襲開國(guó)

中國(guó).南京林業(yè)大學(xué)（江蘇南京） 210037 E-mail:kaiguo21c@126.com

·論 著·（性心理）

大學(xué)生婚前性行為：是道德自我欺騙嗎？*

襲開國(guó)

中國(guó).南京林業(yè)大學(xué)（江蘇南京） 210037 E-mail:kaiguo21c@126.com

目的：探討大學(xué)生婚前性行為的道德自我欺騙屬性。方法：以自我欺騙理論為框架，以大學(xué)生為被試，通過(guò)行為實(shí)驗(yàn)和問(wèn)卷分析，從意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)層面對(duì)大學(xué)生婚前性行為進(jìn)行探究。結(jié)果：①45.2%的大學(xué)生發(fā)生過(guò)婚前性行為，且男生的發(fā)生率要遠(yuǎn)高于女生（χ2=44.814，P＜0.01）；②17%的大學(xué)生婚前性行為存在道德自我欺騙。結(jié)論：大學(xué)生婚前性行為存在道德自我欺騙屬性；女大學(xué)生道德自我欺騙更為嚴(yán)重。

婚前性行為；大學(xué)生；道德自我欺騙；行為實(shí)驗(yàn)

婚前性行為是指作為行為主體的未婚者與異性發(fā)生的性行為，它受自我發(fā)展、性心理因素和社會(huì)文化因素的影響［1］。隨著中國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生性觀念和性態(tài)度正日趨開放，婚前性行為及伴隨問(wèn)題也日益多發(fā)。這逐漸為國(guó)內(nèi)研究者所關(guān)注，并開展了相關(guān)研究。一是調(diào)查婚前性行為的現(xiàn)狀及影響因素。如，程靜、孫霄等［2-3］分別以當(dāng)前青少年和流出地校外青少年為對(duì)象，劉志浩、馬莎、金喜等［4-6］分別以大學(xué)生為對(duì)象對(duì)婚前性行為現(xiàn)狀及影響因素作了調(diào)查研究。二是探討婚前性行為與性健康的關(guān)系。如，趙湘、汪寧等［7］圍繞大學(xué)生婚前性行為與性傳播疾病進(jìn)行了研究；武慧多、楊健等［8］對(duì)女大學(xué)生性行為的現(xiàn)狀及其與性心理健康的關(guān)系進(jìn)行了探索。已有相關(guān)研究對(duì)了解大學(xué)生婚前性行為的現(xiàn)象有很大幫助，但也存在明顯的不足。一是主要單一對(duì)自我的情況進(jìn)行調(diào)查了解。這在評(píng)估行為時(shí)，易受社會(huì)贊許性影響，導(dǎo)致無(wú)法探及被試的真實(shí)想法［9］。二是缺乏全面深層的研究，特別是缺乏對(duì)婚前性行為主體意識(shí)結(jié)構(gòu)的探索［10］。

“自我欺騙”是個(gè)體有意識(shí)地讓自己相信觀念P，但潛意識(shí)里卻認(rèn)為是-P［11］。精神分析學(xué)派對(duì)自我欺騙的解釋最具代表性。精神分析理論認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)可以分為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）3部分。本我是個(gè)體的本能；自我是現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，超我是道德良心。活動(dòng)的源泉與力量來(lái)自本我，當(dāng)本我的觀念不被自我接受時(shí)，就被壓抑到潛意識(shí)里，但它仍然以不被自我意識(shí)的方式影響著人的行為。所以心理結(jié)構(gòu)的分離，使個(gè)體可以同時(shí)在意識(shí)與潛意識(shí)兩個(gè)領(lǐng)域里持有一個(gè)相互矛盾的信念P和-P。分離的心理結(jié)構(gòu)能使具有欺騙性質(zhì)的那一心理系統(tǒng)成功地使用一些方法來(lái)選擇性地隱藏、揭露或欺騙其他系統(tǒng)［12］。

本研究擬從自我欺騙理論的視角，在意識(shí)與潛意識(shí)兩個(gè)層面上探討大學(xué)生婚前性行為的道德認(rèn)知特點(diǎn)，以期為大學(xué)生性道德教育提供理論參考和實(shí)證依據(jù)。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

