文/秦麗華

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跨越千年，以古“禮”育今人

文/秦麗華

《周禮》有云：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝”，所談“六藝”為禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中，“禮”為六藝之首。這充分說明了我國自古以來就非常重視“禮”的教育。

北京市東城區(qū)定安里小學(xué)，于1958年秋建校，至今已有五十多年的歷史。1989年，學(xué)校在北京市率先提出了“強(qiáng)化文明禮儀建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生健康品質(zhì)”的辦學(xué)思路，初步構(gòu)建了禮儀學(xué)校辦學(xué)模式。近年來，學(xué)校更是通過開展各種禮儀教育活動(dòng)，提高學(xué)生文明懂禮的意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的文明習(xí)慣。

開設(shè)禮儀校本課程，提高禮儀教育實(shí)效

學(xué)生良好的文明禮儀行為不是一朝一夕就能夠形成的，它必須依托整個(gè)社會(huì)、家庭以及學(xué)校文明禮儀的教育與訓(xùn)練，才能夠逐步使學(xué)生舉止行為更加規(guī)范。因此，北京市東城區(qū)定安里小學(xué)針對(duì)學(xué)生的禮儀行為問題，做了充分的前期調(diào)研，編寫了針對(duì)小學(xué)階段低、中、高年級(jí)的禮儀行為訓(xùn)練教材，開設(shè)了獨(dú)具特色的禮儀行為訓(xùn)練小課。

大量調(diào)研，科學(xué)合理編寫教材為了編寫一套科學(xué)、實(shí)用的禮儀行為訓(xùn)練教材，學(xué)校成立了禮儀校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，編委組成員依照校本課程開發(fā)的適應(yīng)性原則、主體性原則、科學(xué)性原則、實(shí)踐性原則、開放性原則、趣味性原則、教育性原則，編寫了《定安里小學(xué)禮儀行為訓(xùn)練小課》。依據(jù)校本教材《定安里小學(xué)禮儀行為訓(xùn)練小課》，學(xué)校每周安排一定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。班主任擔(dān)任禮儀專職教師，通過課堂主陣地，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，引導(dǎo)他們親身體驗(yàn)，在實(shí)踐中達(dá)成知行統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學(xué)生的文明禮儀行為風(fēng)范得到提高。從而達(dá)到學(xué)校培養(yǎng)“健康、崇禮、樂學(xué)、向上，有獨(dú)特的個(gè)性，有創(chuàng)造精神的人才”的總體目標(biāo)，為學(xué)生健康人格的形成、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)、正確世界觀和人生觀的確立奠定了終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

策略引領(lǐng)，提高禮儀教育實(shí)效一是交替性策略。學(xué)校每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班級(jí)全員參與。每一課行為訓(xùn)練的內(nèi)容要進(jìn)行兩課時(shí)。第一課時(shí)重在教師教授，第二課時(shí)重在行為訓(xùn)練。通過這種交替進(jìn)行的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生禮儀智慧和行為的生成。二是融合性策略。學(xué)校開展禮儀教育的途徑有很多，但這些途徑不是孤立的，它們之間通過不同的形式相互關(guān)聯(lián)。三是浸潤性策略。學(xué)校營造良好的充滿禮儀背景的校園環(huán)境，打造教師、學(xué)生、家長共同設(shè)計(jì)的禮儀樓道文化建設(shè)；專業(yè)教師設(shè)計(jì)、繪畫禮儀墻，使學(xué)校進(jìn)行的禮儀教育氛圍濃郁。四是互動(dòng)性策略。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的同時(shí)，學(xué)校還制定了《定小童訓(xùn)》，并通過對(duì)家長進(jìn)行禮儀教育宣傳，使家長關(guān)注并參與到學(xué)校的禮儀行為訓(xùn)練當(dāng)中。五是隨機(jī)評(píng)價(jià)策略。學(xué)生是發(fā)展中的人，在其成長過程中隨時(shí)需要有人督促、引導(dǎo)、扶持、激勵(lì)。教師、家長在這個(gè)過程中承擔(dān)了評(píng)價(jià)者的角色。學(xué)校教師共同對(duì)學(xué)生們在校、在家、公共場所的禮儀行為做出即時(shí)的、多角度的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。

