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        絕假純真

        2016-08-11 08:15:35趙勇
        財(cái)經(jīng) 2016年19期
        關(guān)鍵詞:散文隨筆高峰期遠(yuǎn)山

        趙勇

        童老師早就說(shuō)過(guò):“散文是人的靈魂的微笑,一定要有真情實(shí)感。沒(méi)有真情實(shí)感,靈魂就微笑不起來(lái)”

        童慶炳先生是著名的文藝?yán)碚摷遥S多人并不知道他也是一位作家。他寫(xiě)過(guò)兩部長(zhǎng)篇小說(shuō):《生活之帆》和《淡紫色的霞光》,也出版過(guò)《苦日子 甜日子》《舊夢(mèng)與遠(yuǎn)山》《又見(jiàn)遠(yuǎn)山 又見(jiàn)遠(yuǎn)山》三本散文集,一直用創(chuàng)作支撐著他的許多理論思考。

        據(jù)我粗略統(tǒng)計(jì),童老師的散文寫(xiě)作有兩個(gè)高峰期:一在上世紀(jì)90年代中后期,二在2010年前后。在第一個(gè)高峰期,他的散文多是思鄉(xiāng)、懷舊之作。這意味著從中年步入老年,童老師雖身在北京,但心已走上還鄉(xiāng)之途,所謂“鳥(niǎo)近黃昏皆繞樹(shù),人當(dāng)歲暮定思鄉(xiāng)”。當(dāng)鄉(xiāng)愁襲來(lái)又無(wú)法排遣時(shí),寫(xiě)散文大概就成了他的最佳選擇。

        而之所以又有了第二個(gè)高峰期,我以為與博客難脫干系。很可能是被其好友黃安年先生鼓動(dòng),童老師于2009年7月1日在科學(xué)網(wǎng)安家落戶(hù)。隨后兩三年,他一邊寫(xiě)論文,一邊寫(xiě)博文,把那塊自留地經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起,搖曳生姿。每每去外地或外國(guó)走一趟,他就會(huì)跟我們顯擺:哇,我又收獲了三五個(gè)博文素材!

        為什么游記多而寫(xiě)人記事少起來(lái)了呢?我猜想,這很可能涉及到童老師對(duì)散文的一個(gè)核心認(rèn)識(shí)。他說(shuō)過(guò):“我一直認(rèn)為,寫(xiě)散文與寫(xiě)小說(shuō)是不同的,散文越寫(xiě)越少,而小說(shuō)則可以越寫(xiě)越多?!蓖蠋煂?xiě)過(guò)小說(shuō),自然便體會(huì)過(guò)虛構(gòu)的妙處,那是可以越寫(xiě)越多的制勝法寶;但他又在寫(xiě)散文,并且堅(jiān)信:“唯獨(dú)散文是不可以虛構(gòu)的?!奔热粺o(wú)法虛構(gòu),那么寫(xiě)過(guò)《遠(yuǎn)山》,就不可能再來(lái)一遍家鄉(xiāng)山水。散文做減法,小說(shuō)做加法,散文又何嘗不是寫(xiě)一篇少一篇呢?

        于是我猜測(cè),當(dāng)童老師寫(xiě)完“家園篇”“親情篇”“求學(xué)篇”等等之后,已是山重水復(fù)疑無(wú)路,但開(kāi)了博客,又常常是等米下鍋,必須柳暗花明又一村。這樣,他才游弋到“紀(jì)游篇”里,在那里發(fā)現(xiàn)了新大陸。

        因?yàn)椴┛?,我差不多讀過(guò)童老師所有的新文舊作。而細(xì)究他的為文之道,我以為與其為人難分伯仲,可謂文如其人的典型案例。例如,生活中他崇尚儉樸自然,其為文便也常常素面朝天;天性中他喜歡不偏不倚,其為文便也往往溫柔敦厚。他珍視親情友情師生情,我們便在《春天還未到來(lái)——哭曾恬》《黃藥眠先生的最后一課》等篇章中讀到了他的真情流露。他是問(wèn)題中人,種種感悟便在他思考的文學(xué)問(wèn)題中潛滋暗長(zhǎng),一篇篇隨筆也應(yīng)運(yùn)而生。他更是性情中人,一篇《潮白河放龜》就把那種童心與情趣寫(xiě)到了極致。童老師早就說(shuō)過(guò):“散文是人的靈魂的微笑,一定要有真情實(shí)感。沒(méi)有真情實(shí)感,靈魂就微笑不起來(lái)。隨筆是人的心智的果實(shí),則必須追求真知灼見(jiàn)。沒(méi)有真知灼見(jiàn),心智的果實(shí)就不會(huì)甜美。”

        于是,我在童老師的散文隨筆中讀出了一個(gè)“真”字:真性情、真體驗(yàn)、真感悟、真表達(dá)。而一切都絕假純真之后,他就寫(xiě)到了一個(gè)境界——常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止;乍看全是家常語(yǔ),似平平淡淡,其實(shí)不是平淡,乃絢爛之極也。

        當(dāng)然,我們也不應(yīng)該忘記童老師的主要身份。因?yàn)樗紫仁菍W(xué)者,他的散文也就充滿(mǎn)了種種理趣。他寫(xiě)田頭月季花,想到的是“美不自美,因人而彰”;他琢磨夢(mèng)醒時(shí)分,把它琢磨進(jìn)了“美在關(guān)系”;他品味王青的窗口,發(fā)現(xiàn)那里暗含著劉勰的“物以情觀”……當(dāng)這些道理進(jìn)入文章,文章就不僅有了生命溫度,而且也有了學(xué)理含量。

        關(guān)于散文寫(xiě)作,童老師曾與我有過(guò)幾次長(zhǎng)談,那是在我出版了自己的散文隨筆集之后。童老師讀過(guò)我的習(xí)作,立刻寫(xiě)出《情信而辭巧》一文,不吝夸贊鼓勵(lì)之辭,這既讓我興奮,也令我慚愧。那時(shí)的童老師身體還無(wú)大礙,心氣旺盛,他談自己的創(chuàng)作構(gòu)想和體會(huì),也分析我寫(xiě)作的成敗得失,言極中肯,貌極慈祥。末了,我們相互推薦散文佳作。

        他說(shuō),聶紺弩的《對(duì)鏡檢討》寫(xiě)得不錯(cuò);我說(shuō),高爾泰的《尋找家園》值得一讀。如此聊天讓我很是受益,我便惦記著他趕快有散文新作結(jié)集面世,這樣,一旦我讀出些心得,就可以再找他暢談散文了。但沒(méi)想到的是,我卻永遠(yuǎn)失去了這種機(jī)會(huì)。

        2015年6月14日,年近80的童老師遠(yuǎn)赴河北灤平,爬金山嶺長(zhǎng)城。他從東門(mén)上山,登到了最高處五眼樓,卻倒在了下山的途中。一代理論家就這樣離開(kāi)了我們,我們也再不可能讀到他的散文作品了。

        作者為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

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