甘虹霞

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》在前言中指出：“我國義務(wù)階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)知識和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展?！薄墩n標(biāo)》把美術(shù)教學(xué)分為“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。九年義務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)被分成四個學(xué)段：小學(xué)一、二年級為第一學(xué)段，小學(xué)三、四年級為第二學(xué)段，小學(xué)五、六年級為第三學(xué)段，小學(xué)七、八、九年級為第四學(xué)段。在義務(wù)教育階段，學(xué)生經(jīng)過第一至三個學(xué)段的美術(shù)學(xué)習(xí)之后，在進入初中之前已經(jīng)具備一定的繪畫技巧和審美能力。對于初中美術(shù)教學(xué)而言，除應(yīng)繼續(xù)加強學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)技能技巧的訓(xùn)練外，更重要的是陶冶學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的審美判斷，形成積極而健康的審美價值取向?！墩n標(biāo)》“力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力”。因此，培養(yǎng)高雅的審美情趣、提高學(xué)生的審美判斷應(yīng)該是初中美術(shù)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

如何提高初中生的審美情趣和審美能力？如何通過“欣賞·評述”課培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和正確的判斷呢？

一、要對“欣賞·評述”教學(xué)有正確的理解

“欣賞·評述”的教學(xué)目的是提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美判斷能力，豐厚學(xué)生審美的文化底蘊。初中美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作欣賞，國外欣賞作品如達·芬奇的《最后的晚餐》，拉斐爾的《椅中圣母》，國內(nèi)欣賞作品如張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》、徐悲鴻的《八駿圖》等，這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲。二是范圍的欣賞，每課前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要針對某一概念或某一技法而配備，直觀明了，學(xué)生易于接受，對于提高學(xué)生的繪畫知識與技能至關(guān)重要。三是同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真爛漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共鳴。四是其他形式的美術(shù)作品欣賞，如雕塑、建筑及剪紙、編織、印染、拼貼等，這類作品制作精妙，具有很高的美術(shù)欣賞價值，學(xué)生很感興趣。

二、要善于加強與相關(guān)學(xué)科的整合，以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美鑒賞能力

美術(shù)欣賞不僅是一種審美教育，而且是一種涉及多門類多學(xué)科的文化藝術(shù)熏陶?！墩n標(biāo)》明確指出：“美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)?！背袚?dān)這種美術(shù)文化教學(xué)載體的應(yīng)該是“欣賞·評述”課。從這一點來講，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美判斷能力，教學(xué)中就應(yīng)該加強與相關(guān)學(xué)科的整合。

（一）加強與語文的整合，準(zhǔn)確把握作品主題。

美術(shù)欣賞與“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“綜合·探索”等其他學(xué)習(xí)板塊既有聯(lián)系又有區(qū)別，教學(xué)中不能把美術(shù)欣賞與其他板塊的學(xué)習(xí)完全割裂開來，使美術(shù)教學(xué)成為有機的教學(xué)整體?！霸煨汀け憩F(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“綜合·探索”等板塊的教學(xué)均應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要安排一定的美術(shù)欣賞環(huán)節(jié)。美術(shù)欣賞是一種文化活動，它必定與語言傳承相關(guān)聯(lián)的語文學(xué)科關(guān)系緊密。加強美術(shù)與語文學(xué)科的整合，有助于提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和增強學(xué)生的審美判斷能力。

如欣賞列賓的《伏爾加纖夫》這幅作品時，可與語文教材中的《伏爾加河上的纖夫》這篇課文相結(jié)合。在欣賞這幅畫之前，教師可讓學(xué)生先回顧《伏爾加河纖夫》這篇文章的內(nèi)容及作品表達的主題思想，然后指導(dǎo)學(xué)生進行《伏爾加纖夫》這幅畫作進行欣賞。這樣學(xué)生不但能理解畫作的主題，更能了解畫家列賓是怎樣表現(xiàn)這一主題的。學(xué)生在欣賞畫作時，同時受到俄羅斯那段特定歷史時期文化的熏陶與感染，增強學(xué)生鑒賞的文化底蘊和鑒賞的正確方法。

（二）加強與音樂的整合，感知作品的深邃意境。

美術(shù)是造型藝術(shù)，各種藝術(shù)門類之間往往相互融會貫通。我國古代有“琴棋書畫”是一家之說。事實上，精通書畫的人往往也精通音律，如唐代的王維、吳道子等。美術(shù)作品常常有著深邃的意境，匯總意境只可能意會而難以言傳。由于美術(shù)作品的意境較難，而意境表達的最好形式則是音樂。如果在欣賞美術(shù)作品的過程中適時播放一些與美術(shù)作品主題相近的輕音樂曲子，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂旋律中欣賞美術(shù)作品，勢必會收到較好的教學(xué)效果。

比如欣賞宋代馬遠的《踏歌圖》時，由于作品構(gòu)思優(yōu)美構(gòu)圖優(yōu)美且意境深遠，學(xué)生不同程度地體會到這一點。如果在指導(dǎo)學(xué)生進行歌曲欣賞的過程中播放像《高山流水》之類的輕音樂，那么學(xué)生將會在優(yōu)美的旋律中更深刻地領(lǐng)悟美術(shù)作品的深邃意境，讓學(xué)生的心靈受到美術(shù)與音樂的雙重洗禮，心境達到至高、至善、之美的境界，從而達到陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈的目的。又如欣賞《清明上河圖》時，播放一段古色古香的民族音樂，創(chuàng)設(shè)古典的情境，使學(xué)生從良好的心境入手，逐漸進入藝術(shù)氛圍，如見其人、如聞其聲、如臨其境，更好地理解作品的內(nèi)涵。

（三）加強與生物的整合，正確欣賞人體作品。

在中外美術(shù)史上，優(yōu)秀的人體作品數(shù)不勝數(shù)。人體是美術(shù)作品表現(xiàn)的重要題材，正確認識人體結(jié)構(gòu)是教育學(xué)生正確欣賞和繪制人體作品的必要前提。男女兩性體型差別較大，他們呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的美。在讓學(xué)生欣賞和繪制人體作品時，要結(jié)合生物學(xué)上關(guān)于人體骨骼及肌肉的名稱、位置、作用及男女形體的差異等知識，讓學(xué)生正確認識男女兩性的體型特征。男性由于骨骼大、肩寬、肌肉發(fā)達，因此男人形體給人以強健的力量感；而女性由于骨骼較小、肩膀較窄、皮下脂肪較多，給人以一種豐腴的曲線之美，這樣學(xué)生才能對人體作品有正確的認識。

總之，在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中教師應(yīng)牢牢把握審美教育這條主線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點水”，而應(yīng)把審美教育提到應(yīng)有的高度，因為這關(guān)系到整個中華民族繼承者的文化藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教師要善于把學(xué)生的思想引入教材所開設(shè)的藝術(shù)樂園中，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、熱愛祖國的思想情感，這是每位美術(shù)教師應(yīng)該擔(dān)負的歷史責(zé)任。