文 / Blogpal

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美國杰出的教育家
——布魯納

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布魯納在眾多領(lǐng)域進(jìn)行了富有成效的研究，是一位在西方心理學(xué)界和教育界都享有聲譽(yù)的學(xué)者。他在1952年當(dāng)選為社會(huì)心理學(xué)研究會(huì)理事長；1959年任美國科學(xué)院科學(xué)教育委員會(huì)主席，主持了著名的伍茲霍爾中小學(xué)課程改革會(huì)議；1960年任總統(tǒng)教育顧問；1965年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席。1962年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。布魯納論著甚豐，主要代表著作有：《教育過程》（The Process of Education）（1960）、《論認(rèn)識(shí)》（on Knowing）（1964）、《教學(xué)理論探討》（Toward a Theory of Instruction）（1966）、《認(rèn)知生長之研究》（Studies in Cognitive Growth）（1966，與人合作）、《教育的適合性》（The Relevance of Education）（1971）、《超越所給的信息》（Beyond the Information Given）（1973）《兒童的談話：學(xué)會(huì)使用語言》（Child's Talk :Learning to Use Language）（1983）、《心的探索》（In Search of Mind）（1984）等。

由于布魯納在教育心理研究方面的突出貢獻(xiàn)，1962年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

布魯納的教育思想

布魯納（1915-2016）是美國心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物。

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門學(xué)科不僅是“學(xué)會(huì)什么”，更重要的是“知道怎樣處理”，即“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。他指出，“我們教一門科目，并不希望學(xué)生成為該科目的一個(gè)小型圖書館，而是要他們參與獲得知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果?！痹诓剪敿{看來，學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)探索知識(shí)的過程。他強(qiáng)調(diào)說：“人類學(xué)習(xí)中似乎有個(gè)必不可少的成分，它像發(fā)現(xiàn)一樣，是盡力探索情景的機(jī)會(huì)。”因此，應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)作為兒童教學(xué)的主要方法，以鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的奧秘，去掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)。

關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，布魯納指出，“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”都可以稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。但學(xué)校中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不局限于對(duì)未知世界的發(fā)現(xiàn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的力量對(duì)人類文化知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”。其實(shí)質(zhì)就是把“現(xiàn)象重新組織或轉(zhuǎn)換，使人能超越現(xiàn)象進(jìn)行再組合，從而獲得新的領(lǐng)悟，包括尋找正確結(jié)構(gòu)和意義”?？傊?，在布魯納看來，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是在學(xué)校條件下，引導(dǎo)兒童從所見的事物的表面現(xiàn)象去探索具有規(guī)律性的潛在結(jié)構(gòu)的一種學(xué)習(xí)途徑。

布魯納進(jìn)一步研究并提出了促進(jìn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，一是鼓勵(lì)兒童積極思考和探索。布魯納認(rèn)為，兒童是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體，因此，應(yīng)鼓勵(lì)兒童相信并依靠“自己的頭腦”去思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題。二是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。布魯納認(rèn)為，內(nèi)在動(dòng)機(jī)，特別是能力，是兒童學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，應(yīng)啟發(fā)兒童把學(xué)習(xí)與日后的生活聯(lián)系起來，以發(fā)現(xiàn)為獎(jiǎng)勵(lì)，自主地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)和形成學(xué)習(xí)的行為和習(xí)慣。三是注意新舊知識(shí)的相容性。布魯納認(rèn)為，應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情景，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并把新知識(shí)納入自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為自己的知識(shí)。四是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用假設(shè)、對(duì)照、操作的發(fā)現(xiàn)技能。布魯納認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技能，不僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有效的組織，有助于其運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題，而且有利于提高學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

布魯納是美國當(dāng)代著名的研究兒童認(rèn)知發(fā)展和認(rèn)知學(xué)習(xí)的心理學(xué)家和教育家。他非常重視人類課堂情境中的學(xué)生學(xué)習(xí)問題的研究。他根據(jù)自己的研究結(jié)果提出的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論，是當(dāng)代認(rèn)知學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的主要流派之一。

