張燕妮++張軍+那薇+崔英健

摘 要： 目的：了解淮南市及周邊地區(qū)對遺體及器官捐獻的認識程度、看法及捐獻現(xiàn)狀，以便分析出遺體與遺體捐獻的制約因素并提出應(yīng)對措施。方法：采用問卷調(diào)查、走訪、個別交談等方式，針對不同年齡段、不同文化水平、不同行業(yè)人群開展調(diào)查。結(jié)果：76.56%的人對遺體及器官捐獻用途了解，23.44%則完全不了解。不同年齡、不同文化層次人群對遺體與器官捐獻的看法有顯著性差異。結(jié)論：淮南市及其周邊地區(qū)不同人們對遺體及器官捐獻的認知水平有待提高。相關(guān)部門應(yīng)出臺相關(guān)法規(guī)，增加本地遺體與器官捐獻數(shù)量。

關(guān)鍵詞： 遺體及器官捐獻 制約因素 對策

我國器官移植技術(shù)的高速發(fā)展，給許多因器官衰竭而生命垂危的病人帶來了福音，越來越多的病人通過器官移植獲得新生[1]。然而，用于移植的器官需求量日益增大。同時，隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，用于科研教學(xué)的人體標本明顯短缺，但各大醫(yī)學(xué)院校和研究中心對用于制作人體標本的遺體的需求都是有增無減。我國遺體和器官的最大來源是人們捐獻，然而，受年齡、文化程度、相關(guān)政策法規(guī)等各種因素的影響，器官及遺體捐獻成果并不理想。本文對淮南及周邊地區(qū)遺體及器官捐獻現(xiàn)狀進行調(diào)查統(tǒng)計分析，總結(jié)制約因素，以便更好地在社會中宣揚遺體及器官捐獻，為相關(guān)部門提供信息資料。

1.資料與方法

1.1一般資料。

在淮南市及其周邊地區(qū)（利辛、展溝、渦陽等）隨機抽取15歲以上不同年齡段的人群529人作為研究對象，其中男生273人，占51.61%：女生256人，占48.39%。

1.2方法。

1.2.1抽樣方法。采用分層抽樣法，從15歲以上人群中隨機抽取不同文化程度的人們529人。共發(fā)放問卷529，回收率100%，其中15-30歲的有179人，占33.84%；30-45歲的有141人，占26.65%；45-60歲的有145人，占27.41%；60歲以上的有64人，占12.00%。小學(xué)及以下文化水平有82人，占15.50%；中學(xué)水平263人，占49.72%；大學(xué)及以上184人，占34.78%。

1.2.2調(diào)查問卷。自制調(diào)查問卷，走訪發(fā)放調(diào)查問卷，逐一收集問卷。問卷內(nèi)容包括：調(diào)查者的一般情況（年齡、性別、文化程度、職業(yè)、婚姻狀況）、對我國遺體及器官捐獻的了解情況、相關(guān)法律法規(guī)及程序方面的了解情況、個人看法和顧慮及建議。

1.3統(tǒng)計處理。

采用SPSS軟件對數(shù)據(jù)進行錄入、整理和分析，再運用卡方檢驗對淮南市及其周邊地區(qū)遺體捐獻現(xiàn)狀及制約因素的有關(guān)情況進行統(tǒng)計分析。

2.結(jié)果

2.1淮南市及其周邊地區(qū)人們對我國遺體及器官捐獻用途的了解情況。

根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，76.56%的人對遺體及器官捐獻用途有或多或少的了解，另外23.44%則完全不了解。

2.2淮南市及其周邊地區(qū)人們對我國遺體及器官捐獻的看法。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，淮南市及其周邊地區(qū)人們對遺體器官捐獻的看法中，43.67%持支持態(tài)度，認為有意義；56.33%持不同意見。30歲以下年輕人大多持支持態(tài)度，而30歲以上人群則多不支持，兩者差異顯著，具有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05），詳見表2。大學(xué)及以上文化程度人群多支持遺體及器官捐獻，這與中學(xué)及以下文化程度多持不支持態(tài)度相比具有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05），詳見表3。

