真的對這些事物沒有明晰的概念。

“當干癟的稻穗搖曳著孤寂沉默無語/當荒涼的原野蒸騰著苦痛淚水漣漪/我依然擁抱著一方天空/用一抹斑斕的彩霞寫下……”

“那是怎樣一個清新、清爽的早晨啊，彈去綠葉上的滴滴露珠，我閉了眼睛，伸出手去，真的觸摸到了一串圓滾滾的野葡萄；睜開眼睛，紫色……”

……

因為食指的這首《相信未來》，學生們似乎真的開始關(guān)注自然界的一草一木，課余時間開始仰望藍天，暢想溪流潺潺。這，才是生態(tài)教育的真正萌芽吧，也是課程改革的精髓之所在。

二、意境美，詩意夢幻

詩歌創(chuàng)作中，將一系列景物集中起來，便會構(gòu)建種種耐人尋味的藝術(shù)氛圍與境界，這便是意境。無論是古代詩詞，還是現(xiàn)代詩歌，意境都是其傳情達意的重要載體，有著舉足輕重的意義。詩歌意境特別講究虛實結(jié)合，在描摹具體的人、事、物、景的過程中體現(xiàn)生命的律動?；谏鷳B(tài)批評視角，筆者引導(dǎo)學生深入探究了這首詩中的意象的特點，想象“蜘蛛網(wǎng)”“查封”“爐臺”的破落，想象“灰燼的余煙”“嘆息”的悲哀，轉(zhuǎn)而又想象潔白的“雪花”落下，和灰黑色調(diào)的“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼”調(diào)構(gòu)成色彩和意境上的強烈對比，頓時心里一亮，不自覺地跟隨著作者一起興奮，一起充滿希望。

當我們眼前呈現(xiàn)成熟的“紫葡萄”化為晶瑩透亮的“露水”，我們想到了那萬物衰變、蕭瑟凄涼的深秋，在這個肅殺的季節(jié)，任何的風吹草動都可以抹殺微弱的生命?！吧钋锏穆端弊屓烁械阶髡咴谀莻€恐怖年代中脆弱的存在，然而我們終究從“凝霜的枯藤”中感受到生命的張力，在充分領(lǐng)略作者不屈信念與極度熱愛的同時，引導(dǎo)學生將生態(tài)平衡與社會發(fā)展和精神升華巧妙地結(jié)合在一起。

捫心自問，現(xiàn)在的學生有幾個真的欣賞、贊嘆過晶瑩的露珠、凝霜的枯藤？恐怕即使早晨跑步，我們能瞥見的也只是落葉上道道灰痕。當爐臺、灰燼離我們漸漸遠去，甚至在一片霧霾中連“曙光”都難得看到，我們?nèi)绾文苷媲懈惺艿轿膶W作品中的意境？我們再以什么意象入詩？沒有了詩，甚至還有可能沒有了汪峰的《光明》，我們將生活在怎樣的一個世界？帶著這樣的思索，學生們對這首詩更多了一份珍惜與小心翼翼。

三、情感美，滿腔熱愛

課程標準指出，語文教學不僅要培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)與能力，更應(yīng)關(guān)注學生的思想道德、情感品質(zhì)，促進全面發(fā)展。蘇教版語文教材所編選的文章，無論是小說、散文、文言文，還是詩歌都凸顯了這樣的情感之美，《相信未來》亦是如此。于自然生態(tài)方面，《相信未來》以美麗的雪花、失望的灰燼、凝霜的枯藤和凄涼的大地等物象，結(jié)合作者排山倒海般的直抒胸臆，讓我們從中感受到了一腔熱愛，即便是在那個顛倒黑白、白色恐怖的年代。課堂上，筆者組織學生自主探究，暢談自己對這方面的理解與發(fā)現(xiàn)。

“‘蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，但它也編織出一個嶄新的圖案，我們很快就可以在這個圖案上走出一個美好的未來……”

“‘灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，但誰又能說它對明天、未來沒有美好的期許呢？這與雪萊《西風頌》里‘既然冬天來了，春天還會遠嗎是多么地相似……”

生態(tài)批評理論認為，自然形態(tài)的真善美與情感層面的真善美相輔相成、互為表里。從《相信未來》這首詩看，它的情感內(nèi)核無疑就是對生活滿腔的熱愛。如一位哲人所說：有一種偉大，就是你認清了生活的本質(zhì)，還一如既往地愛它。

四、信念美，不屈不撓

生態(tài)批評理論指出，自然萬物能夠通過優(yōu)勝劣汰的考驗生存至今，根本在于其不屈不撓的信念之美?！断嘈盼磥怼分阅茉谄湔Q生之日便迅速傳頌于青年一代的口中，并歷經(jīng)世紀風塵依然熠熠生輝，也自然是因為它其中滲透著的不屈不撓的堅定信念。課堂上，筆者給學生鏈接了食指《熱愛生命》、《向青春告別》和《落葉與大地的對話》等多篇詩作，還有同一時期北島、顧城的代表性作品，組織學生們開展了群文閱讀活動，旨在通過主題探尋，引導(dǎo)他們體驗其中不屈不撓的信念之美。

“食指與北島、顧城、舒婷等都是‘朦朧詩的代表詩人，這一點我們可以從詩作的前半部分看出來。但他還能掙脫詩體的桎梏，在后面直抒胸臆、大聲疾呼，可見他信念之堅定……”

“從詩中，我們明顯地看出，詩人已經(jīng)充分體驗到了生活中既有感動、同情，還有‘輕蔑的微笑‘辛辣的嘲諷，但他并沒有消沉，還在‘焦急地等待‘堅定地相信，這值得我們學習、反思……”

《中小學心理健康教育指導(dǎo)綱要》要求，語文學習要滲透一定的挫折教育，引導(dǎo)學生形成堅強的品格。無疑，《相信未來》這首詩就是一個不錯的文本，教師應(yīng)深入挖掘、巧妙滲透。

總之，在當前自然家園四面“霾”伏的情狀下，再讀食指的這篇代表作，師生依然可以體會到生態(tài)批評視角下多重的“美”。無論是自然家園，抑或精神世界；無論是立足眼下，還是反思荒謬十年，《相信未來》總給我們以激情澎湃，還有對未來，對“美”的無限憧憬。

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作者簡介： 曹雷玉（1981—），女，江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學一級教師，主研方向為高中語文教學。