鄒明君

專注力，又稱注意力，指一個(gè)人專心于某一事物或活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)。人的注意力受多方面因素的影響，注意力缺陷通常是許多人一輩子一事無成的致命缺憾?，F(xiàn)代專家把專注力定義為：人類不可或缺的心理能力之一，是排除干擾（感覺干擾和情緒干擾），構(gòu)建新的神經(jīng)聯(lián)結(jié)的能力。當(dāng)人的注意力高度集中時(shí)，人腦前額葉皮層的關(guān)鍵回路與意識(shí)指向目標(biāo)達(dá)到了同步，也就是此時(shí)人的前額葉皮層釋放的電信號(hào)即腦電波與目標(biāo)意向之間達(dá)到精確的一致，此時(shí)人的潛能及自身能量是最大的。

由此推斷：太極拳的內(nèi)外三合（即六合）、神意氣的周身整合與人體的專注力之間存在相輔相成、缺一不可的辯證關(guān)系。

太極拳講求：先在心，后在身。心理學(xué)講：專心致志，思想意識(shí)不摻雜念。打拳伊始，凝神、專注，心、手、眼、身法、步協(xié)調(diào)一致，如此，虛實(shí)、陰陽分明，練拳效果最佳。太極拳以陰陽五行為內(nèi)核，互消互長，通過內(nèi)功內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)與外部身體扭轉(zhuǎn)的活動(dòng)調(diào)適人體內(nèi)平衡，以圓弧、螺旋形的曲線運(yùn)動(dòng)為主調(diào)，將方正、圓融相結(jié)合，“四正”和“四隅”為走勢導(dǎo)向，以腰為軸心，寓陰陽于拳法，變陰陽于其中。

文武相通，古有高手對決只在一念，這個(gè)“念”字很有深意，即專注，心念集中、心無旁騖。故武功高強(qiáng)者定文才不俗，經(jīng)年習(xí)武可益智健腦、增長才華，習(xí)武之人通體透出精明強(qiáng)干、生機(jī)勃勃的氣機(jī)，內(nèi)斂沉穩(wěn)、大氣安詳?shù)臍鈩?，非修煉不能得也?/p>

太極拳內(nèi)練神、氣、意，故名內(nèi)家拳、神意拳；外練筋骨皮，固本強(qiáng)源、祛除邪魔，演繹至美至真的藝術(shù)示境界。

真不知道在動(dòng)靜之間、剛?cè)嶂畷r(shí)、起承轉(zhuǎn)合、攻防之間，又舒展，又起落，又張揚(yáng)，又寫意的太極拳運(yùn)動(dòng)是否與做文章一般同？一篇美文除卻妙語連珠，總會(huì)在結(jié)構(gòu)、立意、內(nèi)容上標(biāo)新立異，情理合乎規(guī)律，文理循循可察，不教一處不如意，不教一段空落無依。

古時(shí)遺世高手，早就明白了專注力的重要性，以至于練就武功絕學(xué)。

由此猝然想到多少年來太極拳界大師們爭論的凌空勁，甚至很多名師大家尊奉為太極先祖宗師們曾經(jīng)練達(dá)的武功絕學(xué)，究竟可不可能呢？若按照以上論述，筆者以為這種武功是可能的，至于達(dá)到何種高度和玄妙程度，不敢茍同。這是一種高質(zhì)量的透體虛無、凝練、神意氣、內(nèi)外完美相合的奇妙勁力，超乎想象的微磁場、渾圓勁，接觸之人仿佛被微波電到，周身飄逸輕松無不適感，舒服愜意地被彈出圈外。進(jìn)入所謂“人不知我，我獨(dú)知人”的出神入化境地。

練得是神意，不在走架練式上了，這種陰陽互濟(jì)互根、自然互化的高層次功夫，非平俗之人可以理解的，這種應(yīng)心應(yīng)物、隨心所欲，空無虛無的境界，非上下、左右、內(nèi)外、頭腦的高度完整合一是不可能成功的。我們知道，人體專注力的產(chǎn)生有兩種：一是頭腦神回路額葉區(qū)；一種是肌體的“認(rèn)知肌肉”，即腹腔神經(jīng)叢回路。古代贊賞一個(gè)文韜武略的驍將為“肚子里有謀略”，這里的“肚子”系指肌體神回路的感知神經(jīng)叢組群。人體的凝聚力越好，認(rèn)知事物、學(xué)習(xí)事物的能力就強(qiáng)，那些不經(jīng)意的走神和漫不經(jīng)心，會(huì)讓人精氣神凝聚不起來、不再專心，故認(rèn)知力薄弱，頭腦不再關(guān)注眼前的事物。

既然腹部在人體的潛意識(shí)中起到不可忽視的作用，練武之人重視的“丹田”處亦在此間，絕非憑空想象，所謂“練拳不練功，到老一場空”。這個(gè)功亦指內(nèi)功，練的亦是這丹田處（氣海），當(dāng)然這里是下丹田，還有中丹田、上丹田，沒有這伊始之處，根本不可能有中、上層之修煉。

