胡發(fā)穩(wěn)+李麗菊+荀利波

【摘 要】文化適應(yīng)是多民族國(guó)家社會(huì)融合的普遍現(xiàn)象，這種文化調(diào)適對(duì)人們的環(huán)境適應(yīng)具有促進(jìn)和消極雙重作用。文章采用問卷調(diào)查法，對(duì)云南省特有跨境而居的哈尼族青少年樣本施測(cè)，然后基于869個(gè)有效樣本數(shù)據(jù)，分析了他們的文化適應(yīng)結(jié)構(gòu)，及其與學(xué)校生活滿意度、學(xué)校適應(yīng)之間的相互關(guān)系。結(jié)果表明：哈尼族青少年學(xué)生的文化適應(yīng)呈非平衡性發(fā)展特點(diǎn)，教育促進(jìn)效應(yīng)極為顯著，受教育程度越高，越能適應(yīng)文化變遷；文化適應(yīng)是學(xué)校適應(yīng)的一個(gè)核心前因變量，具有積極的直接和間接心理效應(yīng)。本研究可為學(xué)校開展多元文化教育和增強(qiáng)學(xué)生學(xué)校適應(yīng)能力提供決策依據(jù)和實(shí)踐參考。

【關(guān)鍵詞】哈尼族；青少年；文化適應(yīng)；學(xué)校適應(yīng)

【作 者】胡發(fā)穩(wěn)，紅河學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，博士；李麗菊，紅河學(xué)院助理研究員，云南大學(xué)在讀碩士研究生。云南蒙自，661199；荀利波，曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院副教授，上海師范大學(xué)博士研究生。云南曲靖，655011

【中圖分類號(hào)】C955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004 - 454X（2016）03 - 0094 - 011

一、研究的基本情況

（一）問題的提出

早在1936年，人類學(xué)家雷德菲爾德（Redfield）、林頓（Linton）和赫斯科維茲（Herskovits）就對(duì)文化適應(yīng)概念有所論述。他們從廣義上將其界定為“因由不同文化群體間連續(xù)而直接的接觸，導(dǎo)致文化群體一方或雙方的原生文化模式產(chǎn)生改變的現(xiàn)象”[1 ]149-152，后來被社會(huì)學(xué)、流行病學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科采用，其理論和應(yīng)用研究也得以在不同的方向上獲得發(fā)展與內(nèi)涵拓展。在文化心理學(xué)看來，文化適應(yīng)是指由于兩個(gè)或多個(gè)文化群體及其成員間的相互接觸而導(dǎo)致彼此文化和心理發(fā)生變化的雙重過程 [2 ]697-712。這種改變涉及信念、態(tài)度、行為、價(jià)值觀和文化認(rèn)同等多個(gè)不同領(lǐng)域 [3 ] 163-200。

已有研究表明，適應(yīng)一種新異文化既可產(chǎn)生積極影響，也會(huì)導(dǎo)致負(fù)面后果。作為一種文化融合途徑，文化適應(yīng)是在文化間的接觸和傳播中吸納異文化元素的過程，此過程的早期易產(chǎn)生心理和行為適應(yīng)障礙，甚至生理功能失調(diào)，集中體現(xiàn)為文化休克。在中后期，迫于生存的需要與選擇，文化適應(yīng)主體經(jīng)由認(rèn)同、接受、借用和移植他者文化特質(zhì)而表現(xiàn)出原生文化的“偏離”或“越軌”，甚至替代了語言、習(xí)慣、生活方式等原生文化要素 [4 ]31-34。綜合來看，研究者們主要采取相關(guān)研究和理論思辨兩種方式來探討文化適應(yīng)的社會(huì)心理效應(yīng)，但僅做了一部分，亦未達(dá)成一致觀點(diǎn)。有鑒于此，本研究采用問卷調(diào)查法，開展相關(guān)研究來考察學(xué)校教育中非主體民族青少年文化適應(yīng)的心理機(jī)制。

本研究認(rèn)為，結(jié)構(gòu)性是各種文化適應(yīng)模式的共有特征，維度和領(lǐng)域僅是文化適應(yīng)的兩種不同表達(dá)方式，二者兼容并互為基礎(chǔ)，也即從測(cè)評(píng)實(shí)際操作來看，首先應(yīng)根據(jù)環(huán)境要求和研究目的，確定典型的文化領(lǐng)域，然后依據(jù)文化領(lǐng)域內(nèi)容，選取代表性的文化事項(xiàng)，編制相應(yīng)的測(cè)評(píng)樣例項(xiàng)目。為使項(xiàng)目符合測(cè)量學(xué)要求，需在抽樣實(shí)測(cè)和統(tǒng)計(jì)分析基礎(chǔ)上，確認(rèn)有效項(xiàng)目及其組成成分，這些成分即為文化適應(yīng)的各種維度。但從整體功能看，這些維度又具有某種結(jié)構(gòu)特征。因此，為避免上文中被試族屬劃分的異質(zhì)性，本研究擬探討同一國(guó)境內(nèi)原住非主流文化族群在國(guó)家主流文化教育情境中的文化適應(yīng)機(jī)制，為此，綜合考慮邊疆、跨境、世居、人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文化等因素，選取了云南省世居特有少數(shù)民族——哈尼族為個(gè)案，對(duì)其在校青少年學(xué)生進(jìn)行問卷測(cè)查，考察他們的文化適應(yīng)心理結(jié)構(gòu)及其功能，以期更好地服務(wù)于國(guó)家民族教育科學(xué)決策，為學(xué)校開展多元文化教育和增強(qiáng)學(xué)校適應(yīng)能力提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。

