王磊平

摘 要：王維是山水田園詩的集大成者，奠定了他在文學史上的重要地位。他在山水詩歌作品創(chuàng)作中將繪畫的技法運用到山水詩創(chuàng)作中，表達了“詩中有畫”的藝術效果。

關鍵詞：王維；山水田園詩；詩中有畫

王維是盛唐大量寫作山水田園詩并取得較高成就的主要作家。他的山水田園詩兼有繪畫、音樂之美，被后人稱為“詩中有畫”，“百囀流鶯，宮商迭奏”（《史鑒類編》），體現(xiàn)了盛唐詩形象鮮明、情韻深長的典范風貌。他的山水田園詩不但可以入畫，而且能化無生命的美為有生命的美，從而表現(xiàn)出繪畫所無法企及的意境。

一、詩中有畫

繪畫是靜止的藝術，最終要歸結到一個靜止的平面上，而詩歌則是充滿立體感和空間感的藝術，或靜或動，并不是單純的外界事物的再現(xiàn)。集畫匠和詩佛于一身的王維，深諳繪畫、詩歌創(chuàng)作的技巧，因而在詩歌中運用了畫法的某些技巧，主要表現(xiàn)在三個方面：

首先，與繪畫中的線條相對應的是對靜止事物線條的描繪。如“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），這一句很明顯的運用了繪畫中線條特點，如廣闊無邊的大漠屬于不規(guī)則的圖形，孤煙是直線條的，長河則是寬廣的線條，落日是柔和的圓形線條。詩人將這幾個意象組合在一起，描繪出了不同事物的空間形狀和結構，既豐富了畫面的立體感，同時又營造出廣闊曠遠之景，猶如一幅寧靜的廣漠圖浮現(xiàn)在讀者的面前。

其次，在構圖上，王維的一些山水田園詩中將意象組合在一起，通過事物的空間排列而形成一幅山水畫。如《田園樂》七首其一的“山下孤煙遠村，天邊獨樹高原”一句，山、煙、村、天、樹、原都只是一些孤立的靜態(tài)的事物，但經(jīng)過詩人的精心排列組合，特別是加上方位名詞下、遠、邊、高之后，頓時出現(xiàn)了一幅登高望遠之圖。

第三，在色調(diào)的選擇上，一方面王維善于用青、白這兩種極具水墨畫特點的冷色，如“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》），具有清淡飄逸的審美追求。另一方面，在意象的選擇上，王維能充分利用具有感官色彩的意象或者語言，以協(xié)調(diào)整體上的青白色，從而使營造出的畫面整體又顯得生動、有生命力。如“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。”（《寒食城東即事》）清溪、白芷代表了一種冷色調(diào)，符合寒食節(jié)的氣氛，為避免過去清冷，詩人用桃李和綠蒲這兩個意象加以中和，桃李和綠蒲都是顏色鮮艷亮麗而又給以生命感的事物，整體色調(diào)變得清新了，整個畫面也變得生動起來。

二、聲色俱備

王維不僅善于在不同色彩之間進行調(diào)和，他也會盡量運用一些語言和意象，中和單一色調(diào)所造成的過于清冷或熱烈的審美效果。如《白石灘》：“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。”前兩句顏色雖淡，卻不令人感覺清冷，其原因在“堪把”二字。溪水雖淺，香蒲卻肥，給人以生機盎然之感；且“堪”字是“已經(jīng)能夠”的意思，帶有主觀上的滿足感。從而沖淡了“清、白”造成的冷寂，既色調(diào)清新，又不失淡雅。

人們常說王維的山水田園詩是有聲之畫，如《史鑒類編》稱：“王維之作，如上林春曉，芳樹微烘；百囀流鶯，宮商迭奏；黃山紫塞，漢館秦宮。芊綿偉麗于氤氳杳渺之間。真所謂有聲畫也?！?/p>

王維在敏銳地感受大自然的畫面意象之外，其對自然界一些動人的音響的捕捉也是特別獨特的。所以他的山水詩善于將各種聲音有機地融入到畫面中。如《秋夜獨坐》中：“雨中山果落，燈下草蟲鳴”?！肚嘞分小奥曅鷣y石中，色靜深松里”。《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”等。

