2015年8月，一款可以戴在頭上的小草發(fā)夾開始在國內(nèi)各大旅游景點(diǎn)流行開來。隨后，各大城市亦隨處可見戴著此類發(fā)夾的男女老少，他們頭上好像長(zhǎng)出了小草、小花或者小蘑菇。不僅是普通百姓，周杰倫、張藝興等明星也在社交媒體上曬出了自己“頭上長(zhǎng)草”的照片，引起了不少粉絲的追捧。

2015年9月7日，“頭上長(zhǎng)草”被列入了網(wǎng)絡(luò)詞條，并被歸為“萌文化”的一種。小草發(fā)夾廣泛流行，也引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。有網(wǎng)友認(rèn)為，頭插草標(biāo)在中國傳統(tǒng)文化中為賣身之意，十分不吉利。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，以傳統(tǒng)文化的視角來理解現(xiàn)代的流行有失偏頗，“頭上長(zhǎng)草”體現(xiàn)的只是一種“萌文化”。

多維解讀

不必糾結(jié)“頭上長(zhǎng)草”的文化意義

這是一個(gè)處處可見“非主流”和“丑丑噠”的年代。從胡巴的火爆，到滿大街的“頭上長(zhǎng)草”，似乎都印證著越丑越奇葩越有市場(chǎng)，“丑萌”似乎正在成為一種潮流的新審美趨勢(shì)。而這種“丑萌”正在下一代中成為流行的現(xiàn)象，讓許多熱心的主流人士憂心。擔(dān)心年青一代的審美正在慢慢地邊緣化，拋棄了中國傳統(tǒng)文化中的精粹，繼而脫離正確的人生觀、價(jià)值觀。

有人指出，其實(shí)“頭上長(zhǎng)草”在古代有“待字閨中”“插草賣身”“銜草報(bào)恩”“愛情信物”等寓意，而如今的年輕人卻只是覺得好玩，跟風(fēng)走，不知道這個(gè)發(fā)卡的文化內(nèi)涵。其實(shí)，“頭上長(zhǎng)草”的觸因，無法簡(jiǎn)單歸咎于文化的傳承，而讓一個(gè)小小的發(fā)卡背負(fù)太深層的探討，似乎有些小題大做。

標(biāo)新立異的小發(fā)卡，原本就可以一臉萌態(tài)，也可以很奇葩。只要內(nèi)容健康，沒有惡意，偶爾搞一點(diǎn)標(biāo)新立異，也無傷大雅。而且，這在一定程度上也體現(xiàn)出了現(xiàn)代社會(huì)文化的多樣性和自由度。在多元化的時(shí)代，眾口難調(diào)在所難免。許多東西不會(huì)因?yàn)槟憧床粦T而消失，或主動(dòng)或無奈地包容也是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)。由此，對(duì)待小草發(fā)卡，輿論不必過分敏感，也不必過度解讀其背后的文化意義。

“頭上長(zhǎng)草”何以成為流行爆品

小草發(fā)卡為何紅遍全國？其原因很值得探究。

首先，“90后”骨子里大都存在搞怪、賣萌等性格，賣萌是他們的一大“剛需”。在日常生活中，他們總是樂此不疲地尋找著展示個(gè)性的“素材”。所以，當(dāng)小草發(fā)夾以極低的成本（10元3個(gè)，夾在頭上即長(zhǎng)草），以及戴在頭上與漫畫人物顏文字君極為相似的特點(diǎn)，滿足了年輕人賣萌的“剛需”時(shí)，便讓他們心生如獲至寶的感覺。其次，小草發(fā)夾之所以能夠小有名氣，景區(qū)商家也是推廣這種發(fā)夾的中堅(jiān)力量。最后則是病毒式的網(wǎng)絡(luò)傳播，制造爭(zhēng)議和明星元素成為觸發(fā)小草發(fā)夾病毒式傳播的兩大關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。關(guān)于“頭上長(zhǎng)草”象征意義的唇槍舌劍，反而激發(fā)了年輕人的叛逆心理，助推了其熱度。再加上眾明星紛紛發(fā)揮娛樂精神，在微博曬出佩戴各式小草發(fā)夾的圖片，引來大量網(wǎng)友圍觀和點(diǎn)贊。

總而言之，與其說火的是一枚小發(fā)夾，不如說是大眾尋求心理慰藉自我調(diào)適的一種社會(huì)化體現(xiàn)?！懊冉?jīng)濟(jì)”其實(shí)體現(xiàn)了人們內(nèi)心渴望擺脫種種束縛的心理。