多途徑實(shí)施，滲透禮儀行為訓(xùn)練學(xué)校將禮儀行為訓(xùn)練教學(xué)滲透到各學(xué)科之中。學(xué)校利用禮儀專題講座、觀看有關(guān)禮儀專題片等，使全體教師從思想上重視禮儀教育，并在學(xué)科教學(xué)之中滲透文明禮儀知識(shí)，切合實(shí)際地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖掘教材中的禮儀教育切入點(diǎn)，教學(xué)中有針對(duì)性地開展教育，利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生與同伴養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，注重教學(xué)中教師文明禮儀的誘導(dǎo)與體驗(yàn)。

總之，學(xué)校開設(shè)文明禮儀行為訓(xùn)練小課的目的是讓學(xué)生懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和舉止，養(yǎng)成講文明懂禮儀的自覺性。

開展禮儀實(shí)踐活動(dòng) 建立禮儀實(shí)踐體系

中華禮儀文化博大精深，是一部洋洋灑灑的中華民族五千年文明史，也是一部禮儀規(guī)范的發(fā)展史。禮儀實(shí)踐活動(dòng)是在明理的基礎(chǔ)上，通過活動(dòng)轉(zhuǎn)化為行為，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的重要途徑。

構(gòu)建禮儀常規(guī)實(shí)踐體系 禮儀教育的重點(diǎn)要落實(shí)到“行”上，從“知禮”到“能行”是學(xué)生體驗(yàn)的過程，也是學(xué)生成長的過程。在幫助學(xué)生形成禮儀習(xí)慣的同時(shí)，逐步建立禮儀常規(guī)實(shí)踐體系，完善禮儀規(guī)范。

學(xué)校在反復(fù)整理學(xué)生、教師、家長意見之后，最終出臺(tái)《定安里小學(xué)學(xué)生十個(gè)禮儀好習(xí)慣》《定安里小學(xué)學(xué)生十個(gè)禮儀行動(dòng)》；錄制《定安里小學(xué)禮儀規(guī)范》等短片，展示學(xué)生在校期間的常規(guī)禮儀，使禮儀教育更加直觀化；完善《定小童訓(xùn)》，以三字經(jīng)的形式展現(xiàn)學(xué)生的一日生活，在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)層面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范教育，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生禮儀習(xí)慣的目的。

構(gòu)建禮儀實(shí)踐活動(dòng)體系 禮儀實(shí)踐活動(dòng)縱向一體化。學(xué)校結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，每月確立教育主題。十二個(gè)教育主題使德育活動(dòng)形成縱向一體化。學(xué)生在校的六年，每一次月教育主題的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過程都是一次自我提升的過程，也是一次再認(rèn)識(shí)的過程。在這種螺旋上升的過程中，通過實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知水平得以不斷提高。

禮儀實(shí)踐活動(dòng)橫向一體化。在月教育主題框架下，在校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)三個(gè)層面開展禮儀實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)以月教育主題為基點(diǎn)，遵循貼近學(xué)生、貼近生活的原則，遵循學(xué)生年級(jí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有梯度的禮儀教育活動(dòng)。

構(gòu)建禮儀活動(dòng)支持體系 禮儀實(shí)踐活動(dòng)不僅需要學(xué)校大力開展落實(shí)，還需要家長、社會(huì)的支持，從而形成學(xué)生成長的立體網(wǎng)絡(luò)。因此，學(xué)校開設(shè)“禮儀大講堂”，舉辦“家長講禮儀”“黨員講禮儀”活動(dòng)。大講堂里既有禮儀知識(shí)的講解，又有來自于家長對(duì)行業(yè)禮儀的闡述，既有民族禮儀的展示，又有對(duì)世界禮儀的了解。禮儀大講堂的開設(shè)把抽象的禮儀形象化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了禮儀支持性環(huán)境。

