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        21世紀(jì)初美國民主輸出與中國文化走出去戰(zhàn)略比較

        2016-08-05 05:34:49祁麗君四川外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院重慶400031
        人間 2016年10期
        關(guān)鍵詞:走出去戰(zhàn)略

        祁麗君(四川外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院,重慶 400031)

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        21世紀(jì)初美國民主輸出與中國文化走出去戰(zhàn)略比較

        祁麗君
        (四川外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院,重慶 400031)

        摘要:隨著新千年到來,和平和發(fā)展成為時代主題,中國在其和平崛起戰(zhàn)略下,逐步推動國際社會多極化、文化多元化的發(fā)展。與美國民主輸出戰(zhàn)略相比較,中國文化起步較晚、影響力較弱,根植于美國文化的民主價值觀與其基督教使命觀、種族優(yōu)越論,使得美國民主輸出被冠以擴(kuò)張之名,有一定的侵略性;美國是為了改善國際環(huán)境以維護(hù)其在各地區(qū)的利益,單級狀態(tài)以及跟出恐怖主義、促進(jìn)海外民主,而中國是以和平的方式提高軟實(shí)力、贏得話語權(quán),樹立好形象,為了使中國走出去戰(zhàn)略更有效實(shí)施,需要政府積極作為以及廣大海內(nèi)外華人的支持,從而弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,提升文化認(rèn)同。

        關(guān)鍵詞:民主輸出;“走出去”戰(zhàn)略;中國文化

        一、概況

        美國的民主輸出戰(zhàn)略是以“民主和平論”為基礎(chǔ),通過宣揚(yáng)西方民主政體的優(yōu)越性、不斷將美國的民主制度和自由、民主、人權(quán)等價值觀念通過文化滲透、誘導(dǎo)、以及武力等方式輸出世界各國,以維護(hù)美國的海外利益。2000年小布什當(dāng)政,對克林頓時期的全球戰(zhàn)略做出一定調(diào)整,尤其是在九一一后,將其民主輸出戰(zhàn)略貫穿于反恐戰(zhàn)略中,民主輸出戰(zhàn)略在新干涉主義的支持下,被積極推動。中國文化走出去戰(zhàn)略是中國根據(jù)國家發(fā)展的整體利益,順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)和文化規(guī)律而提出的一項綜合性國家戰(zhàn)略。在冷戰(zhàn)結(jié)束21世紀(jì)的新背景下,中國以更加開放的姿態(tài)融入國際社會,進(jìn)一步擴(kuò)大對外文化交流,大力傳播中國文化,樹立當(dāng)代中國嶄新形象,建立立足亞太、面向全球的國際文化中心。

        二、比較

        美國的民主輸出戰(zhàn)略和中國文化走出去戰(zhàn)略都是對自身文化和價值觀的對外傳播行為。美國實(shí)行民主輸出戰(zhàn)略,旨在影響他國價值觀,有其侵略性;而中國文化走出去戰(zhàn)略則更加溫和,很大程度上是尋求文化認(rèn)同以及維護(hù)文化多樣性,本文主要從其思想文化根源、展現(xiàn)特點(diǎn)、動因及影響幾個方面比較這兩種戰(zhàn)略的異同。

        第一、文化根源。美國的民主輸出深入體現(xiàn)了美國人的使命觀及種族優(yōu)越論,這種反映著美國基督教文化基本特征的思想文化根源,發(fā)軔于清教徒的宗教信仰和歐洲的啟蒙運(yùn)動,根植于美國獨(dú)特的人文地理環(huán)境,形成與美利堅的民族特性,加強(qiáng)于美國的民主政體。使得美國作為“上帝的選民”,積極傳播基督文明,征服落后文明并拯救世界,完成其民主、自由的使命。與之相比,中國傳統(tǒng)文化中并無這種極強(qiáng)的輸出擴(kuò)張理念,而中國儒家所提倡的“和而不同、兼容并包”說明了中國文化走出去戰(zhàn)略的本質(zhì),并非擴(kuò)張而為認(rèn)同并存。中國歷史上絲綢之路與鄭和下西洋為例,都是宣揚(yáng)文化促進(jìn)發(fā)展的行為。

        第二、展現(xiàn)特點(diǎn)比較。美國的民主輸出展現(xiàn)了其全球性及戰(zhàn)略性,深度體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與政治霸權(quán)的本質(zhì),且它是一個獨(dú)立的政策目標(biāo),為政府所重視,為其其他戰(zhàn)略行為做鋪墊,并得益于國內(nèi)的民主、經(jīng)濟(jì)活力。在911后更是舉國一心,以民主的力量消滅恐怖主義。中國則奉行和平與發(fā)展的溫和“走出去”戰(zhàn)略,也有其全球性與戰(zhàn)略性,且是中國文化軟實(shí)力的完美體現(xiàn),但沒有了類似于美國的強(qiáng)權(quán),中國文化走出去戰(zhàn)略的影響力也較美國的弱。由于文化差異較大,難于讓他國家人民所接受。

        第三、動因比較?;舅械膶ν陸?zhàn)略都是為了其本國自身的里以滿足。美國之所以采取民主輸出戰(zhàn)略,尤其在21世界更加多樣化實(shí)施其民主輸出,是為了改善國際環(huán)境,維護(hù)美國在各地區(qū)的利益。另外一目標(biāo)是維持自身霸權(quán),防范大國崛起威脅其地位,多年對中國的“民主”輸入,也對中國本土價值觀造成影響;而在21世紀(jì)更加積極推動該戰(zhàn)略也是因為根除恐怖主義,促進(jìn)海外民主。而中國文化走出去戰(zhàn)略則是自身發(fā)展的必然需求,提高文化軟實(shí)力,贏得國際華語權(quán),維護(hù)國家安全,樹立中國良好形象,以及開放文化市場,讓國際社會認(rèn)同中國文化。

        第四、影響比較。 就影響力和影響范圍,美國民主輸出由于其受重視程度以及由來已久所以比中國大很多,而中國由于自身文化與其他國家文化差異較大,傳播與認(rèn)同還需要一段漫長的過程。由于戰(zhàn)略載體不同和政府參與度不同都是造成影響力差距的主要原因。美國通過NGO來擴(kuò)展影響,在對中東有些國家的戰(zhàn)略上由下至上發(fā)動顏色革命,由上至下進(jìn)行民主化改革,在政權(quán)更替后移植民主等多種方式輸出民主,時期民主輸出戰(zhàn)略改變地區(qū)局勢從而影響世界,更好的為其自身利益服務(wù)。而中國文化走出去戰(zhàn)略通過孔子學(xué)院的文化傳播等的文化傳播,其他國家戰(zhàn)略的帶動發(fā)展,以及內(nèi)部的機(jī)制不完善、各項技能不成熟,其影響力注定受到局限。

        中圖分類號:G621

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1671-864X(2016)04-0088-01

        作者簡介:祁麗君(1993-),漢族,甘肅臨洮,本科,四川外國語大學(xué),研究方向:中美關(guān)系;國際組織研究。

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