（二）研究方法

根據(jù)哈尼族的地緣分布情況，本研究選取云南省紅河哈尼族彝族自治州的元陽、金平、紅河、綠春4個(gè)哈尼族聚居邊疆縣作為測(cè)查地，然后，以隨機(jī)的方式確定元陽、紅河、綠春3個(gè)縣為最終樣本來源點(diǎn)。根據(jù)在校哈尼族學(xué)生的實(shí)際情況和父母均為哈尼族標(biāo)準(zhǔn)，采用隨機(jī)整群取樣和分層隨機(jī)取樣相結(jié)合的辦法，并兼顧男、女生比例和學(xué)段比例，進(jìn)行團(tuán)體施測(cè)獲得樣本數(shù)據(jù)。

（三）調(diào)查對(duì)象

根據(jù)上述抽樣方案，本研究抽取哈尼族青少年學(xué)生為測(cè)查對(duì)象。依據(jù)發(fā)展心理學(xué)的界定，十一二歲至十四五歲的初中階段相當(dāng)于少年期，十四五歲至十七八歲的高中階段相當(dāng)于青年初期。兩者合在一起，即十一二歲至十七八歲階段，就成為青少年期 [5 ]48-56。但由于我國(guó)邊疆民族地區(qū)的適齡兒童的入學(xué)時(shí)間一般都有向后推移的普遍現(xiàn)象，大多數(shù)十一二歲的少年仍處于小學(xué)高年級(jí)階段，因此，本研究以青少年期的年齡跨度為依據(jù)進(jìn)行樣本選取，擬抽取小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生，初中和高中學(xué)段的學(xué)生為被試，進(jìn)行問卷調(diào)查。

遵照前文抽樣方法，通過團(tuán)體測(cè)試和篩查，回收得到869份有效問卷。這些調(diào)查被試的年齡11-20歲，平均年齡15.35歲，SD = 2.45?；厩闆r是：男生469人（占54%）、女生400人（占46%）；小五107人（男59、女48）、小六105人（男51、女54）、初一84人（男42、女42）、初二72人（男38、女34）、初三83人（男49、女34）、高一136人（男77、女59）、高二153人（男88、女65）、高三129人（男65、女64）；縣城77人（占8.9%）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)65人（占7.4%）、農(nóng)村727人（占83.7%）。

（四）測(cè)查工具

1. 青少年學(xué)校生活滿意度評(píng)定問卷

2. 哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)問卷

本問卷是借鑒胡興旺等人關(guān)于文化適應(yīng)的本質(zhì)理解和維度分解[7 ]497-501，即文化適應(yīng)是非主流文化群體中的個(gè)體對(duì)主流文化和代表著主流文化價(jià)值的學(xué)校教育的熟悉、理解和認(rèn)同程度，具體包含：對(duì)主流文化的認(rèn)同、對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)同、對(duì)教學(xué)語言（漢語）的熟悉和理解程度。并采納和部分修改他們?cè)凇栋遵R藏族兒童文化適應(yīng)問卷》中的題目設(shè)置，延用各題目的因子歸屬，以及記分方式和分?jǐn)?shù)解釋，同時(shí)結(jié)合哈尼族青少年學(xué)生的特點(diǎn)編制而成。自編的《哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)問卷》保留了原問卷大部分題目，調(diào)整、更改了部分題目和選項(xiàng)設(shè)置，最終獲得一份共12個(gè)題目，采用五點(diǎn)分法，即每個(gè)題目有五個(gè)選擇項(xiàng)，總分越高，表明文化適應(yīng)程度越高，用于測(cè)量哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的問卷。

3. 哈尼族青少年學(xué)校適應(yīng)行為問卷

（五）實(shí)施程序

首先，通過托人介紹或者進(jìn)校自薦，預(yù)先征得擬抽樣學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)和師生的同意。

其次，經(jīng)由教職人員根據(jù)抽樣方案的要求抽取目標(biāo)樣本，并組織和集中安排以便團(tuán)體測(cè)試。

其三，在測(cè)試過程中，首先由研究者統(tǒng)一向被試宣讀調(diào)查問卷的指導(dǎo)語，舉例說明作答方法，并進(jìn)行提問-反饋以確保被試真正明白填答的要求和方法；然后，由主試現(xiàn)場(chǎng)巡視，答疑解惑，負(fù)責(zé)作答問卷的回收和初步整理。

其四，對(duì)于小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生樣本，考慮到他們的班級(jí)民族構(gòu)成相對(duì)單一，采用隨機(jī)整群取樣方法進(jìn)行抽樣測(cè)查，但由于他們的漢語言文字能力和書面理解力尚不完善，其測(cè)試由臨時(shí)組織培訓(xùn)的班主任代勞實(shí)施，主要負(fù)責(zé)對(duì)本班測(cè)試學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)語、題目要求和問卷?xiàng)l目的宣讀釋疑，并適當(dāng)、客觀地解釋一些長(zhǎng)條目所表達(dá)的意思，以消除歧義或疑惑。作答時(shí)間不限，完成后，現(xiàn)場(chǎng)收回。

