朱萍

摘 要： 本文將陶行知先生的“教、學(xué)、做合一”教學(xué)理論與小學(xué)語文保堂漢語拼音教學(xué)相結(jié)合，從先生須一面教一面學(xué)、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)三個方面詳細(xì)闡述如何教授漢語拼音的正確發(fā)音、拼讀、四聲，并論述在當(dāng)代漢語拼音教學(xué)中運用陶行知先生“教、學(xué)、做合一”理論的重要性。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)做合一 陶行知 漢語拼音

“教、學(xué)、做合一”是中國教育家陶行知先生的教學(xué)理論，他將“教、學(xué)、做”視為一體，認(rèn)為“做”是核心，強調(diào)在做上教、做上學(xué)。他認(rèn)為從先生對學(xué)生的關(guān)系上說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)。他還要求“以教人者教己，在勞力上勞心”。

“教、學(xué)、做合一”這個理論包括以下三個方面：一是怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對事說是做，對己說是學(xué)，對人說是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事?！盁o論那方面，做成了學(xué)的中心，即成了教的中心。要想教得好，學(xué)得好，就須做得好。要想做得好，就須在勞力上勞心，以收手腦相長之效”。

陶行知先生教、學(xué)、做合一的教學(xué)理論對小學(xué)漢語拼音教學(xué)有著很大的影響。

蘇教版教學(xué)參考書對于小學(xué)拼音教學(xué)的方法大同小異，分為以下三步：首先看情境圖，教授語境兒歌（例如漢語拼音1：大公雞，oo啼，阿姨帶我到村西，小白鵝，ee叫，連聲問我早上好）；其次教師范讀看口型；最后學(xué)生多形式重復(fù)讀鞏固記憶。這種教學(xué)方式在學(xué)生面前直接展示正確發(fā)音方式，需要學(xué)生具備敏銳的觀察力和一定的聽音辨別能力，一年級的學(xué)生有些時候是無法準(zhǔn)確做到的。尤其是在學(xué)習(xí)差別不大的字母時，發(fā)不準(zhǔn)音的情況尤其明顯。例如在學(xué)習(xí)漢語拼音o之前，學(xué)生憑已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，很容易發(fā)成ou，甚至是wo。若是按照傳統(tǒng)的拼音教學(xué)方法，則根本無法順利解決發(fā)音錯誤的問題。

在此，陶行知先生“教、學(xué)、做合一的教學(xué)理論的重要性就體現(xiàn)出來了。這對于語文拼音課堂而言就是要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會正確發(fā)音，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。

一、先生必須一面教一面學(xué)

陶行知先生注重教師不斷充實自我，他說：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)并不是販賣些知識來，就可以終身賣不盡的。”[4]

教師僅僅知道怎樣正確發(fā)音是不夠的?？梢詮囊韵氯齻€方面觀察元音：首先，根據(jù)舌位的高低，我們把元音分成高元音、半高元音、半低元音、低元音。其次，前元音、央元音、后元音則是根據(jù)舌位的前后來區(qū)分的。最后，根據(jù)唇形的圓展，元音可分成圓唇元音和不圓唇元音兩類。我們可以發(fā)現(xiàn)o是舌面、后、半高、圓唇元音。發(fā)音時，應(yīng)該口半閉，舌位半髙，舌頭后縮，唇攏圓。例如“播”（bō）中的o。

查閱資料后發(fā)現(xiàn)，發(fā)不準(zhǔn)音的原因不是學(xué)生不會，而是在第一次接觸o時，它的發(fā)音就是錯誤的。這也是由于歷史原因?qū)е碌?。單從學(xué)生錯誤發(fā)音的具體表現(xiàn)來看，原因有以下兩點：

（一）舌位不對

學(xué)生在發(fā)音時容易把舌位壓低，接近舌面、后、半低、圓唇元音。這兩個元音同屬舌面元音，它們的發(fā)音方式極其相近，除了舌位高低不同外，其他部分完全一樣，這樣細(xì)微的差別導(dǎo)致學(xué)生容易出錯。

（二）發(fā)音過程中唇形變化

學(xué)生在發(fā)音時唇形不自覺產(chǎn)生變化，發(fā)音接近于復(fù)元音韻母ou或音節(jié)wo，但是由于變化細(xì)微，學(xué)生無法單純靠聽覺辨別兩個韻母的發(fā)音區(qū)別，又因為唇形變化不明顯，學(xué)生很難通過肉眼觀察唇形的改變。

二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子

在教授漢語拼音的拼讀時，根據(jù)學(xué)生實際設(shè)計教學(xué)過程尤為重要。先生說：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心?！盵5]

教的法子應(yīng)該根據(jù)學(xué)的法子，如此就不得不考慮學(xué)生實際，一年級學(xué)生還處于前運思階段到具體運算階段時期，思維非常具體、形象，無法理解抽象概念。在此，以jqx和ü相拼，ü上兩點省略的規(guī)則為例進行說明。

在教授這一規(guī)則時，我先采取童話這一方式激發(fā)學(xué)生興趣，將這一單調(diào)的規(guī)則變成一個生動的童話故事（小ü想要和哥哥jqx玩，但是由于他老是戴著墨鏡，特別不禮貌，jqx就說，如果你能摘掉墨鏡，我們就和你玩），在講述童話之后，接著讓學(xué)生演一演這個小故事，最后教授規(guī)則歌“小ü弟弟，見到哥哥jqx，摘下墨鏡行個禮”進行鞏固。將抽象的概念變成生動形象的童話和兒歌，符合學(xué)生的心理特點。

三、先生的責(zé)任在會教學(xué)生學(xué)習(xí)

倘若我們不考慮學(xué)生實際，只是照本宣科，將書本知識機械地填塞到學(xué)生的腦子里，如何稱得上一個優(yōu)秀的教育工作者？

在教學(xué)聲調(diào)時，我們應(yīng)避免直接告訴學(xué)生聲調(diào)的具體讀音，而是應(yīng)該聯(lián)系教材插圖，傳授聲調(diào)兒歌“一聲高高平又平，二聲就像上山坡，三聲下坡又上坡，四聲就像下山坡”。聲調(diào)兒歌配合手勢，大膽地請學(xué)生自己試讀，自己點評，教師要做的只是在學(xué)生找到正確發(fā)音時進行肯定，成為他的引導(dǎo)者。

雖然一年級的學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)經(jīng)驗不足，但是需要給予“做”的時間、空間，再經(jīng)過不斷的嘗試、思考、發(fā)現(xiàn)，使思維的浪花和繼續(xù)探索新知識的欲望被激發(fā)，使學(xué)生順利找到o的四聲的正確發(fā)音。這樣，學(xué)生在“做”中不知不覺就掌握了四聲的正確發(fā)音，為以后的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

在自主學(xué)習(xí)四聲之后，學(xué)生很容易就能掌握帶調(diào)字母，而不是單憑機械記憶，不需要在心里暗數(shù)一二三四，而能很快做到隨指隨讀。

從短期看，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，會比單純教師教授花費更長的時間，但是從實際教學(xué)效果出發(fā)，從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生的“做”，使得掌握的知識更牢固，更能舉一反三，產(chǎn)生知識的遷移。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知文集[M].江蘇省教育出版社，1997.