在南京兩所大學(xué)中分年級(jí)隨機(jī)選取9個(gè)班級(jí)共325人，男生177人，女生148人。其中，大一兩個(gè)班級(jí)76人，男生41人，女生35人；大二兩個(gè)班級(jí)78人，男生47人，女生31人；大三兩個(gè)班級(jí)81人，男生51人，女生30人；大四3個(gè)班級(jí)90人，男生38人，女生52人。

1.2 方法

自制大學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r問(wèn)卷兩張:問(wèn)卷1和問(wèn)卷2。其中，問(wèn)卷1是讓被試從第三者的角度表達(dá)對(duì)他人相關(guān)問(wèn)題的態(tài)度和看法；問(wèn)卷2是讓被試表達(dá)對(duì)自己相關(guān)問(wèn)題的態(tài)度和看法。問(wèn)卷是為探查被試面對(duì)婚前性行為是否有意識(shí)和潛意識(shí)里的矛盾信念，即是否有道德自我欺騙而設(shè)計(jì)。每個(gè)問(wèn)卷10道題目，共20道。其中，大部分題目只起迷惑作用，如，你主動(dòng)與朋友聯(lián)系嗎？你對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有興趣嗎？等，只有3道題目服務(wù)于我們的研究目的，它們是:①你有過(guò)婚前性行為嗎？②你發(fā)生婚前性行為是否涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題？③他人發(fā)生婚前性行為是否涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題？研究者意欲通過(guò)設(shè)置他人和自己的不同情境，來(lái)考察被試在評(píng)判他人時(shí)，是否投射出了自己的潛意識(shí)思想或看法。被試對(duì)②題的回答反映了其意識(shí)層面的認(rèn)識(shí)；對(duì)③題的回答則反映了其潛意識(shí)領(lǐng)域的看法。

程序:首先告訴被試接下來(lái)要完成兩份關(guān)于大學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的問(wèn)卷，先讓被試完成問(wèn)卷1；交上該問(wèn)卷后，再做問(wèn)卷2。兩張問(wèn)卷裝訂在一起發(fā)給被試，每一份裝訂的位置和空洞都不同，以便據(jù)此找到對(duì)應(yīng)的兩張問(wèn)卷。

指導(dǎo)語(yǔ)如下:同學(xué)們，大家好！為了了解大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的情況，今天我們做兩份關(guān)于大學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的問(wèn)卷，問(wèn)卷1是評(píng)判他人發(fā)展?fàn)顩r；問(wèn)卷2是評(píng)判自己發(fā)展?fàn)顩r。兩份問(wèn)卷均匿名作答，調(diào)查結(jié)果僅用于研究之用，請(qǐng)大家放心真實(shí)作答。好，下面開始。以班級(jí)為單位進(jìn)行，共5分鐘答卷時(shí)間。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理

采用SPSS 17.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)及χ2檢驗(yàn)。

2 結(jié) 果

2.1 大學(xué)生婚前性行為狀況

特別是能夠注重主題研修聯(lián)系鄉(xiāng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)踐，提高研修的實(shí)效性及針對(duì)性，通過(guò)開展一系列的課例開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作備課等活動(dòng)，把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，提升廣大一線教師的教育教學(xué)能力。

檢查問(wèn)卷作答情況，有13份問(wèn)卷未答或漏答，被剔除，有效問(wèn)卷共計(jì)312份。對(duì)于婚前性行為，大學(xué)生選擇“有過(guò)婚前性行為”的有141人（45.2%）；選擇“未發(fā)生過(guò)婚前性行為”的有171人（54.8%），見表1。

對(duì)男女進(jìn)行分組統(tǒng)計(jì)，見表1。男女生婚前性行為的情況差異極其顯著。男生婚前性行為的比例要遠(yuǎn)高于女生。

表1 大學(xué)生婚前性行為接受度統(tǒng)計(jì)［n=312，n（%）］

2.2 大學(xué)生婚前性行為道德特點(diǎn)分析:一種道德自我欺騙

有141名（45.2%）大學(xué)生發(fā)生過(guò)婚前性行為。對(duì)這些被試進(jìn)行問(wèn)題②的統(tǒng)計(jì)分析，見表2。

