王衍芳

(亳州學(xué)院　美術(shù)系，安徽　亳州　236800)

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淺析亳州傳統(tǒng)民間虎頭帽的藝術(shù)特征

王衍芳

(亳州學(xué)院美術(shù)系，安徽亳州236800)

摘要：以亳州傳統(tǒng)民間虎頭帽為研究對(duì)象，對(duì)虎頭帽的習(xí)俗緣由和藝術(shù)特征進(jìn)行分析，著重對(duì)它獨(dú)特的裝飾色彩和造型特征等方面進(jìn)行解讀。研究民間虎頭帽豐富的裝飾語言，感受創(chuàng)作的智慧，讓社會(huì)關(guān)注虎頭帽文化。

關(guān)鍵詞：亳州；傳統(tǒng)；民間虎頭帽；藝術(shù)特征

虎在中國傳統(tǒng)文化中占有特殊的地位?；⒆鳛樯种跏艿较让竦某绨荩蔀樵疾柯涞膱D騰?！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也，能吞噬鬼魅……亦避惡?！被⒈蛔鸱顬橥淌彻眵鹊纳瘾F，它可以避災(zāi)、鎮(zhèn)家、除魅、驅(qū)邪的功能，成為全民的吉祥物。[1]

一、虎頭帽的習(xí)俗緣由

虎頭帽最早流行于端午時(shí)節(jié)的裝扮。每年農(nóng)歷五月初五的“端午節(jié)”，在古時(shí)候也被稱為“小兒節(jié)”或者“娃娃節(jié)”。因?yàn)槲逶碌奶鞖忾_始熱了，小孩子無所顧忌又沒有抵抗力，所以大人們會(huì)在端午節(jié)讓小孩戴上虎頭帽，這樣就可以遠(yuǎn)離邪魔病毒,健康成長。

道家尊虎為瑞獸，亳州有先秦的道家文化，在象征寓意上，虎代表勇猛強(qiáng)悍。虎頭帽經(jīng)過剪、縫、繡、貼、拼、鑲等幾十道工序用華麗的絲綢和樸素的棉布做出來，再用鮮艷的裝飾品裝飾起來，使虎少了一份兇悍，多了幾分憨厚和可愛。

亳州屬于平原地帶，地勢(shì)較平坦，屬暖溫帶半溫潤氣候區(qū)，有明顯的過渡性特征，冬季長而且干燥。在亳州地區(qū)，在孩子滿月時(shí)，家里的長輩會(huì)縫制虎頭帽作為禮物送給小輩。送給男孩的虎頭帽子式樣顯得虎頭虎腦，送給女孩的則要加些花卉裝飾。在漫長的冬季，寄托著長者對(duì)后代的愛護(hù)與期望。

二、虎頭帽的藝術(shù)特征

在我國兒童傳統(tǒng)服飾中，虎頭帽是一種典型的童帽，已有近六七百年的歷史。亳州地處渦淮流域，成為南北地域文化的過度地帶。特殊的地理位置賦予文化上的地域特色，兼容南北文化之精髓。[2]本文主要從裝飾圖案、裝飾色彩、制作工藝、造型特征四個(gè)方面來闡述亳州虎頭帽的藝術(shù)特征。

(一)裝飾圖案

裝飾圖案是將自然界的事物進(jìn)行刪繁就簡，保留事物典型的特征，加以改造，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，通過主觀的意識(shí)對(duì)自然形態(tài)加以變形和夸張，創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的圖案。[3]

亳州傳統(tǒng)民間虎頭帽的裝飾圖案整體上裝飾性強(qiáng)，重點(diǎn)表現(xiàn)虎的頭部形態(tài)，圖案參照了地方傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，將虎的眉毛、鼻子、嘴巴歸納為簡單的面，造型精致。此外，亳州當(dāng)?shù)鼐用襁€善于吸收外來文化，在圖案上，多用花卉紋樣，比如梅花、蓮花等來表現(xiàn)祝福的寓意?；㈩^帽上的花卉圖案繡得非常細(xì)膩，而且彩色艷麗，它不僅裝飾在虎頭帽前額，還有帽圈上的花邊。圖案使虎頭帽洋溢著喜慶,代表了添丁添女的歡樂，同時(shí)也是對(duì)孩子美好的祝福, 祝愿長命百歲。

(二)裝飾色彩

裝飾色彩來源于廣大民眾的生活，與人們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣聯(lián)系密切，更多地保持著色彩的原始特征，色彩運(yùn)用大膽夸張、艷麗醒目、強(qiáng)調(diào)樸實(shí)之美，具有鮮活的生命力，寄托著人們對(duì)美好生活的向往。[4]

黃、紅、黑、綠、白在中國的傳統(tǒng)色彩中被稱為五極色。色彩在中國古代封建社會(huì)中是被等級(jí)化的，其中黃色是皇權(quán)的象征，被禁止使用；紅色是喜慶與吉祥的象征；黑色是肅穆與威懾力的象征；綠色象征著生機(jī)勃發(fā)；白色是純潔與光明的象征。亳州傳統(tǒng)民間虎頭帽的色彩觀符合這種觀念。亳州民間虎頭帽一般選用黑色、紅色和藍(lán)色作為底色，再搭配綠、白等顏色作為裝飾點(diǎn)綴，風(fēng)格粗獷概括、堅(jiān)實(shí)敦厚，使老虎的五官比較突出。