最后，篩查和編碼回收問卷，將那些有漏缺項(xiàng)的問卷再次交由被試補(bǔ)充填答完整；將那些有明顯作答規(guī)律（如整面選擇同一個(gè)答案，或所選答案呈“W”形波浪曲線）的問卷，視作為廢卷；對(duì)有效問卷進(jìn)行數(shù)字編號(hào)，并及時(shí)錄入電腦，采用SPSS軟件合并和管理數(shù)據(jù)。

（六）數(shù)據(jù)處理

首先，核查數(shù)據(jù)的登錄質(zhì)量。使用SPSS軟件中的描述統(tǒng)計(jì)功能模塊對(duì)人口學(xué)變量和問卷?xiàng)l目變量進(jìn)行描述分析，審查這些變量的最小值與最大值是否在給定值的范圍內(nèi)，若有偏離或差誤，即返回到數(shù)據(jù)表單中進(jìn)行相應(yīng)數(shù)值的查找（Find）、定位，然后找出對(duì)應(yīng)的編號(hào)問卷，再對(duì)照被試的原始作答進(jìn)行更正。經(jīng)過變量取值的查找、修正，得到一份正確有效的問卷數(shù)據(jù)。

其次，共同方法偏差檢驗(yàn)。除了在數(shù)據(jù)收集過程中采用團(tuán)體施測(cè)、匿名作答、強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)保密及僅用于學(xué)術(shù)研究等方法進(jìn)行程序控制外，統(tǒng)計(jì)上，應(yīng)用Harman單因子檢驗(yàn)（Harmans One-factor Test），即同時(shí)對(duì)所有變量的條目進(jìn)行未旋轉(zhuǎn)的主成分因素（Principal Component factor Analysis）分析進(jìn)一步確認(rèn)[9 ]171-173+177。結(jié)果顯示，KMO =0.922，Bartlett 's Test of Sphericity中？字2（1035）=10535.56，p<0.001； 特征值大于1的因子有10個(gè)，因子1解釋的變異量為20.88%，小于40%，說明共同方法變異問題不嚴(yán)重，在可容忍范圍。

其三，對(duì)有效問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析?？紤]到改編問卷的測(cè)查對(duì)象和選項(xiàng)的變更，本研究使用LISREL 8.71軟件對(duì)自編問卷進(jìn)行了測(cè)量模型的驗(yàn)證性因子分析，并根據(jù)結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）中的修正指數(shù)進(jìn)行相應(yīng)的因子結(jié)構(gòu)修正，同時(shí)依據(jù)各種擬合指數(shù)進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度評(píng)定和模型選擇。此外，采用內(nèi)部相關(guān)法進(jìn)一步檢驗(yàn)修正問卷的結(jié)構(gòu)效度，并計(jì)算它的內(nèi)部一致性系數(shù)作為同質(zhì)信度指標(biāo)。

其四，統(tǒng)計(jì)比較哈尼族青少年文化適應(yīng)的人口學(xué)特征。應(yīng)用SPSS軟件，對(duì)修正后的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行平均數(shù)差異檢驗(yàn)、方差分析和H檢驗(yàn)，以檢驗(yàn)他們的文化適應(yīng)發(fā)展特點(diǎn)。其中H檢驗(yàn)，即Kruskal-Wallis H檢驗(yàn) [10 ]。該法是一種適用于多個(gè)獨(dú)立樣本的非參數(shù)檢驗(yàn)方法，它首先將多個(gè)樣本數(shù)據(jù)混合按升序排列，并求出每個(gè)觀測(cè)值的秩，然后對(duì)各個(gè)樣本的秩分別求平均值，再計(jì)算檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量H：

式中：K—樣本個(gè)數(shù)；ni—第i個(gè)樣本容量；Ri—第i個(gè)樣本的秩和；N—所有樣本容量之和。

通過χ2分布表進(jìn)行樣本差異顯著性檢驗(yàn)。

最后，建構(gòu)哈尼族青少年文化適應(yīng)的心理效應(yīng)路徑模型。采用SEM結(jié)構(gòu)方程建模技術(shù)，探索在哈尼族青少年學(xué)生群體中文化適應(yīng)、學(xué)校生活滿意度與學(xué)校適應(yīng)三個(gè)適應(yīng)變量間的因果關(guān)系模型。具體而言，在設(shè)置的理論路徑模型中，文化適應(yīng)為外源變量，學(xué)校生活滿意度和學(xué)校適應(yīng)為內(nèi)生變量；為檢查文化適應(yīng)對(duì)于兩個(gè)內(nèi)生變量的作用方向、作用強(qiáng)度和解釋能力，本研究假定哈尼族青少年學(xué)生的文化適應(yīng)會(huì)直接影響其學(xué)校生活滿意度和學(xué)校適應(yīng)，學(xué)校生活滿意度又會(huì)直接影響學(xué)校適應(yīng)。因此，在該變量因果關(guān)系假設(shè)基礎(chǔ)上，應(yīng)用LISREL 8.71軟件對(duì)被試數(shù)據(jù)進(jìn)行全模型分析，并根據(jù)各種統(tǒng)計(jì)參數(shù)的臨界值來評(píng)判上述模型建構(gòu)及其路徑系數(shù)的有效性。