表2 有過(guò)婚前性行為的大學(xué)生對(duì)問(wèn)題②回答的統(tǒng)計(jì)［n（%），n=141］

道德自我欺騙是在意識(shí)層面認(rèn)為婚前性行為是道德的，但在潛意識(shí)領(lǐng)域則認(rèn)為是不道德的。表2表明，發(fā)生婚前性行為的大學(xué)生中，認(rèn)為婚前性行為涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題的有43人；而有98人，占有效樣本31.4%的大學(xué)生認(rèn)為自己發(fā)生婚前性行為不涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題，表明他們?cè)谝庾R(shí)層面認(rèn)為婚前性行為不是不道德的。

對(duì)男女進(jìn)行分組統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)男生認(rèn)為自己發(fā)生婚前性行為涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題的人數(shù)比例比女生明顯要高，而否認(rèn)涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題的比例比女生明顯要低，差異有顯著統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

對(duì)這98位大學(xué)生對(duì)問(wèn)題③回答的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)（見表3），當(dāng)被問(wèn)及他人發(fā)生婚前性行為是否涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題時(shí)，則有53位認(rèn)為涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題，是不道德的。這53位大學(xué)生，占有效樣本的17.0%，很可能不自覺地投射了自己接受婚前性行為也是不道德的心底想法。即這些大學(xué)生在意識(shí)里是認(rèn)為發(fā)生婚前性行為不是不道德的，但在潛意識(shí)領(lǐng)域里又覺得是不道德的。這種意識(shí)與潛意識(shí)看法的矛盾，恰恰表明了部分大學(xué)生發(fā)生婚前性行為是一種道德自我欺騙行為。

對(duì)男女進(jìn)行分組統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)男生認(rèn)為他人發(fā)生婚前性行為涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題的人數(shù)比例比女生要明顯低，而否認(rèn)涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題的比例比女生要明顯高。差異非常顯著統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

表3 表2中選“否”的大學(xué)生對(duì)問(wèn)題③回答的統(tǒng)計(jì)［n（%），n=98］

3 討 論

本研究調(diào)查了大學(xué)生婚前性行為的狀況，結(jié)果顯示，有45.2%，即接近半數(shù)的大學(xué)生有過(guò)婚前性行為，其中，男生婚前性行為的比率遠(yuǎn)高于女生，差異有極其顯著統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。這與已有研究結(jié)論一致［4-6，8］。這一方面表明隨著中西文化交流的日益加深，受西方一些性價(jià)值理念的影響，大學(xué)生的性觀念正逐漸變得更為自由和開放，對(duì)婚前性行為越來(lái)越多地持肯定和接受態(tài)度；另一方面表明雖然隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)性別角色印象的習(xí)得出現(xiàn)松動(dòng)［13］，但它對(duì)大學(xué)生的影響仍然很大，對(duì)女性角色要求“貞潔”、從一而終，對(duì)男性角色道德束縛則相對(duì)較小，這種文化中的“集體無(wú)意識(shí)”在當(dāng)代大學(xué)生中仍舊明顯的存在，這也證實(shí)了傳統(tǒng)性別角色具有穩(wěn)定性［14］。

本研究重在考察大學(xué)生婚前性行為可能存在的道德自我欺騙性。為此，設(shè)計(jì)了一個(gè)行為實(shí)驗(yàn)來(lái)探查大學(xué)生對(duì)婚前性行為的道德感。依據(jù)道德自我欺騙特性，行為人在意識(shí)領(lǐng)域里認(rèn)為那個(gè)行為是道德的，但在潛意識(shí)領(lǐng)域里卻認(rèn)為那是不道德的，將評(píng)判對(duì)象分為他人和自己，試圖通過(guò)被試對(duì)他人的一種無(wú)意識(shí)投射，來(lái)探查被試是否在意識(shí)與潛意識(shí)里存在一個(gè)相互矛盾的觀念。實(shí)驗(yàn)問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)，先讓被試評(píng)判他人，再評(píng)判自己，均匿名進(jìn)行，以便讓被試能無(wú)顧慮地進(jìn)行評(píng)價(jià)，流露無(wú)意識(shí)和意識(shí)中的真實(shí)看法。另外，為掩蓋測(cè)試目的，還設(shè)計(jì)了17道無(wú)關(guān)題目，并將探測(cè)問(wèn)題“混淆”其中。結(jié)果揭示，在有過(guò)婚前性行為的141位大學(xué)生中，有98人，占有效樣本（n=312）的31.4%，認(rèn)為自己發(fā)生婚前性行為不涉及道德素養(yǎng)問(wèn)題，表明他們?cè)谝庾R(shí)層面認(rèn)為婚前性行為不是不道德的。但當(dāng)這些人被問(wèn)及他人發(fā)生婚前性行為是否道德時(shí)，則有53位認(rèn)為是不道德的。這53人，占有效樣本的17.0%，正不自覺地暗示或投射出自己發(fā)生婚前性行為也是不道德的觀念。即他們首先在意識(shí)里表明婚前性行為不是不道德的，但同時(shí)在潛意識(shí)里又認(rèn)為婚前性行為是不道德的。這一相互矛盾的信念，證明了婚前性行為道德自我欺騙性的存在。