由于亳州地區(qū)受儒家、道家思想的影響，民間虎頭帽前額上的圖案色彩大都是以綠色和黑色居多。在民間還流傳“先看顏色后看花”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，亳州民間虎頭帽非常注重色彩關(guān)系，有色相對(duì)比、冷暖對(duì)比、面積對(duì)比，這樣使虎頭帽具有強(qiáng)烈的視覺效果。在裝飾上，還采用了配色，使裝飾色彩過渡自然協(xié)調(diào)?？傮w來說，亳州虎頭帽的色彩對(duì)比強(qiáng)烈而不失質(zhì)樸，富有濃厚的地域藝術(shù)性。

(三)制作工藝

在亳州，傳統(tǒng)民間虎頭帽有剪、縫、繡、貼、拼、鑲等幾十道工序。虎頭帽前額主要使用拼貼工藝，粗眉大眼，神采奕奕；嘴巴咧開露出白白的利牙，十分威猛；鼻子大大的，威武憨厚；虎耳輪廓清晰，生動(dòng)可愛。五官整體上飽滿夸張地裝飾手法表現(xiàn)出虎的威猛，再配上一些立體的花邊和彩色線穗點(diǎn)綴，使老虎的形態(tài)更為生動(dòng)。刺繡工藝主要使用貼繡和堆錦最基本的手法，塑造眼球的突出和虎耳的立體感上起到了關(guān)鍵性的作用。亳州民間虎頭帽的眼睛是最為突出的形體，眼睛在制作時(shí)填充適量的棉花以支撐眼睛的突起。由于縫制的虎頭帽是祖?zhèn)魇炙嚕谱鞴に嚪浅＞?，寄托著長者對(duì)后代的期望與祝福。

(四)造型特征

亳州傳統(tǒng)民間虎頭帽的造型是立體的，有護(hù)耳和披風(fēng)，基本形制是多用色彩鮮艷的布料制作，鑲有花邊和毛線邊?；㈩^帽一般分三層，面料、里料和夾層。夾層一般填充少量棉花，以增加帽子的立體性和保暖性。帽子上的裝飾也在襯托和塑造著立體感，用布貼或刺表現(xiàn)老虎的五官，粗眉、大眼、寬口，以藍(lán)、黃、綠、紅、紫等鮮艷色為主，以白、金、銀進(jìn)行點(diǎn)綴。帽頂上有三角形的虎耳朵, 彩色綢緞和刺繡進(jìn)行裝飾，或墜上毛線團(tuán)和掛墜，活潑可愛，從而形成了一種特有的立體形態(tài)。

虎頭帽的造型還注重對(duì)稱，這是遵循形式美法則，也是體現(xiàn)虎的王者氣質(zhì)的表現(xiàn)手段。虎頭帽的造型特征，主要運(yùn)用色彩對(duì)比、肌理對(duì)比、疏密對(duì)比等，在視覺及觸覺上形成十分強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系。例如亳州民間虎頭帽的頭部運(yùn)用的裝飾手法數(shù)量最多，有豐富的空間層次。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)虎文化深遠(yuǎn)，勞動(dòng)人民對(duì)虎的信仰深厚，虎頭帽是百姓心中勇敢、威武的精神載體。在整個(gè)北方地區(qū)，亳州傳統(tǒng)民間虎頭帽在色彩、造型、裝飾工藝方面具有一定的代表性。代代相傳的虎頭帽，它的制作工藝復(fù)雜，色彩絢麗，造型可愛，傾注了勞動(dòng)人民的智慧。走進(jìn)亳州民俗展覽館拍攝資料時(shí)，能深刻地感受到民間虎頭帽體現(xiàn)出的一種情感，就是母親對(duì)孩子的深厚愛意?；⒆怨啪捅蝗藗儺?dāng)作勇敢和力量的象征，長輩在給小輩做虎頭帽的時(shí)候,就是因?yàn)榛⒃谒齻冃闹惺且环N神獸，能夠保佑孩子健康平安?？此坪唵蔚幕㈩^帽，其實(shí)制作工藝十分復(fù)雜，它運(yùn)用的各種裝飾手法體現(xiàn)了中國女性的創(chuàng)作智慧和審美意識(shí)，同時(shí)也表現(xiàn)出她們質(zhì)樸的情懷和對(duì)美的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張素萍.隆中民俗剪紙的文化符號(hào)學(xué)解讀[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2014.

[2]王正明,魏宏?duì)N,張立馳.亳文化概論[M].合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2012.

[3]張如畫,張帥,張春麗.裝飾圖案[M].北京:中國青年出版社,2009.

[4]白曉劍,宋守標(biāo).前額上的風(fēng)光——贛南客家虎頭帽前額圖案探析[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009，(5)：120～123.

文章編號(hào)：2095-4654(2016)04-0123-02

收稿日期：2016-02-12

基金項(xiàng)目：安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目“地方文化元素在Q版文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用研究”(SK2016A061)；亳州學(xué)院科研項(xiàng)目“亳州剪紙的藝術(shù)特征及開發(fā)策略”(BSKY201515)；“三花”元素在亳州城市形象視覺識(shí)別中的運(yùn)用研究(BSKY201512)；亳州香包造型及其包裝設(shè)計(jì)(BSKY201513)；現(xiàn)代陶藝五禽戲設(shè)計(jì)與制作研究(BSKY201517)

中圖分類號(hào)：J523.5, J529

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A