建立禮儀實(shí)踐基地。學(xué)校與社區(qū)緊密配合，組織學(xué)生走出校門、走入社會(huì)，把習(xí)得的禮儀知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。如組織三年級(jí)學(xué)生到社區(qū)發(fā)放禮儀提示卡，組織五年級(jí)學(xué)生為打工子弟幼兒園的小朋友講禮儀等。如今，每個(gè)年級(jí)都有符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的禮儀實(shí)踐基地，從學(xué)到用的過程成為學(xué)生自我提高的過程。

創(chuàng)新課堂教學(xué)模式 提高學(xué)生文化修養(yǎng)

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校的主要活動(dòng)內(nèi)容，如何將禮儀教育融入到教學(xué)活動(dòng)中？經(jīng)過慎重的思考，學(xué)校將禮儀教育延伸到課堂上，讓學(xué)生能更好地感受禮儀，傳承禮儀。

語文教學(xué) 在教授語文新課前學(xué)校教師會(huì)研讀教材，認(rèn)真分析，尋找課文中蘊(yùn)含禮儀教育的點(diǎn)，并進(jìn)行學(xué)情分析，了解學(xué)生已有的禮儀文化知識(shí)和所具有的禮儀行為規(guī)范。對(duì)學(xué)生已經(jīng)掌握的禮儀文化知識(shí)，只做了解，重在結(jié)合課文中的禮儀訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生不了解的，則先要為學(xué)生講解禮儀文化知識(shí)，再結(jié)合課文進(jìn)行訓(xùn)練。這樣，能夠讓禮儀教育和語文學(xué)科更好地結(jié)合，相得益彰。

每節(jié)語文課結(jié)束后，教師會(huì)讓學(xué)生們把學(xué)到的禮儀知識(shí)帶到家中，與家長分享。并及時(shí)和家長溝通，了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，聽一聽家長的反饋，看看學(xué)生是否真正把課堂上的禮儀教育延伸到家庭中。經(jīng)過一段時(shí)間，在班中進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)，從而達(dá)到禮儀教育延伸到家庭，延伸到社會(huì)的目的。

英語教學(xué) 在英語教學(xué)中，教師利用英語廣播，以英語歌曲為切入點(diǎn)，以英語禮儀用語為突破點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，研發(fā)校本教材，傳承禮儀文化。由于年段的不同，禮儀英語內(nèi)容難易程度上有適當(dāng)?shù)淖兓?，最大地發(fā)揮實(shí)效性，讓每個(gè)學(xué)生都有提高，從小樹立講禮儀的意識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)，在感受語言的過程中，傳承文化，踐行禮儀。

除了語文、英語，禮儀在其他如美術(shù)課中也有結(jié)合、帶入，此舉不僅能更好的滲透禮儀教育，還能讓學(xué)科課程更加豐富多彩。

開展經(jīng)典誦讀活動(dòng) 接受傳統(tǒng)文化熏陶

我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，孔子就著書立說，闡述禮儀是人立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。多年來，定安里小學(xué)一直依托吟誦活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化，為學(xué)生的發(fā)展助力。

確定吟誦內(nèi)容，接受國學(xué)經(jīng)典的熏陶 學(xué)校在開展禮儀教育的過程中，非常重視吟誦的普及和教育。學(xué)校老師通過參考各種資料，最終確定低年級(jí)吟誦《三字經(jīng)》，中年級(jí)吟誦《千字文》，高年級(jí)吟誦《聲律啟蒙》《論語》。這些經(jīng)典凝聚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深，行文流暢，辭藻華麗，朗朗上口。

學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，由老師們自主編寫了一些禮儀文化的教材，比如《定小童訓(xùn)》，分學(xué)校、家庭和社會(huì)禮儀三部分，以學(xué)生喜聞樂見的童謠形式編寫，句式整齊，朗朗上口。

學(xué)校將傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)代創(chuàng)新童謠融為一體，作為吟誦教材來使用，很好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀古典禮儀的傳承，使學(xué)生在豐富內(nèi)涵中受到熏陶，促進(jìn)了成長。