3.討論

3.1淮南市及其周邊地區(qū)遺體及器官捐獻的現(xiàn)狀分析。

本次調(diào)查結(jié)果顯示淮南及其周邊地區(qū)對遺體及器官捐獻認知程度并不高，僅有51.80%的人愿意捐獻，說明淮南市及其周邊地區(qū)的遺體器官捐獻前景并不良好，人們的認知程度有待提高。

3.2淮南市及其周邊地區(qū)遺體及器官捐獻的制約因素分析。

3.2.1傳統(tǒng)觀念的影響。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，淮南市及其周邊地區(qū)持不愿意捐獻態(tài)度的人群中，大部分都選擇了“傳統(tǒng)觀念，身體發(fā)膚受之父母”[2]。說明了“人要善始善終”，“死要留全尸”等中國傳統(tǒng)死亡觀念對我國遺體及器官捐獻的阻滯負很大責(zé)任。中華上下五千年的傳統(tǒng)文化傳承非一朝一夕就能改變。調(diào)查還顯示，部分人群自己愿意捐獻，然而遭到親友的一致反對。多數(shù)年輕人因生活時代不同，受教育程度不同，多支持遺體及器官捐獻，但同時遭到家中長輩的反對，不得不打消捐獻的念頭。

3.2.2社會輿論宣揚力度不夠。雖然受傳統(tǒng)觀念的束縛，許多人不愿意捐獻遺體及器官。但是，無償獻血、捐獻造血干細胞等行為證明了中國人還是非常有愛心的。當然捐獻工作進展成功離不開社會輿論的宣傳，大街上經(jīng)常有愛心獻血車停駐，電視新聞、網(wǎng)絡(luò)、報紙上經(jīng)常播出愛心事跡。然而，各大媒體對遺體及器官捐獻的報道十分有限，缺乏積極主動引導(dǎo)相關(guān)輿論的氛圍。特別本地區(qū)缺少相關(guān)宣傳與媒體報道，是遺體器官捐獻率提升不上去的重要原因。

3.2.3文化程度及個人經(jīng)歷的影響。文化程度及個人經(jīng)歷對遺體及器官捐獻的有很大影響。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)支持遺體及器官捐獻的人群都有較高的文化素養(yǎng)。文化素質(zhì)高的人，思想工作很容易做，大多數(shù)捐獻者都是文化程度較高的，這些人群更容易幫助別人[3]。有些經(jīng)歷過或身邊人進行過器官捐獻或相似情況的人，對遺體及器官捐獻有更深入的了解，便有更高的捐獻意愿。

總而言之，遺體及器官捐獻作為我國醫(yī)療事業(yè)及醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的重要來源，有其不可取代的地位。隨著科技發(fā)展和醫(yī)學(xué)事業(yè)進步，遺體及器官短缺已然成為各大醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院及研究中心不可避免的難題[4]。遺體及器官短缺問題迫切需要得到解決，相關(guān)部門應(yīng)積極關(guān)注遺體及器官方面的運作問題及建立相關(guān)政策法規(guī)；社會媒體應(yīng)加大宣傳力度，引導(dǎo)積極樂觀的輿論導(dǎo)向；倡導(dǎo)大眾進行遺體及器官捐獻，提高民眾的遺體與器官捐獻率[5]。

參考文獻：

[1]許翠芳，韓躍紅.我國器官捐獻的倫理困境及對策探析[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011，11（5）：12-13.

[2]王彧，柏寧.對我國遺體器官捐獻困境的分析與研究[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2015，36（4A）：14-15.

[3]尹志科，嚴謹.志愿者器官捐獻動機及影響因素的質(zhì)性研究[J].護理學(xué)雜志，2013，28（3）：86-87.

[4]劉暢，劉世慶，劉寶林，等.醫(yī)學(xué)新生對尸體器官捐獻的態(tài)度及其影響因素分析[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2013，26（5）：559-560.

[5]曹翠萍，黃海.構(gòu)建中國人體器官捐獻社會宣教系統(tǒng)的策略[J].中國組織工程研究，2015，19（2）：303-304.

2015年安徽理工大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃，編號：201510361303