第一，布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。新知識(shí)的獲得是與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系的過程，是主動(dòng)認(rèn)識(shí)、理解的過程。轉(zhuǎn)化是對(duì)新知識(shí)的進(jìn)一步分析和概括，使之轉(zhuǎn)化為另一種形式，以適應(yīng)新的任務(wù)，并獲得更多和更深刻的知識(shí)。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者用得是否正確。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)學(xué)科本身感興趣，這樣學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)得到充分發(fā)揮。

第二，布魯納的教學(xué)論思想。要求以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)組成螺旋式的教材，盡早讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。布魯納主張把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫教材的中心地位。他認(rèn)為，學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)習(xí)的興趣。布魯納還主張，在兒童的早期學(xué)習(xí)中就應(yīng)該使用突出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教材。強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí)，使學(xué)生盡早盡快學(xué)習(xí)學(xué)科的許多重要知識(shí)，是布魯納設(shè)計(jì)學(xué)校課程計(jì)劃的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了動(dòng)作式、映象式和象征式三個(gè)階段。在動(dòng)作式階段，兒童主要通過運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?dòng)作來認(rèn)識(shí)、再現(xiàn)外界事物的特征，只能從做中學(xué)；在映象式階段，兒童顯示出將環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成內(nèi)在表象的能力，他們通過形象，包括視覺圖像或其他感覺表象對(duì)世界進(jìn)行表征。象征式階段的兒童能夠借助語言或其他符號(hào)系統(tǒng)來儲(chǔ)存或提取大量信息，借助符號(hào)進(jìn)行推理、解決問題，并最終能提出假設(shè)，使用比喻及條件性命題。另外，課程設(shè)計(jì)和教材編寫應(yīng)重視學(xué)科的基本概念或原理的連續(xù)性。通過螺旋式的課程概念，可以打通中小學(xué)和大學(xué)同一學(xué)科的界限。要求用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地通過探索去發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)論與規(guī)律。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生利用教材或教師提供的材料自己獨(dú)立思考，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握概念、原理與規(guī)律的過程。布魯納明確指出：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉之事物的行為。正確地說，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式?！庇终f：“不論是在校兒童憑自己的力量所做出的發(fā)現(xiàn)，還是科學(xué)家努力于日趨尖端的研究領(lǐng)域所做出的發(fā)現(xiàn)，按其本質(zhì)來說，都不過是把現(xiàn)象重新組織或轉(zhuǎn)換，使人能超越現(xiàn)象再進(jìn)行組合，從而獲得新的領(lǐng)悟而已?！迸c其他形式的學(xué)習(xí)相比，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下一些特點(diǎn)：發(fā)生較早。學(xué)前兒童就有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而且這種學(xué)習(xí)是他們獲得初級(jí)概念的主要手段，是概念形成的方式；學(xué)習(xí)內(nèi)容是以未有定論的材料為主，不是現(xiàn)成的結(jié)論。學(xué)生根據(jù)教師提供的材料或事實(shí)去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物的意義或規(guī)律，從而解決所面臨的問題。因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是一種解決問題的過程和方法：學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜。學(xué)生首先要將教師提供的材料或信息進(jìn)行重新組織和轉(zhuǎn)換，使之與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，并發(fā)現(xiàn)其中的隱蔽關(guān)系，然后再將它們整合，納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。從整個(gè)過程來看，必須先獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而后才整合內(nèi)化。

布魯納提出的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的一般步驟是：第一，從兒童的好奇心出發(fā)，提出和明確使學(xué)生感興趣的問題。學(xué)生在面臨新問題、新情境時(shí)，在思維中產(chǎn)生了某種不確定性，于是就會(huì)出現(xiàn)試圖探究的動(dòng)機(jī)。第二，圍繞問題，向?qū)W生提供有助于問題解決的材料或事實(shí)。第三，協(xié)助學(xué)生對(duì)有關(guān)材料與事實(shí)進(jìn)行分析，讓學(xué)生通過積極思考，提出各種解決問題的可能途徑和假設(shè)。第四，協(xié)助和引導(dǎo)學(xué)生審查假設(shè)。通過比較，選定正確的或者最佳的答案，使問題得以解決。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)不僅有利于學(xué)生所學(xué)知識(shí)的保持，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的方法與技巧，而且有利于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有效提高學(xué)生的認(rèn)知能力。