進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相融 學(xué)校學(xué)生從二年級(jí)開始學(xué)習(xí)吟誦，有專業(yè)老師指導(dǎo)。在吟誦課堂上，常常看到學(xué)生們有模有樣的吟誦，那場景使人恍若在歷史隧道穿行，回到先賢生息的時(shí)空，與孔老對(duì)話。下課了，學(xué)生們立刻變身時(shí)代新寵，在校園中快樂地嬉戲，給人感覺古今轉(zhuǎn)換是那么的自然親切。吟誦的魅力就在于此，它是學(xué)生們成長的陪伴，能夠開啟智慧，凈化心靈，涵養(yǎng)精神。

開展豐富的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)禮儀吟誦的環(huán)境 為了達(dá)到通過吟誦傳承禮儀文化的目的，學(xué)校還積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐禮儀的活動(dòng)，借助禮儀活動(dòng)，大力倡導(dǎo)吟誦，推廣吟誦。

特別值得一提的是，學(xué)校一年一度的禮儀文化節(jié)，迄今已有六屆了。六年來，學(xué)校開展吟誦活動(dòng)，傳承禮儀文化，做了大量探索，也開展了大量的工作。學(xué)校立足在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上，默默辛勤耕耘。如今學(xué)生們在中華吟誦經(jīng)典這條道路上越走越順。

構(gòu)建有效評(píng)價(jià)體系 深化學(xué)生禮儀教育

及時(shí)、有效的評(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我改進(jìn)、自我提高、自我完善。為了發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。多年來，定安里小學(xué)在提升學(xué)生禮儀修養(yǎng)的過程中，進(jìn)行多元化、多渠道的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)對(duì)象在評(píng)價(jià)過程中，按照評(píng)價(jià)目標(biāo)體系，使評(píng)價(jià)過程成為“學(xué)習(xí)、對(duì)照——改進(jìn)、完善”的過程。

多元評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生成長過程

為了讓每一位學(xué)生都養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，積極參與月教育主題下的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在參與中提升文明素養(yǎng)，學(xué)校利用《禮儀教育評(píng)價(jià)手冊》記錄下學(xué)生在校及在家的表現(xiàn)，記錄下學(xué)生的成長歷程，多方位、全面地評(píng)價(jià)。

《禮儀教育評(píng)價(jià)手冊》不僅培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生樹立新目標(biāo)，記錄下自己邁向目標(biāo)的每一步，還能讓學(xué)生在相互鼓勵(lì)中增進(jìn)了解，讓家長也可以清楚地知道自己的孩子在學(xué)校的表現(xiàn)、在同學(xué)心目中的形象等。

多渠道評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取精神為了進(jìn)一步深化禮儀教育，在全校創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，樹立典型，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的榜樣教育，學(xué)校從“為學(xué)生幸福人生奠基”的教育理念出發(fā)，開展了“禮儀十佳之星”評(píng)選活動(dòng)，活動(dòng)圍繞每個(gè)月的主題，采用班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三級(jí)評(píng)選的辦法，依次評(píng)選出“班級(jí)十佳少年”“年級(jí)十佳標(biāo)兵”“校級(jí)十佳之星”。通過評(píng)選活動(dòng)，同學(xué)之間形成了在同學(xué)身上找長處、在同學(xué)當(dāng)中找榜樣、在同學(xué)當(dāng)中樹新星，營造“宣傳典型、學(xué)習(xí)典型、爭當(dāng)十佳”的良好氛圍。

孔子曾言：“不學(xué)禮，無以立?！敝袊嗣翊髮W(xué)哲學(xué)系教授肖群忠曾說：“禮義仍應(yīng)成為當(dāng)代之教?！笨梢?，學(xué)“禮”對(duì)于人之重要性。古今人的看法出奇一致。如今，面對(duì)各種育人問題，北京市東城區(qū)定安里小學(xué)緊抓育人的根本目標(biāo)，以“禮”教育為突破口，踐行“禮”文化教育，培育了一批又一批的知禮、懂禮、學(xué)禮的好少年。展望未來，我們深信，在學(xué)校育人理念的指導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的共同努力下，在社會(huì)各界的大力支持下，學(xué)校必將繼往開來，蓬勃發(fā)展，走出一條屬于自己獨(dú)特的“禮育”之路。