我們知道，凌空勁是神明的高級階段，是有武功造詣的先輩們勤學(xué)苦練的結(jié)晶，系諸多太極名師傾盡畢生精力追求的境界，練到這種上層功夫的人少之又少，這種陰陽互根、剛?cè)嵯酀?jì)，應(yīng)心應(yīng)物，隨心所欲的態(tài)勢，須調(diào)整周身勁力，使上下、左右、內(nèi)外達(dá)到完整一氣，在感知對方的身體變化時(shí)，占進(jìn)先機(jī)，以渾圓氣擊打?qū)Ψ絽s使對方無知無覺、懵懂不清、無意無識(shí)地被彈抖出陰陽圈的功夫，如此高質(zhì)量、高敏感、通體上下松透自然的狀態(tài)，通過人的有意識(shí)專注凝練到排除任何一絲一毫的雜念，保證身體的內(nèi)功內(nèi)法、頭腦神經(jīng)系統(tǒng)、肌體認(rèn)知肌肉神經(jīng)系統(tǒng)方方面面的密切配合，方能打出超乎語言、文字說明的高級內(nèi)勁功夫，這也是地磁場、人體本身微磁場高度融合、高度敏銳地的結(jié)果，仿佛是每一塊肌肉、每一組神經(jīng)都能讀懂他人身、心密碼后產(chǎn)生的神明之舉。

不可思議，然而卻是真實(shí)存在的感應(yīng)，是以一種超乎尋常的凝煉，周身通體合一而整合出來的神意，打出來的內(nèi)功心法，它不是拳架子，也無法用肢體來解釋和闡釋。

高妙的凌空勁，是幾個(gè)世紀(jì)以來武學(xué)的神秘奇跡，什么是凌空？通體達(dá)到透空，不用粘黏連隨的刻板揉手，便可果敢地打出斷勁，這種斷勁就是渾圓勁，是高度凝煉的內(nèi)氣催生出來的，當(dāng)這種內(nèi)氣功的物質(zhì)透出體外，達(dá)到雖無體物的粘著，而致物體如彈球般飛離，這是種什么勁？不可理解、求之不得、神秘莫測，可能還會(huì)被眾人詬病的勁力，修煉到如此仙境，須具備非凡之毅力，高強(qiáng)度的專注力，絲毫不分神的全然貫注。

曾聽先輩傳說楊露禪與班侯對槍，當(dāng)時(shí)，年青氣盛的班侯絲毫不把父親放在眼里，一趟槍下來，他有些不屑，傲慢地說：“爹爹之功力，不過如此爾！”露禪并不搭話，微微一笑，疾速進(jìn)屋而去，走到屋內(nèi)，轉(zhuǎn)頭道：“換件衣服罷……”。班侯這才發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候自己的棉襖襟子扣子全被挑開，肩部己露出白棉絮了。他驚悚異常，因?yàn)橹潦贾两K他都不曾感覺到被槍扎。楊露禪之高妙，非語言可表。

今人不曾見識(shí)到，或許已經(jīng)失傳，或者根本就傳授不了，這是因?yàn)楦邘熞惨⒉排?。那些功夫高深的人，必須具備與生俱來的天賦秉性、靈慧冰雪的悟性，刻苦不綴的內(nèi)功修煉等等，內(nèi)外各個(gè)方面的條件。露禪愛子，相傳甚篤，他的兒子們又有哪個(gè)能夠超越他的父親？故太極拳不是蠢人的拳，也不是聰明人的拳，而是那些有著頑強(qiáng)意志力，經(jīng)年不歇地苦修苦練、不達(dá)目的誓不罷休、韌勁十足的人的拳，也只有他們才可以煉達(dá)至高境界。

實(shí)質(zhì)上，太極拳內(nèi)功功法的修煉有很強(qiáng)的技擊作用，它是以意氣為主導(dǎo)，即以意為誘導(dǎo)貫穿于每一個(gè)起落、進(jìn)退、動(dòng)靜轉(zhuǎn)換動(dòng)作中。氣是肌肉、血液、內(nèi)在臟腑運(yùn)行的介質(zhì)，以此疏通筋骨、收縮肌筋能收到事半功倍的效果。所謂“氣生力，氣運(yùn)意”，拳論中也講“以心行氣，以氣運(yùn)身”，也有“意氣君來，骨肉臣”之說，把氣的重要性闡述得再明白不過了。

從中不難看出，意為第一君，負(fù)責(zé)發(fā)號(hào)施令，氣為第二君，專職氣機(jī)的導(dǎo)引，在大腦、神經(jīng)系統(tǒng)的號(hào)令下，執(zhí)行對骨骼、肌肉、筋鍵、韌帶等臣屬的動(dòng)作。鑒于人體系統(tǒng)的復(fù)雜性、多樣性，勞逸結(jié)合必不可少，該休息的時(shí)候必須休整，緊繃的神經(jīng)易斷，超負(fù)荷的勞作易損害健康，適度地放松不失為一種好辦法，極松透才極堅(jiān)剛，沒有松沉毋談剛韌。太極拳的放松、舒緩、綿綿不斷、透空，完全順應(yīng)人體的自然規(guī)律。因而，專注力是修練太極拳不可或缺的精髓。

太極拳是老祖宗留給后代的珍貴財(cái)寶，在養(yǎng)生保健、強(qiáng)健體魄上有百益而無一害，綜上所述，只要人體提高全神貫注的意志力，相信凌空勁力的練成極具可能，愿武林界的同仁們能夠開動(dòng)腦筋發(fā)掘到這上乘功夫的秘訣，精研太極拳的真諦，以此為佐證，使人類子子孫孫受益百代千代萬代。

（編輯/張 震）