二、研究結(jié)果

（一）哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)

首先，本研究采用結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）技術(shù)對(duì)胡興旺等人報(bào)告的因子結(jié)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析。結(jié)果顯示，原一階三因素模型（12個(gè)條目）的擬合度指數(shù)不太理想，尤其是絕對(duì)擬合指數(shù)RMSEA=0.09，僅達(dá)到邊緣擬合水平。因此，在小步修正原則下，根據(jù)LISREL提供的修正指數(shù)信息，經(jīng)過3次驗(yàn)證性因子分析，總共刪去×4、×8、×12三個(gè)條目，形成了由9個(gè)條目構(gòu)成的一階三因子模型。刪除條目后，剩余條目的因子歸屬未發(fā)生改變。修正后的各擬合指數(shù)較修正前均有顯著提高，達(dá)到理想指標(biāo)的界值標(biāo)準(zhǔn) [11 ]，見表1所示。

然后，為進(jìn)一步探索哈尼族青少年文化適應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)，在9條目的一階三因素基礎(chǔ)上，設(shè)置了一個(gè)二階一因素模型，如圖1所示。表1中的統(tǒng)計(jì)指數(shù)表明該高階因子結(jié)構(gòu)模型與實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)的擬合較為理想，說明哈尼族青少年學(xué)生的文化適應(yīng)心理模型存在層級(jí)結(jié)構(gòu)，可選用一個(gè)單一的總分（總均分）統(tǒng)計(jì)量來評(píng)定他們的學(xué)校文化適應(yīng)發(fā)展水平。

另外，對(duì)修正后的問卷進(jìn)行內(nèi)部相關(guān)分析，以進(jìn)一步考察問卷的結(jié)構(gòu)效度。表2統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，各維度得分與總分之間的相關(guān)高于各維度之間的相關(guān)，所有的內(nèi)部一致性α系數(shù)均大于.60的臨界水平，表明該問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度和信度。

綜上統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，可以認(rèn)為編修的《哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)問卷》（9條目）的信、效度較高，達(dá)到心理測(cè)量學(xué)要求，相應(yīng)的一階三因素模型和二階一因素模型可等價(jià)表征哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。

（二）哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的基本特點(diǎn)

表3呈現(xiàn)了哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的人口學(xué)特點(diǎn)。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)顯示，哈尼族青少年的文化適應(yīng)存在顯著的性別差異，具體表現(xiàn)為女生的主流文化認(rèn)同（P =0.058，邊緣顯著）、學(xué)校教育認(rèn)同、漢語熟悉程度3個(gè)維度得分及總分均顯著高于男生。One-way單因素方差分析顯示，哈尼族青少年文化適應(yīng)的學(xué)段差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，事后多重比較Tukey HSD法檢驗(yàn)表明，哈尼族高中生的文化適應(yīng)總分及其三個(gè)維度的得分均顯著高于初中生和小學(xué)生的；除漢語熟悉度得分無顯著差異（P =0.533）外，初中生的文化適應(yīng)總分及其余因子得分均顯著高于小學(xué)生。另外，從家庭住地角度，將學(xué)生劃分為縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村三類，以考察社區(qū)環(huán)境因素對(duì)學(xué)生文化適應(yīng)狀況的作用。進(jìn)行單因素方差分析顯示，三類地區(qū)學(xué)生的漢語熟悉度得分存在顯著差異，其余因子上的差異不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，Tukey HSD法檢驗(yàn)顯示，縣城學(xué)生的漢語熟悉度得分均顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)（P =0.019）和農(nóng)村學(xué)生（P =0.011）的分值，后二者的得分差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

此外，由于在年級(jí)變量上，文化適應(yīng)及其各維度的方差齊性檢驗(yàn)顯著，均P<0.01，故進(jìn)行H檢驗(yàn)，結(jié)果顯示不同年級(jí)的學(xué)生在文化適應(yīng)的各個(gè)維度上均存在顯著性差異，均P<0.001。為了更為直觀地描繪出哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的年級(jí)發(fā)展趨勢(shì)，以平均值為依據(jù)作圖示意這種年級(jí)差異。圖2顯示，總體上，哈尼族青少年學(xué)生的文化適應(yīng)及其各維度隨年級(jí)遞升，呈“曲折”發(fā)展趨勢(shì)，其中小學(xué)六年級(jí)和初一年級(jí)是哈尼族青少年文化適應(yīng)的一個(gè)較大轉(zhuǎn)折期，中學(xué)生的文化適應(yīng)隨年級(jí)升高而逐步增強(qiáng)，尤其是漢語熟悉度的年級(jí)促進(jìn)效應(yīng)較為顯著。從得分均值看，學(xué)校教育認(rèn)同的分值最高。

（三）哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的心理效應(yīng)

