高深

謙虛是中華民族的美德，但謙虛不是一種裝模作樣。不論做什么，做過(guò)頭了就可能變成一種滑稽，謙虛的不是地方也可能成為一種諷刺。說(shuō)白了，真正的謙虛就是實(shí)事求是?？捎械娜税巡粚?shí)事求是當(dāng)作“謙虛”，有時(shí)甚至把謙虛變成了表演，給人一種虛偽的感覺(jué)。

清朝李鴻章的“謙虛”就在西方遇到了一次麻煩。當(dāng)年他訪問(wèn)美國(guó)，在一家相當(dāng)豪華的酒店招待美國(guó)官員，席間說(shuō)了幾句口不對(duì)心的客套話，諸如“略備粗饌，沒(méi)什么可口的東西，請(qǐng)諸位包涵……”不料這番虛偽的客套話，引起酒店老板的極大不滿，他認(rèn)為李鴻章的“略備粗饌，沒(méi)什么可口的東西”，損害了酒店的聲譽(yù)，向李鴻章提出嚴(yán)正抗議，并要求他當(dāng)眾道歉。

在國(guó)與國(guó)的交往中，特別是像宴會(huì)、文藝晚會(huì)一類的活動(dòng)，把某些“謙詞”當(dāng)作外交辭令也是可以理解的。但要有一個(gè)“度”，一是不能有表演性質(zhì)；二是不要矮化自己，矮化自己也等于矮化對(duì)方；三是不得有貶損第三方的含意。

虛偽與謙虛背道而馳。虛偽是情感的假面具，是一種為著掩飾什么而硬裝出來(lái)的假象。還有一種可怕的謙虛，在大人物與人多勢(shì)眾的壓力下，明知自己持有真理，但為了保持什么東西或達(dá)到什么目的，不僅放棄真理，還偽裝謙虛而大作“反思與檢查”。

與這類人相反的是馬寅初。1960年3月18日，馬寅初已被迫辭去北大校長(zhǎng)，告別了北京大學(xué)燕南園43號(hào)的校長(zhǎng)辦公室，回到東總布胡同32號(hào)家中，可是還保留著他的全國(guó)人大代表資格。1964年12月，人大通知他參加浙江小組的籌備會(huì)，并給他一個(gè)在會(huì)上作檢討的機(jī)會(huì)。他反復(fù)思考：認(rèn)為自己的“新人口論”是正確的，檢討正確的思想，批判真理，刀架在脖頸上也不干。他不顧友人相勸，對(duì)于強(qiáng)加給他的“傲慢”“不謙虛”等說(shuō)詞置之不理，斷然拒絕參加會(huì)議。從此他的人民代表資格也被取消了。

馬寅初堅(jiān)持真理才是真誠(chéng)可貴的謙虛。那種過(guò)頭的表演式的謙虛，不是背書念臺(tái)詞，就是放棄了原則，或背叛了真實(shí)。

【原載2016年7月12日《中老年時(shí)報(bào)·副刊》】

插圖 / 馬寅初 / 佚 名