詩人對各種聲音的藝術表現(xiàn)一般都遵循著上述的“和諧”原則，即令自然聲音與生理審美、心理審美之間產(chǎn)生契合。

三、動靜結合

宗白華先生在《美學散步》中說：“禪是動中的極靜，也是靜中的極動?！蓖蹙S的一些山水田園詩正是做到了這一點，動靜結合，將禪的心靈追求完美地表現(xiàn)出來。王維以動寫靜的名篇《欒家瀨》就是借助事物瞬間的動作來展現(xiàn)生命的律動，從而襯托出環(huán)境之靜：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下?！?/p>

在詩中，疊詞的運用往往會加強氣氛的渲染，這首詩的前兩句開頭就用了疊詞“颯颯”、“淺淺”，這兩句渲染出秋雨之中溪水的冷清氣氛，“颯颯”寫出了秋雨淅淅瀝瀝，在秋風的推波助瀾下更顯涼意，“淺淺”則寫出了溪水的干凈和輕快流淌狀態(tài)。另外，王維的一些山水田園詩中描寫了動態(tài)的聲響，通過聲音來展現(xiàn)環(huán)境的動。如“月出驚山鳥，時鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）月出這一緩慢的動作將山鳥都驚動了，足見環(huán)境之幽靜，也正是周遭環(huán)境的靜寂無聲，才能清晰地聽到山澗中鳥的鳴叫聲，而鳥叫聲也反襯出環(huán)境的安靜。

王維善于用心感受大自然的輕微響動，以動寫靜，喧中求寂，顯示的是心境的空靈靜寂，這在詩人看來才是真靜。因此，王維特別善于寫靜中之動，在動與靜的鮮明對比中，使動者更動，靜者更靜，產(chǎn)生強烈的藝術效果。

四、禪意

王維的山水田園詩就是在禪宗影響下盛開在詩壇的一朵奇葩，特別是王維后期的詩作，在意象、意境等方面均表現(xiàn)出濃厚的禪意，形成了獨特的創(chuàng)作風格，王維的山水田園詩追求一種空寂的意境，如：“空山不見人，但聞人語響?！保ā堵共瘛罚翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋?！保ā渡骄忧镪浴罚叭碎e桂花落，夜靜春山空。”（《鳥鳴澗》），“寂寞柴門人不到，空林獨與白云期?！保ā对缜锷街凶鳌罚┑鹊?。上面這些詩句，無一例外都帶有個“空”字，這并非詩人每每觀景時的刻意修飾，而是因為詩人受佛禪影響，以無我的境界去看待塵世，頓覺一切皆空，因而能隨時隨意感受到空的存在，于是在詩歌創(chuàng)作時便信手拈來。

除了用空字之外，詩人還能通過意象的組合，不著一空字，卻能是空寂之境凸顯出來。如《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照?！鼻皟删鋵懺娙说幕顒?，獨坐、彈琴、長嘯，后兩句寫所處的環(huán)境，無人探訪的深林，只有明月可以為伴。在這首詩中，我們不僅能感受到環(huán)境的空寂，而且還能體會到詩人內(nèi)心的空寂感覺?！缎烈膲]》同樣也是不著一“空”字卻空寂之境盡顯，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”展現(xiàn)出枝頭辛夷花苞美麗綻放的情景，“澗戶寂無人，紛紛開且落?！眲t是筆鋒一轉，將這美麗的花開之景置于寂寥無人的空谷，無人欣賞的花兒只好自開自落，胡應麟曾評價說：“讀之身世兩忘，萬念皆俱寂，不謂聲律之中，由此妙詮?！?/p>

雖然詩中并沒有著力渲染山中的空寂，卻用花兒孤獨地自開自落、無人欣賞的孤獨反襯出無人之境的空寂。

王維山水田園詩的禪意特色很重要的一個表現(xiàn)就是超然的無我之境，佛家緣起性空、真空妙有的思想有益于意境內(nèi)涵的深化和空靈化，因為將緣起、主張性空，因此人們就不再執(zhí)著于外在事物的具體形狀，對世間萬物去掉了執(zhí)著，一切便成為美好的存在。

在詩歌中，王維追求通過與山水田園的交流而產(chǎn)生優(yōu)雅的心境，追求與造化同游的境界。他的詩令人體悟最多的是一種因化入自然之中而怡然自得的情趣。景與心純凈相融，靜謐甜美。在他的詩里，有著詩人對田園自然的喜愛，詩人以安寧的心態(tài)描寫了清幽的景致通過凈化外在意象而達到了沒有污染的“自性”，詩人與宇宙萬象一起融入一片光明的虛空中，達到詩與畫諧的至境。

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