圖3顯示了哈尼族青少年學(xué)生的文化適應(yīng)對(duì)其學(xué)校生活滿意度、學(xué)校適應(yīng)兩個(gè)內(nèi)生變量的作用路徑模型，也即學(xué)校適應(yīng)因果模型。SEM全模型分析顯示，絕對(duì)擬合指數(shù)統(tǒng)計(jì)量中，x²（41）=238.52、P<0.05，RMR=0.047<0.05，RMSEA=0.075，GFI=0.952，AGFI=0.923；相對(duì)擬合指數(shù)中，NFI=0.962，NNFI=0.958，RFI=0.949，IFI=0.969，CFI=0.969，均大于0.90；簡(jiǎn)約擬合指數(shù)中，PGFI=0.592，PNFI=0.717，均大于0.50，CN（Critical N）=241.885>200，？字2/df=5.82。根據(jù)吳明隆陳述的模型擬合臨界值判斷標(biāo)準(zhǔn) [12 ]，可以認(rèn)為該理論模型與樣本實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)擬合優(yōu)良。從路徑系數(shù)看，哈尼族青少年學(xué)生的文化適應(yīng)對(duì)其學(xué)校生活滿意度和學(xué)校適應(yīng)具有正向直接預(yù)測(cè)效應(yīng)，直接效應(yīng)β值分別為0.76，0.58；學(xué)校生活滿意度對(duì)學(xué)校適應(yīng)的正向直接效應(yīng)為0.13，P<0.05；文化適應(yīng)還可通過學(xué)校生活滿意度的中介正向間接作用于學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)，其間接效應(yīng)β值為0.10（0.76×0.13）。另外，從文化適應(yīng)對(duì)于兩個(gè)內(nèi)生變量的解釋能力看，學(xué)校生活滿意度的殘差方差為0.42，也即能被文化適應(yīng)解釋的變異量為0.58（1-0.42），即解釋了58%的學(xué)校生活滿意度總變異量；哈尼族青少年學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)在其文化適應(yīng)的直接和間接作用下，未被解釋的殘差方差為0.54，能被文化適應(yīng)因子解釋46%的總變異量。

三、研究結(jié)果討論

（一）哈尼族青少年文化適應(yīng)的心理測(cè)評(píng)結(jié)構(gòu)

文化適應(yīng)是由于不同文化間的相互接觸而改變信念、態(tài)度、價(jià)值觀、文化歸屬感和行為的過程[13 ]9-25。狹義上，它專指人們學(xué)習(xí)和獲得國(guó)家主導(dǎo)或社會(huì)主流文化特質(zhì)的適應(yīng)過程 [14 ] 687-706。正如前文所述，文化適應(yīng)的維度論模型聚焦于人們?nèi)绾稳∩嵩幕退呶幕?，?zhēng)議的是個(gè)體對(duì)待這兩類文化知識(shí)的態(tài)度和方式。在理論模型構(gòu)建中，單維模型基于文化適應(yīng)的狹義界定，著力于評(píng)估移民人群在接觸、參與、采納所定居社會(huì)主流文化中的心理意愿和行為轉(zhuǎn)變情況；二維模型關(guān)注的是在移民或多元文化社會(huì)中，人們采取什么樣的態(tài)度和策略來處理族群原生文化和社會(huì)主流文化之間的關(guān)系，為此，文化適應(yīng)測(cè)評(píng)結(jié)構(gòu)被預(yù)設(shè)由維系原生文化和適應(yīng)主流文化兩個(gè)獨(dú)立維度組成。但在測(cè)評(píng)實(shí)踐中，由于文化概念的豐富內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，研究者們并未得出一個(gè)普遍通用的文化適應(yīng)心理模型，因而采用因子分析統(tǒng)計(jì)技術(shù)來建構(gòu)的測(cè)評(píng)結(jié)構(gòu)及指標(biāo)體系，常常因研究的對(duì)象和目的不同而大相徑庭。

為了解決這種理論和測(cè)評(píng)的錯(cuò)位，領(lǐng)域特異性模型主張文化適應(yīng)存在領(lǐng)域特異性，在不同的生活領(lǐng)域和情境中，人們的文化適應(yīng)和文化保留偏好存在領(lǐng)域差異，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面[15 ]27–48：上層公眾-私人領(lǐng)域、中層特定生活領(lǐng)域以及下層具體情境。因此依據(jù)該模型觀點(diǎn)，文化適應(yīng)的測(cè)評(píng)并不需要追求一個(gè)大而全的通用因子結(jié)構(gòu)，可根據(jù)研究目的的實(shí)際需要，專注于測(cè)量人們對(duì)某些層級(jí)領(lǐng)域內(nèi)的具體文化事項(xiàng)的認(rèn)同偏好作為評(píng)價(jià)指標(biāo)。鑒于上述兩種模型的優(yōu)勢(shì)與不足，本研究采納狹義的文化適應(yīng)概念，使用問卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，測(cè)評(píng)分析了哈尼族青少年對(duì)我國(guó)的主流文化，以及代表著主流文化價(jià)值的學(xué)校教育的熟悉、理解和認(rèn)同程度。