對(duì)男女進(jìn)行分組統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男生認(rèn)為自己發(fā)生婚前性行為不道德的人數(shù)比例和認(rèn)為他人發(fā)生婚前性行為不是不道德的比例比女生要高；女生認(rèn)為自己發(fā)生婚前性行為不是不道德的人數(shù)比例和認(rèn)為他人發(fā)生婚前性行為是不道德的比例比男生高。這反映了女生意識(shí)中堅(jiān)持婚前性行為不是不道德的與潛意識(shí)中認(rèn)為它是不道德的這一矛盾，相較于男生更大。即女生婚前性行為的道德自我欺騙性更為嚴(yán)重。這與已有對(duì)研究生的研究結(jié)論一致［15］。這表明，發(fā)生婚前性行為后，女生的自我道德譴責(zé)感更為嚴(yán)重，而為了緩解自我道德壓力，女生在意識(shí)領(lǐng)域中，會(huì)更多地運(yùn)用“合理化”等方式來(lái)尋求合理解釋，改變自我的看法，進(jìn)行“認(rèn)知重建”，以達(dá)到心理的平衡。已有研究也表明［16］，“認(rèn)知重建”是女性最易采取的一種積極的應(yīng)對(duì)方式。但本研究發(fā)現(xiàn)，這種認(rèn)知重建的效果可能更多的限于意識(shí)領(lǐng)域中，潛意識(shí)中的觀念改變不大。

自我欺騙與明知故為的性質(zhì)有很大不同，前者的動(dòng)機(jī)更模糊。所以對(duì)大學(xué)生的性教育，一方面，通過(guò)制定合理制度、采取有效措施加強(qiáng)管理與教育引導(dǎo)，特別是引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待戀愛與性的關(guān)系；另一方面，分析大學(xué)生婚前性行為的道德屬性，探究其觀念特征，促使大學(xué)生自身主體意識(shí)結(jié)構(gòu)的改變，把“無(wú)意識(shí)中”的“性道德觀念”上升到“意識(shí)領(lǐng)域中”，進(jìn)而主動(dòng)抵制不良的觀念與行為，或許才是更重要和有效的。

總之，大學(xué)生婚前性行為存在道德自我欺騙性，有17.0%的大學(xué)生意識(shí)與潛意識(shí)中的道德觀念存在矛盾；女生相較于男生道德自我欺騙更為嚴(yán)重。

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http：//www.cjhp.com.cn/

Undergraduates'Premarital Sexual Behavior:Is It Self-deception？

Xi Kaiguo
Publicity Department of Party Committee，Nanjing Forestry University，Nanjing 210037，China

Objective:To explore the nature of undergraduates'premarital sexual behavior under the theoretical framework of self-deception.Methods:Subjects were 315 undergraduates.We explored the nature of undergraduates' premarital sexual behavior with two test papers.Results:①Undergraduates who took up 45.2%of the sample had premarital sexual behavior.And the number of the male undergraduates was larger than that of female undergraduates（χ2=44.814，P＜0.01）.②There were moral self-deception among undergraduates'premarital sexual behavior，it took up 17%of the sample.Conclusion:There is moral self-deception among undergraduates'premarital sexual behavior，and female undergraduates are more serious.

Premarital sexual behavior；Undergraduates；Moral self-deception；Behavior experiment

R395.6，B844.2

A

1005-1252（2016）09-1330-04

10.13342/j.cnki.cjhp.2016.09.014

江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（編號(hào):C-b/2013/01/023）；江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金（編號(hào):2013SJB880043）

2016-03-08）