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        云龍書院之歷史變遷與文化風(fēng)韻

        2016-08-01 22:56:09王菲菲
        青年文學(xué)家 2016年21期
        關(guān)鍵詞:文化傳承

        王菲菲

        摘 要:書院,始于唐朝,興于宋代,衰落于清末,歷時(shí)千載,悠韻古香,是中國古代獨(dú)立于官學(xué)之外的教育機(jī)構(gòu),書院對中國古代社會的教育發(fā)展,人才培養(yǎng),文化傳承,有著極其重要不可磨滅的推動作用。每個(gè)歷史時(shí)期,人類社會的發(fā)展、歷史變遷,都會對書院帶來或多或少,或有利或有害的影響。本文通過對云龍書院發(fā)展歷程的介紹,窺探書院對文化發(fā)展、傳承,人才培養(yǎng)的歷史作用和地位。

        關(guān)鍵詞:云龍書院;先賢名士;文化傳承

        [中圖分類號]:K928.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-21--01

        每一座城市都有自己獨(dú)特的“前世今生”,一景,一物,一人,一語都是這座城市歷史變遷、文化發(fā)展的具體物化,承載著這座城市的人文的風(fēng)采、格調(diào)、韻味。

        一座城市悠久的歷史,如同這座城市深刻的年輪,銘記著這座城市的底蘊(yùn)風(fēng)華,滲入這歷史之中涓涓流淌的文化甘泉則是這座城市的“魂”與“根”,哺育塑造了獨(dú)特于一方的人、情、事、物。

        說到歷史,文物與遺跡是最好的活化石,而書籍和書院則是最能代表文化發(fā)展、傳承的標(biāo)志。流傳至今的古書、典籍,以及有幸保存于世的古代書院見證了文化的產(chǎn)生,發(fā)展,傳承與傳承。今天我們就來介紹一下承載徐州這座古城文化風(fēng)韻的文化地標(biāo)——云龍書院。感味云龍書院的歷史興衰與現(xiàn)今風(fēng)貌。

        在徐州的故城之南,有一座連綿起伏的云龍山,舊名黃茅崗,云龍山西麓就坐落著青瓦白墻古韻古香的云龍書院。云龍書院是由北宋隱士張?zhí)祗K的故居增建而成。張?zhí)祗K號云龍山人,滿腹經(jīng)綸卻無心為官,樂與山水白鶴為伴,自建草廬閑云一生。張山人與當(dāng)時(shí)在此職任太守的蘇軾互為好友,二人常與友人于山中游玩。蘇軾在《登云龍山》中云:醉中走上黃茅崗,滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床。仰看白云天茫茫。輕聲清谷秋風(fēng)長,路人舉首東南望。拍手大笑使君狂。蘇軾在酒酣時(shí)醉臥的青石同歷史悠久的云龍書院一起,成為人們前來欣賞游玩的歷史古跡。

        清康熙六十年,徐屬河務(wù)孫國瑜復(fù)修張山人草廬,同時(shí)又設(shè)立義學(xué),義學(xué)俗稱義塾,是舊時(shí)一種免費(fèi)學(xué)堂,以供地方人才教育與培養(yǎng)。義學(xué)的興建為日后云龍書院的發(fā)展繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。云龍書院之名是由李根云所命,李根云是雍正十一年徐州首任知府,從此“云龍書院”一直留名至今。到乾隆中后期,云龍書院更既繁榮,資費(fèi)豐厚,房舍百余間,除校舍必備講堂外,供學(xué)生休息生活的客舍、齋房、廳廊應(yīng)有盡有,文昌閣、三官廟、四賢祠等久負(fù)盛名。書院名師眾多,人才濟(jì)濟(jì),成為當(dāng)時(shí)徐淮地區(qū)最著名的優(yōu)秀書院。

        擁有眾多德、文、行、才兼?zhèn)涞挠①t也是云龍書院名流于世的原因之一。如清末文學(xué)家劉庠。劉庠(1824-1901),字慈民,號鈍叟,劉庠極富學(xué)問,從師曾國藩,咸豐元年舉人,同治年間,曾國藩特聘劉庠主講于云龍書院,并主纂《同治徐州府志》。劉庠不僅在學(xué)術(shù)方面甚有成就,在歷史、音律、地理方面也頗有建樹。著有《通鑒??庇洝贰ⅰ秲€德堂易說》、《漢魏音補(bǔ)輯》、《班許水道類記》、《藝林補(bǔ)》等。

        民國年間著名的政治家、軍事家徐樹錚(1880-1925),字又錚,號鐵珊,自幼在云龍書院讀書,12歲便高中秀才,16歲更是以歲試第一名的成績補(bǔ)為廩生。后雖科場失意,卻壯志凌云,投筆從戎,入段祺瑞麾下,是北洋軍閥皖系名將。徐樹錚在當(dāng)時(shí)極力反對帝制,力勸段祺瑞抵制袁世凱稱帝。后創(chuàng)建中志中學(xué)(現(xiàn)為北京市首都師范大學(xué)附屬中學(xué)),著有《視昔軒遺稿》留于世。

        清朝著名詞人馮煦(1841—1927),字夢華,號蒿庵,江蘇金壇縣人,官至督察院右副都御史、安徽巡撫,《清史稿》有其傳。馮煦幼年尚父,寄居寶應(yīng),少年時(shí)便“江南通儒”之稱。光緒八年(1882),馮煦考中舉人,四年后,45歲的馮煦以一甲第三的探花身份及第,被慈禧稱為“老名士”。馮煦考中進(jìn)士后,在徐州云龍書院任教主講,再以后,馮煦仕途一路高升,歷任鳳陽知府、山西按察使、四川按察使、安徽布政使等職,安徽巡撫恩銘被刺身亡后,馮煦接任安徽巡撫,為清末封疆大吏之一。馮煦居官廉而好施,平素講學(xué),以有恥為的,文章爾雅,重躬行實(shí)踐。他的文章多來實(shí)踐或親自考察,十分具有實(shí)用價(jià)值。著述有《蒿庵類稿》、《滕稿》、《蒙香室詞集》、《奏議》等。民國后,居于上海,以遺老自居,1927年去世,享年85歲。馮煦不僅官職、地位顯赫,在文學(xué)、經(jīng)義、書法、史學(xué)方面也具有獨(dú)到的見地,主筆《江蘇省通志》、《鳳陽府志》。

        到了清末,光緒二十七年(1901) ,清政府下令全國改書院為學(xué)堂,徐州云龍書院繼而改為“徐州中學(xué)堂”,而后又改為“銅山縣官紳公立高等小學(xué)堂”(當(dāng)時(shí)的徐州城,僅為銅山縣的一個(gè)區(qū))。光緒二十九年(1903) 清政府又頒發(fā)《奏定學(xué)堂章程》,徐屬各書院亦分別改為中、小學(xué)堂。至此,在徐州延續(xù)數(shù)百年的古代書院制度宣告結(jié)束。

        隨著朝代更迭,時(shí)代變遷,歷史的車輪駛?cè)朊駠螅婇y混戰(zhàn),軍隊(duì)強(qiáng)占,舊時(shí)的云龍書院被焚燒損壞,失去了往日光彩的全貌。為了弘揚(yáng)、傳承古代先賢的歷史文化,徐州市相關(guān)部門于2012年對云龍書院進(jìn)行了重建,盡最大可能保持清初官式建筑風(fēng)貌,盡最大限度恢復(fù)云龍書院之原貌。如今,修繕一新的云龍書院在青山綠水間訴說著歷史展望著未來,與你我共心感受著古的韻味,新的氣息。

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