驗(yàn)證性因素分析顯示，學(xué)校生活情境中，哈尼族青少年文化適應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)由主流文化認(rèn)同、學(xué)校教育認(rèn)同、教學(xué)語言（漢語）熟悉度三個(gè)要素組成。此結(jié)果與胡興旺等人發(fā)現(xiàn)的白馬藏族兒童文化適應(yīng)心理結(jié)構(gòu)一致，說明在學(xué)習(xí)和獲得國(guó)家主導(dǎo)或社會(huì)主流文化特質(zhì)的過程中，少數(shù)民族青少年發(fā)展出了一套相似的文化適應(yīng)心理模式。這種共享模式的形成主要得益于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育體制的影響，即學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求和國(guó)家教育目標(biāo)要求，循序漸進(jìn)地開展教育教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W習(xí)者教授和傳播人類共享的科學(xué)文化知識(shí)，以及體現(xiàn)國(guó)家意志的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念，培育愛國(guó)主義情感，形塑公德行為模式，促進(jìn)身心全面發(fā)展。因之，在學(xué)校教育生活中，受教育者易習(xí)得一套共享的態(tài)度價(jià)值體系、行為表達(dá)方式和文化心智模式。因此，他們?cè)趯?duì)待主流文化、學(xué)校教育和教學(xué)語言上展現(xiàn)出了一致的文化心理結(jié)構(gòu)。另外，這種一致的文化適應(yīng)模式可能與量表項(xiàng)目的取樣偏差有關(guān)，雖然測(cè)量題目符合領(lǐng)域特異性模型主張的核心觀點(diǎn)，但它們僅反映了與漢族交往意愿、漢語使用和學(xué)校教育效用判斷有關(guān)的內(nèi)容。

此外，從建構(gòu)模型的擬合指標(biāo)看，胡（Hu）和本特勒（Bentler）認(rèn)為當(dāng)RMSEA<0.05，CFI >0.95，RMR<0.05時(shí)，表明建構(gòu)的理論模型較為理想，能夠較為完美地?cái)M合實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)，據(jù)此準(zhǔn)則，哈尼族青少年學(xué)生文化適應(yīng)的一階三因素維度模型或二階一因素層次模型均具有較好的構(gòu)念效度。綜合來看，這兩個(gè)文化適應(yīng)心理模型都適用于學(xué)校教育情境，與哈尼族青少年的學(xué)校生活經(jīng)驗(yàn)較為相符，可根據(jù)研究目的和計(jì)量需求擇一而用。

（二）哈尼族青少年文化適應(yīng)的人口學(xué)特征

文化適應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的流變過程，期間，非主流文化群體往往需要通過學(xué)習(xí)新異文化，或者修改原生文化的某些方面來應(yīng)對(duì)多元文化生活環(huán)境，如采取調(diào)整生計(jì)模式、生活習(xí)俗消解文化沖突壓力。本研究探討與認(rèn)知、行為有關(guān)的文化適應(yīng)，主要測(cè)評(píng)了哈尼族青少年對(duì)主體漢民族關(guān)系、學(xué)校教育效用、漢語言使用等文化領(lǐng)域的理解、態(tài)度及行為意愿。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在哈尼族青少年學(xué)生群體中，盡管整體上他們的文化適應(yīng)處于中等以上水平，但女性的文化適應(yīng)水平顯著好于男性，這種性別效應(yīng)與趙銘錫的研究結(jié)果基本一致[16 ]207-209，可能與兩性的社會(huì)性別認(rèn)同和文化適應(yīng)策略差異有關(guān)。在哈尼族梯田稻作文化模式中，社會(huì)性別的區(qū)隔較為明確，“男主外，女主內(nèi)”成為建構(gòu)兩性社會(huì)行為及其價(jià)值關(guān)系的基本原則，由此衍生的生計(jì)勞作方式、社會(huì)事務(wù)管理、日常生活內(nèi)容、宗教祭祀活動(dòng)、倫理道德規(guī)范等傳統(tǒng)文化體系，無不具有顯著的性別區(qū)隔特性，正是這種區(qū)隔構(gòu)建促成了兩性隸屬領(lǐng)域的價(jià)值差異，體現(xiàn)為哈尼族社會(huì)以男性為中心和主導(dǎo)，對(duì)男性的期待、要求和評(píng)價(jià)普遍高于女性，女性處于邊緣、從屬地位，主要被賦予生殖繁衍價(jià)值，其權(quán)利被限定在家庭范疇內(nèi) [17 ]62-66。

因此，經(jīng)由家庭教育實(shí)踐形塑的性別價(jià)值觀念及行為模式可能背離于學(xué)校教育主導(dǎo)男女平等、機(jī)會(huì)均等的理念，造成學(xué)校生活情境中社會(huì)性別關(guān)系的“非連續(xù)性”，威脅到男孩的性別優(yōu)越感，而對(duì)于女孩卻是一種性別價(jià)值的解放或再認(rèn)同，表現(xiàn)為女孩對(duì)學(xué)校文化的積極認(rèn)同與適應(yīng)[18 ]144-148。另外，從學(xué)校情境中的文化適應(yīng)策略看，已有研究發(fā)現(xiàn)女生比男生更愿意、更傾向于積極地適應(yīng)和融入主流文化，遵從相應(yīng)的價(jià)值觀與行為規(guī)范，而男生在面對(duì)異文化沖擊時(shí)，則會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，趨向于通過疏離、排斥的方式來抵御異質(zhì)文化的直接和潛在影響[19 ]45-48。此外，趙銘錫將這種文化適應(yīng)的性別差異歸因于女性的身心發(fā)展水平和社會(huì)化程度高于男性，同樣地，也可將之解釋為性格因素發(fā)展水平的差異，哈尼族女生的靈活性特征顯著高于男生 [20 ]102-104。

