顧玉姣

摘 要：《看得見風(fēng)景的房間》是愛·摩·福斯特最受歡迎的小說之一。本文以文學(xué)倫理學(xué)理論為依據(jù)，分別從倫理身份，倫理環(huán)境，和倫理秩序?qū)@部小說中的英國人物形象進行分析。福斯特把意大利當做拯救思想頑固的英國中產(chǎn)階級人士的一種手段，并且試圖將來自不同背景和文化的人們聯(lián)系起來。

關(guān)鍵詞：《看得見風(fēng)景的房間》；文學(xué)倫理學(xué)批評；英國人物形象

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24-0-01

一、引言

愛·摩·福斯特是20世紀英國著名的作家，他的小說語風(fēng)清新淡雅，小說人物個性鮮明，其中的英國人物形象研究更是有重要的研究意義?！犊吹靡婏L(fēng)景的房間》這部小說的背景設(shè)置在英國和意大利兩地，來自英國中上層階級的露西和她的表姐來到意大利旅行，和英國沉悶壓抑的生活氛圍完全不同，意大利不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且推崇自由和熱情，到處洋溢著人文的氣息，兩者有著鮮明的對比。通過來到意大利，露西的自我意識開始覺醒，她的倫理觀念也受到了前所未有的沖擊。這既是一部愛情小說，同時也是對20世紀初英國中上層階級的倫理批評。在意大利旅行期間，露西認識了熱情奔放的喬治，盡管對他心動不已，一直在英國傳統(tǒng)教條生活下的露西卻不敢承認自己的心意，內(nèi)心做著艱難的斗爭，只能選擇逃離，然而當她在英國再一次地遇到喬治的時候，露西最終勇敢地面對自己的內(nèi)心，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教條和思想，解除與塞西爾的婚約，最終選擇和喬治在一起。這部小說中的英國人物形象可以分為三種：思想解放派（以愛默生父子為代表），思想轉(zhuǎn)變派（以女主角露西為代表），和思想頑固不可轉(zhuǎn)變派（以塞西爾為代表）。

文學(xué)倫理學(xué)批評試圖從倫理學(xué)的視角對文學(xué)作品進行分析和闡釋，通過在批評理論的幫助下，對文學(xué)作品的人物形象和故事進行解析和梳理，從而揭示其中蘊含的倫理價值和道德思想。

二、倫理環(huán)境的改變

《看得見風(fēng)景的房間》這部小說中的社會背景是20世紀初的英國，這時候的英國處于一個過渡階段，正經(jīng)受著人文主義思想的洗禮。在維多利亞時代，一直以來遵循的都是一種嚴謹?shù)纳顟B(tài)度，在英國中產(chǎn)階級，女性應(yīng)遵守清規(guī)戒律。然而，社會倫理環(huán)境發(fā)生了很大的改變，英國的傳統(tǒng)禮儀束縛人的精神和思想，不再適應(yīng)社會發(fā)展的潮流，終會被時代所拋棄。倫理環(huán)境的解析在文學(xué)倫理學(xué)批評中占據(jù)著重要的地位，因為倫理環(huán)境是一部文學(xué)作品產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，只有在一種特定的場合和條件下，才能對文學(xué)作品進行比較深入的分析和闡釋。

19 世紀后期，工業(yè)革命的興起使英國經(jīng)濟飛速地發(fā)展，英國傳統(tǒng)社會的宗法秩序和陳舊迂腐的思想觀念受到了巨大的挑戰(zhàn)。面對社會倫理環(huán)境的急劇變化，英國中上層階級感到茫然，在面對自由、平等和人文主義思想時不知所措。社會環(huán)境的改變必然會引起倫理秩序的重建，倫理意識也會隨之改變。小說女主人公露西正是一個典型的代表。在當時的英國，露西一直生活在傳統(tǒng)觀念和各種清規(guī)教條的壓迫之中，從小接受著傳統(tǒng)思想和觀念的熏陶，使其漸漸地喪失自我，不敢反抗和做出不符合所謂上層人士身份的事情，更別提和下層階級的人做朋友。來到意大利，這個充滿熱情和自由的國度， 她的內(nèi)心存在著有意識與無意識的沖突，矛盾無比，她長期壓抑的內(nèi)心和自我意識終于得到解放。露西暫時擺脫了英國那種沉悶壓抑的生活， 初次品嘗到了人生的幸福味道， 充分地解放了長期被英國社會禁錮的情感和思想。這同時也說明了文化之間交流的重要性，英國文化在與意大利文化的交流中，陳舊迂腐的文化最終會遭到摒棄。

三、女主人公露西的倫理選擇

露西是典型的思想轉(zhuǎn)變派人物，然而她的未婚夫塞西爾，同樣來自英國上層階級卻是思想頑固，盡管他禮貌待人，行為得體，家族背景都與露西門當戶對，是別人認為的理想結(jié)婚對象，但是他拘泥于英國傳統(tǒng)教條，深受傳統(tǒng)思想的毒害，過于呆板和守舊，他并不是真正地愛露西，而只是把她看作一件藝術(shù)品，并不能平等地看待露西。當露西向他表達自己觀點時， 他甚至認為：“她（露西）的長處應(yīng)該是嫵媚， 而不是辯論?！保ǜＫ固兀?994）這樣的人根本無法與露西相愛，產(chǎn)生心靈上的溝通和共鳴。而喬治雖然來自下層階級，但是他向往和平和自由，是屬于典型的思想解放派。與塞西爾相反，他把露西當作一個活生生的人，平等相待。對于愛情，他能夠執(zhí)著大膽的追求。面對這樣兩種倫理身份的選擇，露西剛開始迷茫、不知所措，選擇了逃避。后來也正是由于喬治的執(zhí)著讓她敢于去面對現(xiàn)實和自己內(nèi)心的真實想法，追求幸福，最終有情人終成眷屬?！霸谖膶W(xué)批評中，文學(xué)倫理學(xué)批評注重對人物倫理身份的分析。在閱讀文學(xué)作品的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)幾乎所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)?！保ɡ疃ㄇ?，2006）

結(jié)論：

在露西所處的時代，她能夠擺脫傳統(tǒng)倫理秩序的束縛，從進退兩難的倫理困境中解脫出來，追尋自己的愛情和幸福，倫理意識最終覺醒。這也表達了福斯特的思想，他希望通過文化之間的交流，使精神困頓，有著發(fā)育不良的心靈的英國中產(chǎn)階級，能夠摒棄古板思想，實現(xiàn)自我價值。本文通過以文學(xué)倫理學(xué)批評理論為指導(dǎo)，更加深入地分析福斯特小說《看得見風(fēng)景的房間》中的英國人物形象，從而讓后來的研究者更加地了解福斯特小說的魅力。

參考文獻：

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[3]李定清. 文學(xué)倫理學(xué)批評與人文精神構(gòu)建[J]. 外國文學(xué)研究， 2006（1）.

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