哈尼族青少年的文化適應(yīng)存在學(xué)段或年級(jí)變量差異，表現(xiàn)為哈尼族高中生的文化適應(yīng)總分高于初中生高于小學(xué)生的得分，總體上，隨年級(jí)遞升呈曲折變化趨勢(shì)，不同維度有升有降，較大的文化適應(yīng)波動(dòng)發(fā)生在小學(xué)六年級(jí)和初中三年級(jí)，中學(xué)階段的文化適應(yīng)水平持續(xù)增強(qiáng)，主要表現(xiàn)在漢語熟悉度方面。這種年段效應(yīng)與程科[21 ]79-83的研究發(fā)現(xiàn)有相似之處，可能與不同學(xué)段學(xué)生所處的心智發(fā)展水平和學(xué)校文化生態(tài)環(huán)境差異有關(guān)。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為人的心理發(fā)展具有連續(xù)性、階段性，并在外部社會(huì)生活和教育條件以及內(nèi)在生理因素、動(dòng)作和言語發(fā)展水平的合力作用下形成年齡特征。正因?yàn)槿绱?，盡管在小學(xué)、初中和高中三個(gè)學(xué)段中，學(xué)習(xí)都是一種在教師指導(dǎo)下的認(rèn)知或認(rèn)識(shí)活動(dòng)，但由于教與學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，各個(gè)學(xué)段要求學(xué)生掌握的知識(shí)技能和行為規(guī)范存在明顯的水平和深度差異，具有漸進(jìn)性、層級(jí)性。

因之，在學(xué)校教育主導(dǎo)的社會(huì)化活動(dòng)中，學(xué)生的心智發(fā)展表現(xiàn)出明顯的年齡特征，即在教育和成熟的影響下，小學(xué)生的認(rèn)知能力和個(gè)性發(fā)展呈協(xié)調(diào)性、過渡性發(fā)展，初中生的心理水平則具有矛盾性、半幼稚性，高中生的身心發(fā)展趨于成熟和穩(wěn)定；從思維發(fā)展看，小學(xué)生以具體形象思維為主要形式，初中生的抽象邏輯思維占主導(dǎo)，高中生的形式邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維迅速發(fā)展。正是由于不同學(xué)段學(xué)生的心智發(fā)展呈現(xiàn)年齡特征，而使得他們?cè)趯W(xué)校教育文化影響下的文化適應(yīng)存在顯著差異，且表現(xiàn)出非平衡性、波動(dòng)性的發(fā)展特點(diǎn)。另外，學(xué)校教育的目的在于文化傳承和促進(jìn)人的全面發(fā)展，從教育學(xué)觀點(diǎn)看，適應(yīng)是個(gè)體為了生存而使自己的行為符合社會(huì)要求和努力改變環(huán)境以使自己能夠獲得更好發(fā)展[22 ]90-93。在邊疆民族地區(qū)，因由族群的聚居和雜居，以及村落分散，使得學(xué)校文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出單一性和多樣性并存特點(diǎn)，即小學(xué)階段，生源主要來自于單一的或某幾個(gè)民族，校園文化生態(tài)環(huán)境相對(duì)單純，加之民族語言和普通話混用的雙語教學(xué)語用環(huán)境，使得小學(xué)生的漢語熟悉度得分較低；與之相比，中學(xué)階段的學(xué)校大多數(shù)布局在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城，生源的民族成分相對(duì)多元一些，文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)多樣性，為克服人際交流障礙，教學(xué)用語主要是漢語普通話，為此，中學(xué)生只有積極調(diào)適學(xué)習(xí)行為和語用習(xí)慣，接納代表主流文化的學(xué)校教育價(jià)值觀，主動(dòng)融入校園生活環(huán)境，才能成功地適應(yīng)學(xué)校多樣人文環(huán)境，獲得更好發(fā)展。因之，隨著年級(jí)遞升，中學(xué)生的文化適應(yīng)水平呈遞增趨勢(shì)，漢語言使用頻率顯著增多。

另外，從社區(qū)環(huán)境變量看，漢語熟悉度差異也具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，表現(xiàn)為縣城學(xué)生的漢語熟悉度得分均顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)生的分值，鄉(xiāng)村學(xué)生的得分差異不顯著。這主要與哈尼族生源地所處社會(huì)文化發(fā)展水平有關(guān)，長(zhǎng)期以來，我國(guó)城鄉(xiāng)文化差異普遍存在已是不爭(zhēng)之事，一般而言，因由城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)管理模式的差別，導(dǎo)致縣城的生活樣態(tài)主要以國(guó)家社會(huì)主流文化形式展開，此境中的學(xué)生經(jīng)由家庭社會(huì)化所習(xí)得的“語言與符號(hào)資本”，與學(xué)校教學(xué)用語及符號(hào)資本差距較小，因而表現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)校文化適應(yīng)能力和漢語熟悉度。與之相比，鄉(xiāng)村學(xué)生則缺少這種文化資本優(yōu)勢(shì)，其思維模式、語言發(fā)展均受制于族群村落的文化生態(tài)環(huán)境，具有突出的民族色彩。

（三）哈尼族青少年文化適應(yīng)的心理效應(yīng)

前文統(tǒng)計(jì)顯示，在學(xué)校教育影響下，哈尼族青少年產(chǎn)生的文化心理變化及其行為調(diào)整，對(duì)其學(xué)校生活滿意度、學(xué)校適應(yīng)具有直接和間接的正向預(yù)測(cè)效應(yīng)，表明哈尼族青少年的文化適應(yīng)對(duì)其學(xué)校生活滿意度、學(xué)校適應(yīng)均具有積極促進(jìn)作用。從適應(yīng)的概念界定看，各種適應(yīng)的共同內(nèi)涵是人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系 [23 ]，經(jīng)此互動(dòng)過程，形成人與環(huán)境的和諧平衡。在學(xué)校環(huán)境中，這種和諧平衡體現(xiàn)在學(xué)業(yè)心智、情感發(fā)展、文化融合、人際交往、活動(dòng)參與、自我意識(shí)多個(gè)方面，研究者通常將這些視為學(xué)校適應(yīng)的核心領(lǐng)域或成分，進(jìn)行計(jì)量整合分析，測(cè)量指標(biāo)包括心理幸福感與生活滿意度 [24 ]659-677，學(xué)校態(tài)度、學(xué)業(yè)行為、社會(huì)行為、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)適應(yīng)、校園生活、擇業(yè)、情緒適應(yīng)、自我適應(yīng)、滿意度、行為問題、班級(jí)參與、環(huán)境適應(yīng)性 [25 ]99-104。

顯然，從學(xué)校環(huán)境中的適應(yīng)領(lǐng)域與指標(biāo)看，本文中的文化適應(yīng)、學(xué)校生活滿意度當(dāng)屬學(xué)校適應(yīng)的重要內(nèi)容，其中學(xué)校生活滿意度是正向的情緒反應(yīng)，屬于心理適應(yīng)的內(nèi)容，而文化適應(yīng)反映的是學(xué)校文化行為的吸納程度，屬于社會(huì)文化適應(yīng)的范疇。全模型建構(gòu)顯示，文化適應(yīng)是學(xué)校生活滿意度和學(xué)校適應(yīng)的有效預(yù)測(cè)因子，相關(guān)的研究表明文化適應(yīng)對(duì)學(xué)校生活滿意度的正向效應(yīng)主要體現(xiàn)在學(xué)校教育認(rèn)同和主流文化認(rèn)同兩個(gè)維度上。因此，在模型解釋水平，它可被視為一個(gè)重要的原因變量。不過，這種因果關(guān)系模型尚待開展教育實(shí)踐研究予以進(jìn)一步的確認(rèn)，畢竟已有研究發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)適應(yīng)結(jié)果變量，學(xué)校適應(yīng)的直接預(yù)測(cè)因子還包括寬恕傾向[26 ]51-55、社會(huì)支持[27 ]68-70、人格特征 [28 ]642-644、學(xué)校歸屬感 [29 ]237-239、積極心理品質(zhì) [30 ] 267-270、家庭親密度 [31 ]617-624等內(nèi)外在因素，其中起著部分中介效應(yīng)的變量有積極應(yīng)對(duì)、集體自尊、家庭責(zé)任感等。

此外，作為心理適應(yīng)的一個(gè)指標(biāo)，學(xué)校生活滿意度可直接正向預(yù)測(cè)學(xué)校適應(yīng)，直接效應(yīng)β值為.13，但也有研究發(fā)現(xiàn)學(xué)校適應(yīng)對(duì)一般生活滿意度有顯著的正向預(yù)測(cè)作用，解釋率為41% [32 ]77-81，因此，滿意度和學(xué)校適應(yīng)存在相關(guān)性是確定的，但還無法從現(xiàn)有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中推論二者的因果關(guān)系，本研究的額外發(fā)現(xiàn)在于滿意度可作為學(xué)校適應(yīng)的一個(gè)積極促進(jìn)因子，在文化適應(yīng)與學(xué)校適應(yīng)的關(guān)系之間起著部分中介作用。綜合來看，增強(qiáng)文化適應(yīng)、提升學(xué)校生活滿意度，能有效地促進(jìn)哈尼族青少年的學(xué)校適應(yīng)。

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Abstract：Acculturation is a common phenomenon of social integration in multiethnic country， which has both the facilitative and negative effects on peoples environmental adaptation. This study employs questionnaires to survey a sample of Hani teenagers from a unique cross-border ethnic group in Yunnan province， China， and then based on the 869 valid sample data， to explore the psychological structure of their acculturation and its correlations with both school life satisfaction and school adaptation. The results indicate that the acculturation for Hani teenagers present the unbalance developmental features and significant schooling promotive effects. The higher educational levels they have reached， the better they can adapt to cultural change. As a core antecedent variable， acculturation has positive direct and indirect psychological effects on school adaptation. This finding can be used as a reference for decision-making or practice for developing multicultural education and strengthening students' school adaptability.

Key Words：the Hani people； teenagers；acculturation； school adaptation

﹝責(zé)任編輯：付廣華﹞